1001.关于那些代表输尿管和更粗糙的液体部分的分泌物的灵人，可参看前文（825-7, 867-871, 921-5, 959-966节）。
1002.但那些代表膀胱的人是最糟糕的，因为他们会找出自然界的污秽元素，想要严厉或疯狂地惩罚，并利用不冷不热的水如此行，这是一种地狱的惩罚。这是占据他们的情欲。
1003.他们与身体有关的顺序或系列是这样：与中间浆液或液体成分有关的灵人离身体最近，在左肘下方；与输尿管有关的灵人朝向左侧，但离身体较远；与膀胱有关的灵人在更远处，甚至在左脸前面，就在脸部那个层面，因而在远处，有时离得很远。我察觉不出他们在做什么，只感知到明确向我指出的东西。因此，他们从左向前一起形成了一种双曲线，因为他们以这种方式从左向前扩展，从而覆盖了相当长的区域。
1004.然而，那些将血液的最精华元素分离出来的灵人属于肾小囊，如前所述（968-972节）。他们是无害的灵人，这些灵人在胎儿和婴儿里面执行最重要的工作。因此，他们也能被置于血液那部分，原因如前所述（968节）。（1748年2月25日）
1005.关于脾、肝、胰的区域。至于属于脾脏区域的灵人，他们几乎在龙所在之地的正上方；所以我还不知道这是不是龙的功能。他们就是那些将亵渎的东西和圣物混杂的人，这种混杂被称为可憎恶的事，他们构成这个区域。
1006.他们在运作中是可憎恶的。他们以一种极其罪恶的混杂方式将圣物与亵渎的东西混在一起；对此，我宁愿保持沉默；他们将他们所遇到的一切圣物都与其亵渎的东西混在一起，可以说混合成一个大漩涡。有的以这种方式运作，是为了可以由此成为巫师；有的是为了执行一种邪恶的仪式。
1007.脾脏也具有这种性质，因为它接收污血（这些污血也与纯净的血混合），并充当一种溶媒的作用。因此，它通过自己的鞭打方式扭曲并撕裂污血（不是液体成分或血清），从而把它所撕裂的东西输送到网膜静脉和其它地方。它也以这种方式缓解劳碌的肝脏。
1008.关于肝脏。那些构成肝脏区域的灵人行动温和，事实上接近头部，因而几乎触及脾脏区域之下的头部。这些灵人以十分温柔的螺旋运动发挥作用，从而将血液中的杂质分离出去。它们的运作所流入的漩涡多种多样，但却是圆形的。
1009.关于胰腺。那些构成胰腺区域的灵人以一种来回拉锯或研磨的动作，伴随着类似拉锯的嗡嗡声而行动。他们的区域离头部更远，不是在肝脏和脾脏的区域之间，而是在更左边，但仍在头部上方，也就是太阳穴那个区域之上。
1010.他们都是血液的鞭打者，因而是情欲和类似事物的鞭打者，因为在腹膜里面，它们属于心脏的各个区域。但肾脏的灵人是虚假的洁除者或惩罚者，因而也不在腹膜里面，尽管它们在一侧的腹膜褶皱里面。（1748年2月25日）
1011.脾脏的灵人是那些将亵渎的东西与圣物混在一起，也把它们分开的灵人。肝脏的灵人以同样的方式对待道德的事物或品质，也就是说，把那些本质上尊贵和不尊贵的东西分开。胰腺的灵人同样如此对待得体的品质，因而对待形成尊贵之物的东西。（1748年2月25日）
我还不能确切地知道，胰腺是否将公共事务和民事事务分开，从得体的品质或事物中抽象出来。
1012.关于胆囊。那些构成胆囊区域的人在后面。流入该区域的灵人被送到那里，或在不知不觉的情况下来到那里，因为吸引血液是人体内脏的一种特性；因此，用过的血就被吸引到胆囊中。
1013.他们是那些活在世上时完全蔑视任何虔诚的东西，也就是任何属天和属灵之物，因而蔑视其生活的人。事实上，他们如此鄙视它，以至于他们各以自己的方式从内心，甚至公开毁谤它。他们是被送到后面胆囊这个区域的灵人，或他们在不知不觉的情况下正漂流到那里。
1013 1/2.有一个灵人靠近我，问我是否知道他能留在哪里。根据他的言语来判断，我认为他是一个正直的人；当我告诉他，他可以留在这里时，他很满意。这个区域的令人烦恼的灵人上前向他搭讪，悲惨地惹恼他；所以我很悲伤，想阻止他们；但他们坚持不停，我无法阻止他们。我以这种方式被指教，当时我正在胆囊的区域。
1014.烦恼就像是一种说得比想的快的冲动；因为新来的灵魂通常像世人那样说话，但在这里却被这些令人恼火的灵人强迫说得更快；因此，他们一开始可以说把言语从思维中撤回来，直到思维被迫跟随。这是在痛苦和烦恼的情况下实现的，直到这个灵人最终习惯了它。他以这种方式开始逐渐加快说话速度，同时以同样的方式被引入回旋运动；因为一段时间之后，这种烦恼通过这种回旋产生，回旋一开始很慢，后来加快。
1014 1/2.但如前所述（1013节），被派到这里的那种灵人是蔑视属灵和属天事物，因而蔑视虔诚的灵人。（1748年2月26日）
1015.关于回旋。有些回旋运动是灵魂必须被引入其中的，好叫他们能留在他们的同伴当中，因而不仅与他们交谈，还与他们一起思考，最终正确地思考，或思考真理和良善。引入的种类有很多，与人体内的血清和血液的搅动一样多。它们有许多属和种，还有许多层级。最低层级只是为了使他们能与他们的同伴一起处于回旋运动。甚至连恶灵也能被引入这些回旋，并变得适合存在于类似的旋涡中。例如，恶灵在一个世人里面和善灵一样说话和感觉。这一过程以一种双重方式通过单独的回旋，并通过强迫他们说话发生，如刚才所述（1014节），以便它可以与思维一致。
1015.1/2.就血液而言，这些搅动和引入有层级，它们通过胆囊中血液的搅动和肝脏中的搅动表现在身体中；当淋巴和更纯净的血液一起被带到淋巴管中时，肝胆汁通过在胆汁孔外的搅动而来自肝脏。
1016.灵人被引入这些回旋运动，尤其为了他们的思维可以与他们的言语一致被引入之后，他们会对自己的思维或观念更加烦恼；他们里面凡邪恶地组合在一起的元素，烦恼者都会用自己的方法把它们分离出去。因此，那些污秽的元素可以说被驱逐了，灵人通过他们更好的思维与更好的灵人结合在一起。（1748年2月26日）
1017.那些构成肝胆管区域的灵人。这些灵人在头顶上，非常巧妙地进行回旋运动，最终可以说制造出持续不断的声音。他们是那些被引入这些模式或回旋的灵人。他们是蔑视道德生活价值的人。但在这个问题上，关于回旋的普遍讨论要牢记在心（1015-1016节）。他们在上面，离头不远，照着他们的类型向左和向右。
1018.在头部或头骨左侧的，是那些活在肉身期间蔑视和恼火良善，或与情感有关的一切之人；在右侧的，是那些蔑视和恼火真理的人；这些是对良善和真理的认知。由于从思维过程和由此产生的结论中而生出的虚假，大脑可以说变硬了；一个灵人告诉我，由于某个微小的原因，他在我里面时不时地看到这种硬化；在其它地方，如在脑部也是如此。此外，我还体验到因它们被软化而产生的疼痛，这种疼痛照着造成它们的虚假的种类、因钝性或敏锐性而不同。（1748年2月26日）
1019.那些构成淋巴区域的灵人。他们的回旋运动如此微弱和迅速，以至于几乎感觉不到任何回旋；它就像流水。因此，回旋、引入回旋和烦恼等有三个层级。其中第一个层级涉及胆囊，第二个层级涉及肝管，第三个层级涉及淋巴管。（1748年2月26日）
1020.关于肠系膜。后来，他们被带到他们说代表肠系膜的地方。这被描述为就像一个迷宫，因为他们在那里被聚集在一起，好发挥某种作用，就像肠系膜中的物质在乳糜的制备中发挥作用一样。
1021.但还有众多其它路径。有些路径经过多年，甚至数百年和数千年的惩罚和反复的烦恼。有些路径在距离和时间上有漫长的蜿蜒曲折，就像进入人类口腔的食物一样：一些精华通过很短的路径迅速被输送到大脑；有些食物被静脉输送到那里，从而被输送到血液；有些是从胃部被输送的，有些是从肠道被输送的。后者通过乳糜进入血液，但它们不断受到惩罚、溶解并再次结合。
1022.最快的是婴儿和小孩子，他们由那些通过味蕾进入的食物来代表；这些物质以最短的路径被输送到大脑，并被引入皮质。（1748年2月26日）
1023.关于老茧，左眼部分对应于大脑右侧的部分。那些与情感有关的虚假位于大脑的左侧或大脑左半球；那些与教义有关的虚假位于右侧。或说，关注良善的一切在左侧，关注真理的一切在右侧。因此，在灵魂中，老茧或头骨的硬化会如此呈现出来。这些硬壳是某种必须软化的东西，这种软化以各种方式来实现，如通过认知或被光照的知识，通过关于真理的信息或教导，还通过带来痛苦的真理的艰苦流注。当这一切完成时，它后来通过实际的瓦解、撕裂过程而实现，这是很痛苦的。它照着那些虚假，因而变硬的事物的性质而越发痛苦。这些事不断重复，但硬度仍然存在；因为硬度是分阶段逐渐软化的，无论整体上软化，还是一部分接一部分软化。髓质内部也有这种硬化。
1024.外在硬物属于肉体和属世元素，或一个人的外在元素。它们构成一种有着毛茸茸的头皮的头骨。内在硬物则与一个人通过内在思维所获得的内在虚假有关。正是这些虚假硬化成这样的硬皮：属世的虚假使头骨硬化，属灵的虚假使髓质硬化。
1025.这样的硬皮是显而易见的，甚至被感觉到，因为幻想会造成疼痛；但它们只是硬皮的代表（参看1018节）。
1026.此外，这些硬物可以说无法被软化，除非真理得到充分披露；因为正是虚假造成硬化；但那时真理会溶解它们，并带来柔软和流动的东西。一切事物都通过真理流入自己适当的螺旋运动；但虚假会阻止它们，让它们停下来，并造成寒冷、密集和沉重的特性或品质，如我们在自然界的元素中所观察到的。在自然界，唯独活动的状况产生形式，既有坚硬、寒冷、沉重的形式，也有柔软、温暖和轻盈的形式。
1027.此外，眼睛对应于两个脑半球，事实上以这种方式来对应：左眼对应于右半球，右眼对应于左半球，因为纤维也以这种方式流动，视神经纤维同样如此。我被告知情况就是这样。这些事物代表属灵领域，也就是说，左眼或大脑的右半部分代表对真理的理解，右眼和大脑的左半部分一起代表对良善的理解。
1028.老茧的坚硬、寒冷和沉重都是由虚假造成的；但这些反过来又是由贪欲，或对自我和世界的爱造成的。谁都能发现，这些欲望将一切真理和良善都扭曲成了虚假。因此，有各种程度的欲望产生老茧；这些贪欲虽然不会把它们粘在一起，但却是决定性因素，或说会创造条件。前面（1026节）所提到的状况由此而来。（1748年2月26日）
1029.外在老茧是由肉体记忆导致的，它们在这记忆中固定得越紧，就越坚固和密集。然而，那些没有固定在该记忆中的东西被清除了。这实际上是由更内在的事物实现的，这些事物作用于它们，并按照自己的形式或形像重新塑造它们。
1030.关于引入回旋。灵人被引入回旋，是为了叫他们的外在可以与内在一致，即他们说话可以与其被称为思考的内在感觉一致。当一个灵人正在被引入其中时，他就被催促加快说话速度，并且被迫使思考同时跟随。然而，由于他不习惯使他的思考跟随他的说话，所以这种事是在抵抗，因而痛苦的情况下发生的。
1031.当他被引入时，他以四倍的量被驱动，以至于那声音就像四足动物的声音，带有明显的拍子，后来在前面（1014-1016节）所说的更快回旋中发现了这些拍子。这第一次的引入好比简单的演讲。
1032.还有一种引入是以两倍的方式完成的；它终止于长长的双拍，或长时间的重复中；可参看关于回旋的不同种类的内容（1015-1016节）。
1033.烦恼，因而净化是无数的。烦恼，因而引入回旋的方式有无数种，其中一些持续数千年。它们代表在一种粗糙的状态下流入血液的循环。这血液被溶解并重组，这个过程会持续很长时间，因为有无数元素必须可以说被软化。然后被驱散，或抖掉。
1034.它们就像身体里的元素：烦恼和净化，与内脏一样多；因此，具体的不同种类特别多，也就是说，与内脏的数量一样多。
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