亚伯兰的行程
创世记12:8-20
• 亚伯兰和家人前往伯特利。
• 然后他们再往南走。
• 后来，由于饥荒，他们去了埃及。
亚伯兰离开迦南的示剑，往伯特利东边的山去。这些山代表婴儿耶稣所经历的进一步的爱之状态，以及来自这爱的光。然后亚伯兰前往“南方”(创世记12:9)。南方代表一种智慧的状态。现在主在自己里面开始走向智慧，这在祂最初生活中是第一次(参看AC 1457)。祂要学习知识，然后进入智慧，这将是一生的过程。
新约故事表明，耶稣在圣殿被献上后，约瑟和马利亚与祂一起回到伯利恒，在那里找到可以居住的家。在那里，东方的智者来找这个婴儿。他们“就俯伏拜祂，揭开宝盒，给祂献上礼物：黄金、乳香、没药”(马太福音2:11)。这些礼物代表他们的爱、信和顺服。
智者是古教会最后一批人，他们知道这个孩子是谁。在放下礼物时，他们以谦卑和崇拜来表达敬畏。他们的行为在这个时候是特别合适的，因为现在婴儿的主才刚刚开始祂的智慧之旅。智者来到孩子面前，堪比亚伯兰往“南方”去。
智者离开后，主的天使“在梦中向约瑟显现，说，起来，带着小孩子同祂母亲逃到埃及，在那里等我给你带话”(马太福音2:13)。亚伯兰也如此下到埃及：
那地发生饥荒。因那地饥荒严重，亚伯兰就下埃及去，要寄居在那里。(创世记12: 10)
对婴儿耶稣来说，饥荒是缺乏知识，或缺乏清晰的认知。认知是与内在或属灵事物有关的知识。祂还公开受到希律王愤怒的威胁，这种愤怒表达了地狱的敌意。
耶稣处于对教导和内在认知的极度渴望状态。祂的灵魂和天使般的心智发挥了强大的影响力，这个婴儿尽管幼小，却已准备好学习了。祂的早熟远远超过世上任何天才儿童(参看AC 1464)。
这种卓越的天赋没有骄傲自大。相反，祂是爱本身，爱他人胜过爱自己。因此，认识祂，一个具有无私的爱，却又具有无与伦比的天赋的存在，是多么令人感动啊。马利亚和约瑟深深地被祂感动和影响，就像所有体贴的父母被他们婴儿周围的纯真气场感动和影响一样(参看CL 395)。但对婴儿耶稣来说，祂的灵魂就是纯真本身。
亚伯兰下埃及去，在那里“寄居”，代表主接受教导，并从神的圣言获得知识。这圣言存在于旧约和更古老的圣言，以及其它古代知识中，包括隐藏在自然界本身中的象征。因为埃及象征知识和认知。孩童耶稣只愿意从圣言学习，因为这圣言向祂打开，直到它的最高层，就是耶和华所在的地方(参看AC 1461)。
当主开始接受这教导时，祂还很幼小。祂的特殊天赋和祂在地上的目的使这一切成为可能。对这个婴孩来说，以我们做梦都想不到的方式开始从旧约学习，必是何等奇妙啊。祂的灵魂将向祂揭开多层意义。祂还从隐藏着属灵原因和属世物体意义的“对应”中学习。这是在很久以前的黄金时代，地上的第一批人所用的古老知识，甚至如今天使也以这种方式学习(AC 1805-1808)。
我们不知道孩童耶稣如何以一种外在方式来学习。我们没有被告知祂如何被教导阅读。我们知道，祂只从神的圣言学习。祂学习是为了可以更有效地去爱–以便充分告知祂对拯救人类的炽热的爱。然而，与此同时，祂还只是个孩子，有一些其他孩子的局限性。
耶稣所显示出的一个局限是，祂几乎被祂正在学习的奇妙认知和知识迷住了(AC 1495)。祂热爱这些概念，因为它们给祂带来异象和喜乐。有一段时间，祂意识不到祂学习是为了提升其他人。这种情况是按祂灵魂的旨意发生的，好叫祂非常快速地热切学习这奇妙的知识。但后来祂意识到，祂必须超越仅仅为了这种知识给予祂的快乐而热爱它。祂必须使这种快乐让位于更高的快乐，就是为了爱他人而学习的快乐。知识不是目的本身，只是出于真正的爱善待他人的一种手段。主现在从心里认识并感知到这一点。
祂因失去纯粹知识的乐趣而感到“悲伤”。然而，祂做出这种牺牲，反而进入一种对他人最深的爱的更高、更快乐的状态(AC 1492，也可参看AC 1462:6)。 |
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