309.“不可杀人”这条诫命在属世意义上表示不杀人，不给他们造成任何致命伤害或残害他们的身体。它还表示不对他们的名字和名声带来任何致命的伤害，因为对许多人来说，他们的名声和生命是齐头并进的。从更广泛的意义上讲，“杀人”包括涉及渴望某人死亡的敌意、仇恨和报复。谋杀就隐藏在这些感觉里面，就像灰烬下的一块木头里仍在燃烧的区域。地狱之火不是别的。这就是为何我们说某人燃烧着仇恨或报复之火。这些感觉即便不是行为层面的“杀人”，也是意图层面的“杀人”。如果对法律、惩罚，或报复的惧怕被拿走，这些感觉就会爆发为行动，如果意图包含欺骗或残暴，尤其如此。主下面这些话清楚表明，仇恨就是谋杀：
你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人；凡杀人的，难免受审判。只是我告诉你们，凡无缘无故向弟兄动怒的，难免地狱的火。(马太福音5:21-22)
原因在于，我们所意图的的一切都是我们想要的东西，是我们内心做的事。
310.在属灵意义上，“杀人”表示杀害并摧毁人们灵魂的所有方法。这些方法有许多，各不相同，如让人们远离神、宗教信仰和神性敬拜；设置障碍防止这类事发生；说服人们远离，甚至厌恶这些事。地狱里所有的魔鬼和撒旦都练习这些方法。我们世界上那些侵犯和玷污教会神圣事物的人都与这些魔鬼和撒旦联结在一起。名叫“亚巴顿”或“亚玻伦”的无底坑之王(意思是毁灭者，启示录9:11)，表示那些利用虚假摧毁灵魂的人。在圣言的预言部分，“宰杀”具有同样的含义，如以下经文：
耶和华神说，要牧养这群待宰的羊，他们的主人宰了它们。(撒迦利亚书11:4, 5, 7)
我们终日被杀；我们被视为待宰的羊群。(诗篇44:22)
祂要使那些还没有来的人在雅各扎根。他被杀戮，岂按他的党羽要杀戮的方式？(以赛亚书27:6-7)
盗贼来，只是为了偷窃和杀戮羊。我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音10:10; 其它类似经文是以赛亚书14:21; 26:21; 以西结书37:9; 耶利米书4:31; 12:3; 启示录9:5; 11:7)
这就是为何魔鬼被称为从起初就是杀人的(约翰福音8:44)。
311.在属天意义上，“杀人”表示无缘无故向主发怒，仇恨祂，想除去祂的名。具有这些情绪的人可以说把主钉死在十字架上；如果祂真的再次降世，他们会做出犹太人所做的那种事。这就是羔羊处于像是被杀过的状态的含义(启示录5:6; 13:8)，也是钉十字架的含义(启示录11:8; 希伯来书6:6; 加拉太书3:1)。
312.地狱里的魔鬼和撒旦已经向我清楚表明那些没有被主改造之人的内在品质。魔鬼和撒旦不断想杀主。他们因不能达到这个目的，所以就试图杀那些信奉主的人。他们不能像世人那样做到这一点，于是就尽一切努力攻击人们，摧毁他们的灵魂，也就是摧毁他们所拥有的信和仁。这些魔鬼里面实际的仇恨和报复的欲望看上去就像暗火和明火。他们的仇恨看似暗火，他们报复的欲望看似明火。这些情感不是实际的火，只是看似火。人有时可以在魔鬼上面的空中以视觉形式瞥见魔鬼内心的残暴。看起来好像他们在战斗，屠杀和杀戮天使。他们对天堂的愤怒和仇恨的情感就是这些可怕的白日梦的源头。
另一方面，从远处看，这些魔鬼和撒旦就像各种野兽，如老虎、豹子、狼、狐狸、狗、鳄鱼，又像各种蛇。当魔鬼和撒旦看见象征形式的温驯动物时，他们就幻想自己攻击这些动物，试图屠杀它们。我看见魔鬼就像龙，站在怀孩子的妇人旁边，这龙正试图吞吃她的孩子，如我们在启示录十二章所发现的情形。这些描绘代表魔鬼对主及其新教会的仇恨。
想摧毁主的教会的世人与这些魔鬼和撒旦很相似，尽管这在认识这些人的其他人看来似乎不是这样，因为他们的身体，就是他们实践道德行为所用的工具，吸收了他们的欲望，并将它们隐藏起来。然而，对看他们的灵，不看他们身体的天使来说，这些人看上去就像刚才所提到的魔鬼。如果主不打开某人的视觉，赋予他洞察灵界的恩赐，谁能意识到这样的事？否则，这些要点，连同其它许多非常值得了解的事，就永远向人类隐藏了。
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