在试探的痛苦中，恶灵被允许将人里面的一切邪恶和虚假都翻腾出来，并利用这个人的邪恶和虚假为武器。然而，一旦被击败，他们就不再允许这样做了，因为他们立刻看出，这个人已经确认良善和真理。灵人所拥有的这种感觉比世人的更敏锐。单凭一个确认良善和真理之人的气场，他们就立刻知道他的状况，他们会得到什么样的回应，等等。这一点在一个重生的属灵之人身上是非常明显的。恶灵在他的周围，和在一个未重生之人的周围是一样的；但他们被控制了，并进行服侍。他们被剥夺了作恶和思想虚假的能力。AC 1695【2】
凡处于试探的争战，并获胜的人都会获得越来越多战胜恶灵，就是魔鬼团伙的能力，直到他们再也不敢试探他。每赢得一次胜利，主就将用来打那场仗的良善和真理排列到位，这些良善和真理越以这种方式被洁净，爱的天堂品质就越充满外在人，并完成对应。
人若说，外在人不经试探的争战也能被带入对应，就错了，因为试探是用来除去邪恶和虚假的手段，也是用来引入良善和真理的手段；外在人的事物也通过试探变得服从，以服务于内层人或理性人，并通过理性人服务于内在人，也就是服务于作用于这个人的内在人的主。只有已经通过试探重生的人才能明白试探实现了这一切。但至于这一切是如何发生的，则几乎无法以最模糊的方式来描述。因为这是在此人不知道为什么并且如何发生的情况下完成的，这是主的神性活动。AC 1717【2-3】
试探的争战之所以战胜邪恶和虚假，好叫一个人能披上良善和真理，是因为这就是邪恶和虚假如何被驱散的。当这些邪恶和虚假被驱散时，良善和真理就取而代之。然后，这些良善和真理越来越被确认，从而得到强化。正是恶灵挑起邪恶和虚假。如果这些邪恶和虚假没有被挑起来，一个人几乎不知道它们是邪恶和虚假；但它们若被挑起来了，就显而易见了。试探的争战持续时间越长，邪恶和虚假就变得越明显，直到最后它们令人作呕。
随着邪恶和虚假被驱散，良善和真理便取而代之；一个人越被邪恶和虚假惊吓，主就越提供对良善和真理的爱。此外，邪恶和虚假越令人恐惧，恶灵就越不敢靠近。他们无法忍受对构成他们生命的邪恶和虚假的憎恶和恐惧。有时，他们一接近，惊恐就袭击他们。人越热爱良善和真理，天使就越喜欢在他周围；对天使来说，这就是天堂，因为当他们在爱之良善和信之真理当中时，就在他们的那种生命中。AC 1740【2-3】
试探的发生不仅仅是为了让人确认真理，还为了使真理与良善结合得更紧密，因为在试探中，人为了真理而与虚假争战。他内心是痛苦的，备受折磨，所以他的自私和肉欲的生命乐趣就止息了。这时，良善从主流入，邪恶似乎令人作呕。这产生了新思维，与以前的思维相反，后来这个人就能被转向这些新思维，并以这种方式从邪恶转向良善；而且这些良善能与真理结合。AC 2272
一切试探都包含对主的同在和怜悯、得救，以及这类事的怀疑，因为处于试探的人处于内心的焦虑，甚至绝望。他们通常被保持在这种焦虑中，以便最终不再怀疑，一切都是由于主的怜悯，拯救唯独通过主而来，来自他们自己的一切都是邪恶。他们通过他们在其中获胜的争战而确信这些事实。试探会留下良善和真理的各种状态的剩余物，以后主能将他们的思维转向这些剩余物；否则，他们的思维就游离到愚蠢的观念中，并使他们的心智远离真理和良善。AC 2334
人只是从主接受生命的一个器具或器皿，因为人没有独立生命。从主流入的生命来自祂的神性之爱。这爱或来自它的生命，流入并影响人的理性层和属世层上的接受体。人的这些接受体由于人与生俱来的遗传之恶和他通过实际行为所积聚的邪恶而对主的生命持不接受的态度。然而，所流入的生命会尽可能地调整接受体。人的理性层和属世层上的这些接受体就是我们所说的真理，而就其自身而言，真理只是对这些接受体形式变化的感知，以及对它们状态变化的感知，而变动则照着它们状态的变化以不同方式出现。这些以无法形容的方式在最精妙的有机物质中发生。良善本身，也就是来自主的生命，或生命，就是那流入并进行调整的。
当这些可被调整的接受体处于适合生命的一个位置和态度时，如前所述，可以推测的是，它们需要被重新安排到适合生命的，或接受生命的位置。只要一个人处于他与生俱来，并且已经将自己所置于的状态，这种情况决不会发生，因为这些接受体不会配合，它们会顽抗并固执地反对支配那生命活动方式的天堂秩序。它们所回应并服从的“良善”与自我之爱和世界之爱，或利己主义和物质主义有关，这良善由于它里面的粗俗之热而使这些接受体表现得像它们一样。所以它们在变得顺从，能接受主之爱的任何生命之前，必须被软化。
这种软化只能通过试探实现，因为试探会移除自我之爱、与自己相比对他人的蔑视、因而自命不凡的品质，以及它所激发的仇恨和报复的品质。当试探在某种程度上缓和并征服这些品质时，接受体就开始屈服，并顺从不断流入人们的主之爱的生命。
因此，这是良善开始与真理结合的方式，先是在人的理性层，然后在他的属世层。因为如前面所观察到的，真理只是对照着不断变化的状态而在形式上修改的感知，这种感知来自所流入的生命。
这就是为何试探，换句话说，属灵的争战使人重生，也就是新造他。这也是为何然后人就获得另一种性情，事实上变得温顺，谦卑，单纯，心地善良。
这些观察表明，试探产生什么样的益处：来自主的良善不仅能流入，还使接受体乐于接受，并以这种方式与它们结合。AC 3318【2-4】
通过绝望，人们会积极而有意识地接受：真理和良善丝毫不来自他们自己，他们凭自己会迷失，但主把他们从诅咒中释放出来，拯救通过真理和良善流入。绝望还有一个目的，就是使来自主的生活幸福被感受到，因为当人们从绝望中走出来时，他们就像那些被判死刑，从狱中释放的人。
此外，荒凉和试探带来与天堂生活相反的状态，这些状态则带来对天堂生活的幸福和快乐的感觉和理解。对幸福和快乐的感觉和理解只能通过对照反面而来。因此，为了提供足够的对照，荒凉和试探会被拉到极限，即绝望的地步。AC 6144
试探就是与邪恶和虚假的争战。当一个人战胜它们时，他就变得强壮，因为他通过真理并为了真理而与虚假和邪恶争战。当时这个人没有意识到，他通过真理并为了真理而争战，因为真理在他的至内层，因而没有明显进入他在外层的意识。但这的确是通过真理并为了真理，这一点从以下事实清楚看出来：争战和后来的胜利是存在的，它们只能来自对立面的冲突。这些对立面是邪恶和良善，虚假和真理。然而，要知道，进行争战的，不是这个人，而是主为此人争战，事实上与地狱争战，因为地狱正试图渗透并掌控这个人。AC 8924 |
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