1.主在世上拥有两个身体，一个属灵身体和一个属世身体，两者都成为神性。
2.祂的属世身体从实际物质到神性的改变，不是由嬗变造成的。
3.对从母亲那里留下来的东西(就是祂钉在十字架上的身体的尘世物质)的弃绝是通过坟墓里的消散实现的。
4.主对马利亚说，“不要摸我”，意思并不是说祂没有完全荣耀，而是说那时荣耀完成了。
5.我们必须区分适用于主身体的实际物质和属世这两个词；荣耀之后，祂的属世身体不是实际物质的，而是神性。
6.有一种意义是主荣耀了祂所取得的人身，并保持它；还有一种意义是祂脱去所取得的人身，披上神性人身以取代之。
7.尽管祂带着祂在世上所拥有的整个属世人身得了荣耀并复活，但祂没有荣耀它的尘世物质。
8.复活的身体没有伤痕。至于是否有伤痕的表象，这是个看法问题。
9.“主在坟墓中没有留下任何东西”。物质实体都被消散了。
10.荣耀在复活时，而非升天时完成。
11.这人身在复活时既是神性良善，也是神性真理。
12.主的物质身体构成祂软弱人身的终端层级；祂荣耀了祂所取得的整个人身。因此，荣耀甚至降至这终端层面，消散了实际物质，并换上神性物质。
附注：著作英文简称
AC-《属天的奥秘》 CL-《婚姻之爱》
AR-《揭秘启示录》 TCR-《真实的基督教》
DLW-《圣爱与圣智》 AE-《诠释启示录》
HH-《天堂与地狱》 LJ-《最后的审判》
ISB-《灵魂与身体的相互作用》 DP-《圣治》
L-《新耶路撒冷教义之主篇》 DW-《神性智慧》
NJHD-《新耶路撒冷及其属天教义》 DL-《神性之爱》
SD-《灵界经历》 Inv-《新教会的邀请》
EU或U-《宇宙星球》
第二部分完
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