172.第1章(1)
1-2 当犹太民族中的教会被摧毁时，巴比伦就将属于它的一切都据为己有了。(2)
2-21 她想知道教会的一切，想获得对它们的理解，这是巴比伦的开始。(2)
173.第2章
1-2 预言巴比伦将来的性质。(2)
3-11 那些与巴比伦为伍的人不知道这种性质。(2)
12-13 他们是瞎眼的，(2)
14-30 但来自主的启示向那些属于教会的人揭露了它。(2)
31-35 巴比伦宗教的发展过程如下：掌权者首先学习并教导天堂和教会的良善和真理，后来会倒退，直到除了被玷污的东西，因而除了纯粹的虚假和邪恶外，什么都不剩，然后主就会降临。(2)
36-38 首先圣言将在那里照着取自它的教义真理而被教导。(2)
39 后来，教会将盛行，不是出于属灵良善，而是出于属世良善盛行。(2)
40-43 最后，一切良善和真理都将因玷污而变成邪恶和虚假，只通过民间的魔鬼力量盛行。(3)
44-45 那时，主就会降临，摧毁这种宗教，并建立一个将处于来自祂的神性真理的教会。(1, 3)
46-49 当巴比伦敬拜天堂的神，并放大取自圣言的教义时，这是它的开始。(2, 11)
174.第3章
1-2 巴比伦有意离开对主的敬拜，转向对别神的敬拜，这别神就是尼布甲尼撒所立的金像。(2)
3-7 所有这些人都一致同意，并威胁所有人说，他们不这样就会被扔进地狱。(2, 15)
8-12 那些敬拜主的掌权者没有服从；(11)
13-21 因此，他们被巴比伦逐出教会，并与主教会的一切一起被判入地狱；(3, 11)
22-25 但他们仍没有受到伤害，由此清楚看出他们受到了主的保护。(11)
26-30 巴比伦因此被迫承认并敬拜主。(11)
175.第4章
1-3 参看前面第3章末尾。(11)
预言了巴比伦将是什么样，他们的心智被移到哪里。(2, 2)
4-7 巴比伦人不知道这一点。(2)
8-9 那些属于主的教会之人知道这一点。(2)
10-12 当这种宗教延伸到大量领土上时，他们的目的是统治天堂和教会。(2)
13-14 那时，他们将不再拥有天堂和教会的任何良善和真理。(2)
15-17 然而，圣言仍将留在他们中间，尽管被扭曲了。(2)
18-19 那时，那些属于主的教会之人意识到属巴比伦宗教的人内层是什么样，他们想将自己的统治扩大到什么程度。(11)
20-33 他们在教会的真理和良善上如此愚蠢，以至于不再是人，这一事实从天堂得到了证实，在那里会看到他们就是这样。(2)
34-37 目前他们害怕将自己的统治延伸到天堂和教会，而是在那些服从他们的人面前承认主。(2)
176.第5章
1-4 巴比伦亵渎了天堂和教会的一切。(3)
5-6 从圣言感知到，这是亵渎的，(3)
7-9 但在那个宗教的大主教们没有感知到这一点。(3)
10-24 那些处于教会真理的人已经证实，对他们来说，将自己高举在主之上是违背圣言的，因此，他们亵渎了圣物。(3)
25-28 这种宗教已经走到了尽头，因为教会不再有良善和真理。(3, 12)
29-30 因此，那里教会的一切都走到了尽头。(3)
31 对主的敬拜被思想，如在教会中那样。(2)
177.第6章
1-3 参看前面第5章末尾。(2)
4-9 他们商议了这事，得出结论：要敬拜他们，而不是主；(2)
10-17 那些属于主的教会之人反对这项法令，它规定，他们要受到审问的惩罚，就是但以理被丢进的狮子坑；2(2)
18-23 但他们仍受主的保护，叫他们不受那惩罚；(11)
24 但恰恰相反，那些发明这种罪行的人被扔进了地狱，(15)
25-28 那些敬拜主的人得救了。(11)
178.第7章
1-3 关于教会状态的连续变化的启示：(2, 11)
4 第一个状态，就是他们处于对真理的理解的时候；(2)
5 第二个状态，就是他们只研究圣言字义的时候；(2)
6 第三个状态，就是圣言的字义被歪曲，虚假变得看似真理的时候；(2)
7 第四个状态，就是只有信的时候，而唯信摧毁了教会的一切，(3, 17)
8 并且唯信被圣言的字义证实；(3)
9-10 根据圣言来审判他们，(3)
11 那信被完全摧毁，(3, 17)
12 那些处于以前状态的人照着他们的生活受审判，(3)
13-14 教会成为了主的。(11)
15-16 进一步解释这些事：(2)
17-18 所指的是教会四个连续状态；(2, 7)
19-21 最后的状态是由推理和被歪曲的圣言所证实的唯信，他们将凭这些而获胜；(2)
22 这种情况持续到主建立教会。(11)
23-24 教会已经被唯信摧毁了，(3)
25 它蔑视主自己。(3)
26-27 最后，那些陷入唯信的人将受到审判，(15)
主将建立一个新教会。(11)
28 结局就这样到来了。
179.第8章
关于在仁与信方面的教会的预言。(11, 11)
1-3 处于信与仁的教会，以及它的能力。(11)
4 它将真理和良善上增长。(11)
5 唯信将完全摧毁仁。(2)
6-10 它将通过推理而盛行，它将利用推理驱散源于圣言的教义真理。(2)
11-12 它将摧毁对主的敬拜和神性真理。(2)
13-14 这种情况一直持续到主降临。(1)
15-19 进一步解释，这将是在主降临的时候。(2, 1, 15)
20-25 唯信将摧毁教会，蔑视主。(3, 4)
26 这是教会的结局。(3)
27 这是一个悲伤的时刻。(3)
180.第9章
主的降临，每个教会的结束，无论旧的还是新的。(1, 3, 12)
1-3 关于教会结束的启示。(1, 3)
4-19 对犹太教会被毁的忏悔。(3)
20-23 启示。(1)
24 教会完结之后，审判就会到来，圣言将停止，(15)
因此，主将荣耀祂的人身或人性。(10, 2)
25 之后一个新教会将建立，但并不容易。(11)
26 以后虚假将入侵并摧毁那教会。(3)
27 仍会有一个改革，但这个教会也将因纯粹的虚假和邪恶而灭亡(马太福音4:15)。1 (11, 3)
181.第10章
1-6 主的显现，(1)
7-21 揭示那些将在新教会中关于诸如处于唯信的那种人，以及诸如处于真理和良善，在此由米迦勒来表示的那种人的事。11 (11)
182.第11章
此处南方王表示处于源于仁之良善的信之真理的教会，北方王表示处于与仁分离之信的宗教；这些变化如何彼此跟随，它们没有出现在世上，而是出现在天堂。(11, 2)
1-4 犹太民族当中的教会将被摧毁。(3)
5 那时，一个新教会将建立，它将处于源于仁之信。(11)
6 仁将与信结合，但信将占上风；(11, 3)
7-9 然而，对一些人来说，仁将占上风，并因此将成为教会的第一件事。(11)
10-12 他们的后代将为信而战，并将获胜。(3, 17)
13-16 信将获得力量反对仁和由此而来的信，并将战胜后者。(3)
17 随之而来的教条是，仁来自信。(3)
18-20 关于对来自圣言的这个主题的各种说法的争论。(2)
21-23 他们仿造仁爱的教条，由此获得一种准联合。(2, 11)
24-26 来自圣言、支持仁爱的确证被曲解，他们摧毁了源于仁的信。(2)
27-28 痛苦的结合。(2, 7)
29-31 信打破了这痛苦的结合，玷污了圣言本身，因而摧毁了教会。(2)
32-35 它遭到许多人的反对，然而他们被打败了。(2)
36-37 最终，唯信获得一种宗教，该宗教摧毁了对神的一切敬畏和整个教会。(2, 3)
38-39 它敬拜别神胜过主。(2, 11)
40-41 因此，源于仁之信被征服了。(2)
41 然而，那些简单相信圣言的人将保留下来。(11)
42-43 唯信也将利用来自属世人的推理来摧毁。(2)
44-45 当结局到来时，那些属世感官的人会顽固坚持。(2)
183.第12章
1 结局临近，一个新教会将开始；在该教会，主将被敬拜，仁之信将被接受。(11, 1)
2 那时，那些处于那信的人将进入天堂，其余的人则不会。(11, 11)
4 他们将变得聪明。(11)
5-7 这一切在完结的时候将发生。(3, 3)
8-9 这启示来自主。(11)
10 恶人不会明白，但善人会明白。(11, 9)
11-13 那个教会的开始。(11)
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