95.那些接受共妻做法的人被捆成一捆；这一捆被一条长蛇紧紧绑在一起，他们被扔进这个星球的灵界之外的一个旋涡或坑里。
96.那些通过假装虔诚迷惑人，从而说服自己相信奸淫不违背基督徒的生活之人被送入欣嫩子谷或火坑，从那里可以闻到似乎烧焦的骨头和头发的恶臭；他们在那里陷入他们被蛇咬的幻觉。当他们处在热中时，就会发光，就像着了火；当他们接近天堂时，则冻得像冰一样，并受到悲惨的折磨。
97.以虔诚，并因怜悯他们而承诺他们会赦罪为借口而如此行事的修道士和耶稣会士，也被送往欣嫩子谷或火坑。
两性生殖器官的对应关系
98.那些与外生殖器相对应的社群不同于其它社群，因为在身体里的这个部位也是不同的。
99.那些爱孩子，并在天堂把他们抚养长大的人构成生殖器官的区域，尤其构成睾丸和子宫颈的区域，并过着最甜蜜、最幸福的生活。
100.第三层天堂的社群尤其对应于这些器官，因为他们拥有婚姻之爱。
101.一般认为，腰部和邻近的身体部位对应于真正的婚姻之爱，因而也对应于那些拥有这爱的社群。那里的天使比其他天使更属天，也比其他天使更生活在纯真和平安的状态，及其至内在的快乐中。
102.我看到一个苗圃或木槽里种着几棵树，其中一棵比较高，另一棵比较矮，两棵是小树。那棵矮树让我感到非常快乐；同时，我无法表达的一种最愉悦的宁静感深深打动我的心灵。天使灵解释了这种现象，说被代表的是婚姻之爱，其宁静和平安实际上是心理感受。高树表示丈夫，矮树表示妻子，两棵小树表示孩子。他们补充说，那些属于腰部区域的人就处于这样一种平安的愉悦状态。
103.我看见一只大狗，就是被上古作家称为冥府守门狗的那种狗；他张开可怕的下颌。据说，这只狗表示一种守卫，免得人从天堂的婚姻之爱转到奸淫的地狱之爱那里。当从前一种爱进入这对立的爱时，快乐看上去几乎是一样的，但那时这样一个守卫可以说会出现，对立的快乐不可以交流。
104.主通过至内层天堂引入婚姻之爱，这至内层天堂是由那里那些在平安上胜过其他天使的天使组成的。天堂里的平安相对来说就像世上的春天，使一切事物都变得令人快乐、生气勃勃；它本质上是天上的快乐本身。那里的天使是最有智慧的，由于纯真而在其他人看来就像婴孩。他们对孩子的爱，甚至超过亲生父母对孩子的爱。他们也与孕妇同在。
105.致力于两性生殖的每一个和一切部位和器官都对应于天上的社群。这些社群不同于其它社群，就像人里面的生殖区域完全不同于其余的区域一样。那些对孩子拥有最温柔的爱之人，像这些母亲，就在子宫和周围器官的区域，也就是子宫颈和卵巢；那里的人过着最甜蜜、最宁静的生活，在天堂的喜乐上胜过其他人。
106.但我没有被允许知道属于每个生殖器官的社群是哪些，又是何性质，因为它们是内在的。它们也涉及这些器官的功用，这些功用都被隐藏起来，也从知识中移除，因为这是神的安排，以防止本身最属天堂的事物被属于淫乱、嫖娼和通奸的肮脏思想损害；一提到这些器官，这些思想就在许多人里面被激发出来。摘自《属天的奥秘》5055节。
107.只要知道真正的婚姻之爱与第三层天堂有直接的联系，还知道爱本身及其天堂快乐在那里被保存在它的一切多样性，连同它的行为，如亲吻、拥抱，以及其它许多给予那层天堂快乐的事物中就足够了。因为该天堂与良善的情感交流，而属灵天堂与真理的思维交流。由此清楚可知，肮脏的情感和思维会完全关闭这两个天堂。
108.我看见一个捣磨的器具，一个拿铁具的人站在它旁边；他出于自己的幻想，觉得自己似乎在捣碎器具里的人，以可怕的方式折磨他们。这个人怀着极大的快乐如此行；这种快乐本身被传给我，好叫我知道具有这种性质的人，其快乐何等之大，这是一种最高的地狱快乐。我被告知，这种快乐在雅各的后代当中占据主导地位；再没有什么比残忍对待外邦人，把他们的尸体暴露给野兽和飞鸟吞吃，用锯子和斧头将他们活生生地砍碎，把他们扔进砖窑(撒母耳记下12:31)，把孩子们拢在一起，并把他们赶出去更让他们感到快乐的了。经上从来没有吩咐这些事，也不曾允许，除了向那些扭了大腿窝的人所做的事之外，如雅各与天使摔跤时所遇到的情形(创世记32:26, 32, 33)。这些人住在右脚跟下面，那里有也很残忍的奸淫者。在那些既残忍又最无情的奸淫者当中有许多系奸淫者的耶稣会士和修道士。当他们看到死刑，尤其看到惩罚那些利用自己的专制权力贬损教会和天堂，贬损人的灵魂之人，以及那些侵犯他们的特权之人时，他们的快乐是相似的。
109.那些活在婚姻之爱的对立面，也就是活在奸淫中的人当接近我时，给我的腰部带来疼痛，疼痛的剧烈程度照着他们所过的奸淫生活而各异。由此明显可知，腰对应于婚姻之爱。此外，他们的地狱在腰的后面部分之下，就是臀部的下面；他们在那里生活在肮脏和粪便的东西中；这些东西也让他们感到快乐，因为在灵界，这些东西就对应于他们的享乐。
110.那些处于婚姻之爱的对立面的人也会给睾丸带来疼痛，他们就是那些利用爱、友谊和服务来骗人，或设下埋伏的人。对这些人的描述如下：在欣嫩子谷或火坑周围地区出现了一种像空气一样几乎看不见的物体。它就是一群这样的灵人；但那时在我看来，这群灵人如同一体，仿佛是一个人，尽管他们有很多人；各种捆被放在他们的路上。然而，他们觉得自己似乎在清除这些捆，这表示他们想清除障碍，因为心智的思维和努力以这种方式有代表性地出现在灵人界；当它们出现时，那里的人立刻就明白它们表示什么。后来似乎有一个雪白的小男人从那身体中出来，他接近我，这表示他们的想法和意图，即：他们想装出纯真的状态，以便没有人对他们的品质产生任何怀疑。当他来到我这里时，一头扎向腰部，似乎在两腰周围扭动；这代表他们处于贞洁的婚姻之爱。然后，他盘旋而下围着我的脚；这表示利用诸如性质上令人快乐的东西巧妙进入。最终，那个小男人几乎不见了；这表示他想完全隐藏起来。我被告知，那些寻求设下网罗，阴谋反对婚姻之爱的人就是这样巧妙进入的，也就是说，他们在世上为了与妻子通奸，贞洁而理智地谈论婚姻之爱，抚摩孩子的头，用各种话称赞她们的丈夫，好让他们最终被认为是朋友，是清白无害的，从而巧妙进入；而事实上，他们却是狡猾的通奸者。因此，我看到这些人变成什么样，因为这些事以后，代表从欣嫩子谷上来的那群人的那个雪白的小人物变得清晰可见，显得阴暗，非常黑，还极其畸形、丑陋，被扔进腰中间下面的一个很深的地狱，他们在那里生活在粪便当中。后来我与类似的人交谈，对于任何人对奸淫都应该有良心，并因着良心，即便有可能也不可与别人的妻子同寝，他们感到很惊讶；当我与他们谈论良心时，他们说，没有人拥有良心。我被告知，这些人大部分来自基督教界，很少来自世界的其它地方。
诸婚姻
111.如今很少有人知道什么是真正的婚姻之爱，它来源于何处，因为很少有人处于这爱。几乎所有人都以为它是与生俱来的，因而源自一种本能，如他们所说的；他们更相信这一点，因为婚配原则也存在于动物当中；然而，人类的婚姻之爱与走兽的婚配原则之间的区别，就像一个人的状态与一个野兽的状态之间的区别一样。
112.婚姻之爱来源于主与天堂和教会的婚姻，因而来源于良善与真理的婚姻。婚姻之爱从这个源头汲取它的至内在本质，这对理智和理解力来说并不明显，但能从流注和对应得到证实，还能从圣言得到证实。从流注证实：天堂凭从主流入的良善与真理的合一而被比作婚姻，并被称为婚姻。从对应证实：当与真理合一的良善流入一个更低的领域时，它在那里会产生一个心智的合一；当流入一个还要更低的领域时，它会产生一个婚姻。因此，从来自主的与真理合一的良善而来的心智的合一就是婚姻之爱本身。 |
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