约瑟治理埃及
创世记第41章
少年班及以上的青少年应该都非常熟悉这个故事，除了儿童班以外，几个问题和提醒就足够了。重点应该放在约瑟和哥哥们在人生观上的不同，以及因为约瑟温柔正直，主可以与他同在，使他的苦难成为成功的垫脚石这个事实。
教义要点
记忆知识的性质。
当让灵性（*the spiritual，或属灵层）治理我们里面的这些知识。
家长指南
我们都知道约瑟的故事。它是圣经中最被人熟悉和欢迎的故事之一。表面看来，我们或会认为这只是一个“成功的故事”：一个少年因为被哥哥们嫉妒而被赶出家门，被卖为奴，因诬告被投入监牢，却在短短十三年内被立为埃及的宰相，仅次于王。约瑟的确是一个诚实、勤奋、谨慎和充满信心的人，但他的故事中还有一些地方，有时被人忽视。当法老打发人提他出狱，对他说：“我做了一梦，没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。”约瑟回答说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”约瑟为法老解了梦，告诉他饥荒将至，建议他拣选一个智慧人，派他治理国家，准备应对饥荒，法老就对他的臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”约瑟没有将他的智慧归于自己。他信神，相信祂的指引。当约瑟治理埃及时，实际上是主在治理。
这是我们应该从约瑟身上学到的功课。我们没有智慧，除非我们藉着主的圣言从祂那里学习智慧。我们都有七个丰年，即我们有机会学习主的生命之道，而且很容易学习的时候；我们也有荒年，即道路似乎很艰难，我们承认自己无知软弱的时候。但是，在丰年的时候，我们若尽可能多地在头脑中储存主的真理，就能在艰难的时候使用它们。
我们的童年和青年时期，就是为了获得生命所需的知识，其中最重要的知识是认识主和祂的道路。让我们都帮助我们的孩子充分利用他们的丰年。
儿童班
老师应计划尽可能简单地复述约瑟的整个故事，不要添加圣言中没有的内容。强调一个事实，即主可以与约瑟同在，眷顾他，因为他是一个良善的人。班上或有孩子能自己讲述一些故事。可能的话，务必给他们机会讲述他们记得的内容。要指出，我们若保持良善，那些发生在我们身上，当时看似很艰难的事情，往往会给我们带来益处。
约瑟十七岁的时候，哥哥们决定要除掉他。当他们都离家在外时，他们抓住约瑟，把他卖给了一个前往埃及的商队。他们向父亲谎称约瑟被野兽吃了。
在埃及，约瑟被卖给王的护卫长波提乏为奴。约瑟办事殷勤，大有智慧，故被提拔为管家，管理他主人的家。但波提乏的妻子向丈夫诬告约瑟，她丈夫信了她的话，把约瑟投进了监狱。
但在狱中，约瑟也受到提拔，直到管理所有的囚犯。王的酒政和膳长正好也在监里，约瑟为他们解释了一些奇怪的梦。
后来法老（即国王）做了两个梦，他的哲士却没有人能解。
曾在监里的酒政把约瑟的事告诉了法老，法老就差人去召约瑟。
法老梦见了什么？
约瑟的解释是什么？
约瑟建议法老怎么做？
法老见约瑟大有智慧，并在主面前蒙恩，就派他治理埃及全地。
少年班
我们在少年班的指南中加入了对埃及的描述，目的是让孩子们记住这个国家的性质，因为当他们进入青少年班时，埃及的对应将变得非常重要。应强调与儿童班相同的主要教训。
约瑟的故事众所周知，你们大多数人在小时候就已经听过了。让我们看看你们对今天这一章之前的故事还记得多少。
约瑟的哥哥们对他做了什么？
他在埃及被卖给了谁？
他在波提乏的家里被提到什么地位？
谁向波提乏诬告他？
波提乏对他做了什么？
他在监狱里过得怎么样？
谁和他一起在监狱里？
他为他们做了什么？
约瑟向王的酒政提了什么请求？
酒政被释放以后还记得约瑟的请求吗？
最后是什么让酒政想起了约瑟？
这最后一个问题是我们今天课程的一部分。埃及是一个独特的国家。它有着狭长的地域，因为它沿着尼罗河的河道，所有的沃土都在尼罗河两边的山谷里。这是一部圣经词典对埃及的描述：“自摩西时代以来，这个国家的总体面貌不可能有很大的变化。整个国家以其极度的肥沃而闻名，当碧绿的田野与两边光秃秃的黄山或布满岩沙的旷野形成对比时，尤其让人印象深刻。这里气候稳定，有益健康。在北部沿海地区，降雨并不罕见，但在内陆地区，雨量却很稀少。尼罗河的泛滥使这个国家变得肥沃，成了它的主要福气。因此，尼罗河在古代就受到崇拜。在埃及，河水在夏至时开始上涨，两个月后开始泛滥，在秋分时节或之后达到最高水位。泛滥持续约三个月。除了沿海地区，这里的空气非常干燥和清新，这就是带有图画和铭文的古迹得以完好保存的原因。一年的大部分时间都非常炎热。冬天很温和，在最凉的季节，下午阴凉处的温度大概为50度到60度。”（*当为华氏度，华氏50度当摄氏10度。）
所以你可以看到，埃及的七个荒年将是一个非常意外的灾难。由于埃及气候稳定，物产丰富，故在干旱和饥荒时期，周围的国家都习惯到埃及获取食物。如果饥荒让埃及都措手不及，那么除了埃及人，许多人将面临一场灾难。
约瑟时代的法老（埃及王的称呼）是如何收到将要发生饥荒的警告的？
最后是谁为他解了梦？
约瑟建议他做什么？
法老为何选择约瑟去执行这个建议？
他给了他什么权力？
他将谁赐给他作妻子？
约瑟生了哪两个儿子？
他是如何为饥荒做准备的？
约瑟的故事教给我们许多功课，当你长大一些，你会学习这些功课。但有一个主要的功课，你现在就可以理解。当我们遇到不喜欢的事情时，我们可能浪费大量的时间和精力为自己感到遗憾，并指责别人，想办法“补偿”我们认为自己所受的亏欠，甚至找主的茬，说祂没有迎合我们的需要。如果我们不这样做，而是像约瑟一样，接受已经发生的事情，不发怨言，立即开始善用我们的条件，让自己努力成为有用的人，我们很快就会发现，我们所认为的不幸实际上是取得新的和更大成就的机会。我们通过以正确的方式应对困难来获得坚强的性格，就像我们通过锻炼获得体力一样。
青少年班
约瑟故事的对应，特别是这一部分，对青少年班尤其重要，因为它可能影响他们对学校和主日学课程的态度。荒年的含义，以及只有约瑟能预见并预备的事实，如果他们能铭记在心，将对他们有很大的帮助。
在约瑟的故事中，有许多事情让我们想起主在地上的经历。人们憎恨主，因为祂指出他们所做的错事。祂被一个本应爱祂的人出卖，且只卖了少许银子。但正如主的试炼是我们得救的途径，约瑟的苦难也成了他提升并拯救弟兄们的途径。
通过这个故事，主也教给我们一个美丽而实用的功课。埃及代表记忆知识的层面，不仅包括自然界的知识，也包括我们在主日学所学的知识，如圣经故事、诗篇、所背诵的经句、诫命以及简单的教训，即使我们尚未深入地理解。根据地理知识，你知道埃及大部分地方是低矮的平原，它的肥沃完全依赖于尼罗河的泛滥。洪水在河谷中沉积了肥沃的土壤，带来了丰富的出产。但在埃及没有发现任何贵重金属或宝石，尽管埃及人能熟练地制作进口的金银。约瑟时代的埃及人简朴、和平、勤劳，他们的伟人以科学知识而闻名。埃及是古代世界的粮仓，这一事实是他们收集了大量知识的象征。史威登堡告诉我们，在古代，对应的知识在埃及特别受重视，埃及的象形文字就是基于这种知识。古埃及人崇拜牛犊，它象征对有用的自然知识的喜爱。
主与约瑟同在，保护他。他被卖到埃及，脱离了哥哥们的嫉妒和阴谋。几百年后，另一个约瑟在梦中被警告，要他带着婴儿耶稣往埃及去，脱离希律的愤怒。这对我们也有意义。在童年和青年时期，我们每个人的主要任务是获得各种各样的知识。你是否曾听人论到某个非常活泼的孩子，说：“我不知道他是如何长大的？”主特别照顾孩子，直到他们学会照顾自己。祂赐给我们一个漫长的童年，因为我们需要很多知识来面对生活中的问题。我们在获取这些知识的时候，祂会照顾我们。当祂进入世界时，祂曾下到埃及，以此向我们表明，这是有序生活的一部分，同时也象征祂在所取的人身中所做的事情：学习经文。
主在传道时不断引用经文。祂在童年时就学会了这些，就像我们背诵经句一样。与我们不同的是，主在童年时就记住了旧约的全部经文。这向我们表明，善用童年和青年时期的机会，将圣言的知识储存在头脑里，尽可能多地背诵经文是多么重要。
我们已经知道，雅各的十二个儿子代表我们所形成的所有良善的思想和情感。但我们要记住，其中任何一个都可能被“歪曲”，转向自私的目的，就像约瑟的哥哥们因为自大而敌对他一样。当这种情况发生时，主会利用我们里面更高的东西作为拯救我们的手段。我们里面的约瑟代表我们对属灵真理的情感。他生活在一个比他的哥哥们更高的思想层次里；他做梦并解梦。因此，当我们思想主和天堂的时候，世俗的东西，如食物、衣服、社交，就显得不那么重要了，因为我们看见了高于它们的东西。但是很多时候，至少在一段时间内，属世的情感会强过“约瑟”，并试图除掉他。这时，主会为我们在埃及保全约瑟。他成为我们记忆知识的一部分，被囚禁在那里。但即使在监狱里，约瑟也成为了主导者，他为酒政和膳长解梦。这是描绘主如何在我们生命中作工的一个画面，即使我们试图把祂排除在我们的思想之外。祂将我们的生活保持在某种秩序中，不时让我们瞥见我们的行为最终有什么结果。 |
您现在的位置：
