约瑟和他的众兄弟
创世记第37章
老师应该回忆一下雅各在哈兰的经历。最好强调他在哈兰的漫长岁月（二十年），以及他在哈兰所生的儿子，而不是复述利亚和拉结的故事，这难以简单地解释。提及主在伯特利对雅各的应许，以及雅各对回到圣地的渴望。
教义要点
在核心的含义上，圣言讲述主自己的生命。
我们的重生是一连串试探、争战和得胜的循环。
家长指南
约瑟的故事是圣经中最著名的故事之一。人们认识到，约瑟的生平与主的生平有几分相似之处，因为他们都曾被带到埃及，都曾被原本应该爱他们的人出卖，都曾只是卖了少许银子。他们也总是充满信心，总是宽宏大量，也都拯救了他们的人民。
约瑟是雅各的第十一个儿子，是雅各最爱的妻子拉结所生的第一个孩子，也是在哈兰出生的最后一个孩子。雅各被送到哈兰，原是为了逃避他哥哥以扫的愤怒。拉结的第二个孩子便雅悯是在雅各带着家人返回迦南并与以扫和好之后出生的。拉结在便雅悯出生时就死了，被葬在伯利恒附近。
约瑟和他的哥哥们不一样。正如后面的故事所显示的，他们只关心世俗的成功，约瑟却关心属灵的事物，而且无私。他们称他为“梦想家”（*那做梦的）。今天，思想天堂生活的人常常被世俗的人嘲笑为梦想家或理想主义者。然而，正是这些有理想的人，才是历史上真正的伟人。
约瑟的哥哥们恨他的原因之一是他是他父亲的宠儿。另一个原因是他的梦表明他将比他们更伟大。在亚伯拉罕、以撒和雅各这一系列的族长中，雅各描绘我们开始在世上独立生活时的状态。他的十二个儿子代表我们所发展的所有能力，使我们能独立地行事：十个大儿子代表实际的属世的能力，两个小儿子代表更高的属灵的意愿和思想，是我们从天父所继承的产业。
在很长一段时间内，当我们忙于在世界上闯荡时，这些更高的东西被搁置起来了。我们有时甚至以为它们已经不在了，正如雅各以为约瑟已经被杀了一样。但主将它们保存在我们深处，直到我们在生活经历中感受到只有属灵的真理和良善才能满足我们。约瑟凭借从主那里获得的能力，从监牢里出来，成了埃及的统治者。后来，他的兄弟们在需要的时候到他那里去寻求帮助。
儿童班
应该提醒孩子们雅各一共有多少个儿子，以及雅各最爱的儿子约瑟的名字。他们很容易理解约瑟的哥哥们因为彩衣而生起嫉妒。在故事的后面，告诉他们是主把解救约瑟的意愿放在流便的心里，祂要预备约瑟成为一个伟大的人物，并要拯救他全家。嫉妒会发展到造成真正的伤害，这个道德上的教训对于年幼的孩子是有益的，而且与他们跟兄弟姐妹或玩伴交往的经历相去不远。
雅各在哈兰住了二十年，服事他的叔叔拉班。他娶了拉班的两个女儿利亚和拉结为妻，又得了许多牛群和羊群。他在哈兰生了十一个儿子，回到迦南后又生了一个儿子，一共十二个儿子。当他回来的时候，他还是惧怕以扫。但他发现以扫同样变得富有，也早已原谅了他，并且很高兴再见到他。
有一天你会想知道雅各十二个儿子的名字。按照出生的顺序，他们的名字如下：流便、西缅、利未、犹大、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯。他们还有一个姊妹，名叫底拿。也许你能记得，最大的是流便，最小的两个是约瑟和便雅悯。这两个最小的儿子是雅各所爱的妻子拉结的孩子。这是雅各最爱他们的一个原因，他尤其爱约瑟。
雅各为约瑟做了什么？
为什么哥哥们讨厌约瑟？
他的梦表明，他将比他们更伟大。
哥哥们决定做什么？
是谁劝他们不要杀约瑟？
最后他们对他做了什么？
以实玛利人的祖先以实玛利是谁？
他们把约瑟带到哪里去了？
他被卖给了谁？
哥哥们以为再也见不到约瑟了，但主在埃及眷顾他，他在那里成了一个伟大的人物。若干年后，他拯救了全家，使他们不至于饿死。约瑟总是听从主的话，他逐渐认识到，主允许他经历童年的苦难是为了一个美好的目的。
少年班
示剑，亚伯拉罕建造第一个祭坛的地方，在这里再次出现。在地图上指出它的位置，给孩子们留下深刻的印象。它是贯穿圣经故事的一个重要地点。也可以翻到创世记第35章第23至26节，读一读雅各十二个儿子的名字，为以后的课程作准备。孩子们会注意到，劝说兄弟们不要杀约瑟的流便是雅各的长子。除了约瑟，他们也应该知道他的名字和最小的儿子便雅悯的名字。还要告诉他们，在那个时代，主经常藉着梦境来教导人；约瑟的两个梦有内在的含义，他们长大后会学习。强调主在拯救约瑟方面的旨意，并告诉他们，随着年龄的增长，我们经常会发现，当时我们认为非常艰难的经历其实是变相的祝福。
雅各在哈兰住了二十年，在那里变得很富有。他娶了他叔叔拉班的两个女儿，利亚和拉结，在离开哈兰之前，他生了十一个儿子，一个女儿。其中最大的是流便，最小的是约瑟。然后，他带着家人回迦南去，与以扫和好，与父亲以撒团聚。他的第十二个儿子便雅悯出生在伯利恒附近。在他的儿子中，雅各最喜欢约瑟和便雅悯，因为他们是他所爱的妻子拉结所生的。拉结在便雅悯出生时就死了。
在我们今天的故事发生时，约瑟十七岁。
雅各为他做了什么？
雅各对约瑟的偏爱是他的哥哥们憎恨他的一个原因，还有另外两个原因。
我们在第2节了解到什么？
约瑟做了两个什么梦？
这两个梦是什么意思？
雅各叫约瑟往哪里去？
你还记得示剑吗？
约瑟在哪里找到他的哥哥们？
多坍是示剑北面不远处的一个小平原。
当哥哥们看到约瑟来了，他们说了什么？
他们竟然想要杀死自己的弟弟，这看起来是不是很奇怪？我们很可能不喜欢那些与我们截然不同而难以理解的人，不是吗？读一读马太福音5:21-22和约翰福音3:15。每一次蓄意谋杀都始于内心的嫉妒、愤怒和仇恨。如果我们认识到这些情绪有多么危险，就应该在它们第一次出现时，努力把它们从我们的心里赶出去。
哪个兄弟劝说其他人不要杀约瑟？
其他人最后对他做了什么？
以实玛利人的祖先以实玛利是谁的儿子？
以实玛利成了一个在旷野居住的流浪者。他的后代成了商贩，用商队把货物从世界的一个地方运送到另一个地方。
以实玛利人为约瑟付了多少钱？
他们对他做了什么？
他最后被卖给了谁？
约瑟的哥哥们是如何隐瞒他们的罪行的？
青少年班
用今天这一课和成年班指南中最后一段提到的事件，给同学们勾勒出约瑟整个故事的最简单的轮廓。大多数年轻人都会对这个故事有一定的了解。然后讲述雅各十二个儿子的总体含义，并约瑟的含义，以及他所代表的品质对于我们最终得救的重要性。哥哥们对约瑟的态度可以很容易地从年轻人自己的经历中得到说明。他们中的大多数人都曾一度反对去主日学和教堂，毫无疑问，他们也认识其他年轻人和年长的，他们嘲笑宗教，扼杀自己在任何深层意义上（即超越法律的要求）做好人的冲动。
当雅各被送去哈兰，以逃避以扫的愤怒时，他在那里住了二十年。在那段时间里，他服事他的叔叔拉班，娶了拉班的两个女儿利亚和拉结，并与她们生了七个儿子。他又与两个妻子的使女辟拉和悉帕生了四个儿子。回到迦南后，拉结又给他生了第十二个儿子便雅悯。在那个年代，人们已经忘记了多重婚姻是不对的。
雅各描绘我们生命的自然层面。以色列教会（实际上只是一个教会的代表）将在他的后裔中发展起来。我们的外在行为，如果不是伪装的，就是描绘隐藏在我们心里和头脑里的东西，尽管我们可能一直以为外在的行为和结果就是我们在世界上的生活。雅各的十二个儿子描绘使我们的外在行为得以发展和规范的所有适当的情感和思想。较早的儿子代表首先发展的外在的情感，使女的儿子代表以较低的方式为我们的成长服务的情感。由雅各最爱的妻子拉结所生的最后两个儿子，代表最后发展起来的内在属灵的情感和思想。他们都是好的、有用的，在我们的生活中都有其适当的位置。
但我们更外在和自然的想法和愿望应该被认为是从属于更高的想法和愿望。当我们刚长大成人的时候，我们的宗教观念主要涉及外在的行为，但在内心深处，我们有一些无法表达的情感，有时还羞于承认，以为我们的朋友会嘲笑它们。正是这些内在的宗教“余留”，最终将拯救我们，使我们不至于变得完全世俗和自私。它们由约瑟和便雅悯描绘出来：约瑟描绘对属灵事物的情感，便雅悯描绘对它们的理解或想要了解它们的愿望。
如果我们记住这一点，约瑟的故事就成了一个奇妙的比喻。在我们今天的章节中，约瑟被描绘成与他的哥哥们不同，并因此而被他们憎恨。他是一个梦想家。他有异象告诉他，他将比他的弟兄甚至父母更伟大。他的哥哥们想要杀了他。当我们变得成熟的时候，我们对属灵事物的兴趣不也是如此吗？我们知道它确实是我们生命中最重要的东西，它给了我们对未来的梦想和理想。然而，我们外在的理性却嘲笑这些梦想和理想，并尽力扼杀它们。他们一度成功地把我们的约瑟送去埃及（一个只有记忆知识的地方），然后忘记他，假装他已经死了。有多少年轻人一离开父母的控制，就不再去教堂和主日学，并试图忘记宗教的深层含义！
但约瑟并没有死。他在埃及得主保守，后来在需要的时候成了他全家的拯救者。也就是说，主将我们早期的宗教情感和思想保存在记忆深处，当我们生活中出现巨大的需要时（饥荒），我们会再次找到它们。
我们还应该认识到，旧约圣经在其核心含义上是讲述主自己的生命故事。约瑟是圣经中最清楚描绘主的人物之一。主和其他人不同，祂是一个梦想家，知道最终所有人都会在他面前俯伏。祂下到埃及。祂以少许银币的价钱被出卖。祂的衣服被拿走，用来证明祂的死亡。但祂并没有死。在学习圣经的过程中，我们必须把这个关于圣言核心含义的思想记在头脑里。
基本的对应：
雅各的十二个儿子：我们所发展出来的所有必要的思想和情感。
约瑟：对属灵事物的情感。
便雅悯：了解属灵事物的情感。
雅各的儿子：
按照出生的顺序：流便、西缅、利未、犹大、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯。
雅各的妻子和她们的孩子：
拉结：生雅各和便雅悯。
利亚：生流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
拉结的使女辟拉：生但、拿弗他利。
利亚的使女悉帕：生迦得、亚设。
利亚还为雅各生了一个女儿，即底拿。 |
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