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《出埃及记》(7973—7981)

发布时间:2022-11-11  阅读:684次
 

7973.“步行的男人约有六十万”表在一个整体中的信之真理和良善的全部事物。这从“六十万”这个数字的含义清楚可知,“六十万”是指在一个整体中的信之全部事物;因为这个数字是六的倍数,也是十二的倍数,而“十二”表示信与仁的全部事物(参看577, 2089, 2129e, 2130e, 3272, 3858, 3913节)。这就是为何雅各的儿子有十二个,他们的后代被划分为十二个支派,以及主拣选了十二门徒,也就是说,这是为了叫他们可以代表信与仁的全部事物。关于支派,可参看前文(3858, 3862, 3913, 3926, 4060, 6335, 6337, 6640, 7836, 7891节);关于门徒,也可参看前文(3354, 3488, 5858e, 6397节)。

此处“六十万”具有相似的含义,因为一个数字,无论大小,是乘过的还是除过的,都具有和相乘或相除的简单数字相似的含义(5291, 5335, 5708节)。这一点从数字“十二”很明显地看出来,无论这个数字是被除得6,还是被乘得72、144(也就是12乘12),12000或144000,意思是差不多,如启示录中提到的144000:

我听见受印的数目有十四万四千,是从以色列人各支派中受印的,每个支派有一万二千。(启示录7:4-5)

此处“以色列人”不是指以色列人,“支派”也不是指“支派”,“数目”不是指数目,而是指包含在内义中的那类事物,即信与仁的全部事物。每个支派相应地具体表示一个种类或一个类别,正如创世记29和30章所解释的。

在以下经文中同样如此:

我又见羔羊站在锡安山,同祂又有十四万四千人,都有祂父的名,写在额上。他们在宝座前唱新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。(启示录14:1, 3-4)

从这段描述明显可知,144000表示那些处于仁的人;还明显可知,这个数字仅仅表明状态及其性质。这个数字所表明的,与“十二”所表明的很相似,因为它是“12000”和“12”的乘积。

在启示录,小一点的数字144也一样,这个数字是12与12的乘积:

他又量了由神那里从天而降的圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:2, 17)

就灵义而言,“圣耶路撒冷的城墙”不是指一堵墙,而是指捍卫教会事物的信之真理(参看6419节)也正因如此,经上说“共有一百四十四肘”。很明显,含义就是这样,因为经上说这个尺寸是“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”,“人”和“天使”表示信之真理和良善的一切事物。

这一点从构成城墙根基的十二块宝石和每门都是一颗珍珠的十二个门也明显看出来(启示录21:19-21)。因为“宝石”表示源于仁之良善的信之真理(643, 3720, 6426节),“门”和“珍珠”也一样。由此明显可知,一个数字,无论大小,具有和相除或相乘的简单数字相似的含义。在圣言中,所有数字都表示真实事物参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节)。

由此可见,从埃及出来的“六十万人”这个数字也表示这类事物。不过,几乎没有人会相信这个数字表示这类事物,因为它是一个历史事件,凡历史事件都会将心智不断锁定在外在意义中,并把它引离内在意义。尽管如此,这个数字仍表示这类属灵事物;事实上,在圣言中,没有一个音节,甚至没有一点一划本身不是神圣的,因为它含有神圣之物在里面。谁都能看出,纯历史事件没有任何神圣事物。

7974.“除了小孩子”表纯真的良善。这从“小孩子”的含义清楚可知,“小孩子”是指纯真的良善(参看430, 1616, 2126, 2305, 3183, 3494, 4797, 5608节)。

7975.“又有一大群闲杂人”表非纯正的良善和真理。这从“一大群闲杂人”的含义清楚可知,“一大群闲杂人”是指非纯正的良善和真理;因为当以色列人代表属灵教会(7957节)所拥有的纯正良善和真理时,与他们同行的“一大群闲杂人”就表示非纯正的真理和良善。因为就那些属于属灵教会的人而言,情况是这样:他们既拥有纯正的良善和真理,也拥有非纯正的良善和真理。因为属灵教会成员没有对良善和真理的觉知,只承认并相信其教会的教义事物所教导的是良善和真理。因此,他拥有大量非纯正的真理,也因此拥有类似性质的良善,因为良善从真理获得其具体品质。属灵人拥有大量非纯正的真理(参看2708, 2715, 2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3240, 3241, 3246, 3833, 4402, 4788, 5113, 6289, 6500, 6639, 6865, 6945, 7233节);因此,他们拥有非纯正的良善(6427节)。即便如此,主仍将他们保守在尽可能纯正的良善中。祂通过流经其内层的流注做到这一点(6499节),这时,非纯正的真理和良善从纯正的那里被分离出去,并被抛到周边。这些就是“一大群闲杂人”所表示的事。

这“一大群人”以同样的方式表示那些属于教会,但不在教会中的人,如彼此活在顺从和仁爱中的外邦人。他们没有纯正的真理,因为他们没有圣言。启示录中的“一大群人”同样表示这些人,以及非纯正的真理:

我听见受印的数目有十四万四千,是从以色列人各支派中受印的;这些事以后,我观看,见有一大群人,没有人能数过来,是从各民族、各支派、各人民、各方言来的,站在宝座和羔羊面前,披着白袍,手拿棕树枝。(启示录7:4, 9)

7976.“和他们一同上去”表加入之物。这从“和他们一同上去”的含义清楚可知,“和他们一同上去”当论及良善和真理时,是指它们加入了。因为对一个属灵人来说,非纯正的真理和良善的确从纯正的良善和真理那里被分离出去了,但没有被带走,而是加到周边,就是它们被抛弃的地方(参看7975节)。主在外邦人当中的教会也是这种情况,他们没有纯正的真理。在天堂,这些民族也加入到那些拥有纯正真理和良善的人当中。

7977.“并有羊群、牛群,就是他们所得大量财物”表通过真理所获得的极大丰富的良善,包括内层的和外层的。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知:“羊群”是指内层良善;“牛群”是指外层良善(参看2566, 5913, 6048, 7960节)。“财物”表示它们是获得的,与那些属于属灵教会的人同在的一切良善都是通过真理获得的,因为没有信之真理,他们不知道何为属灵真理,也不知道何为属灵良善。他们的确能知道世俗真理和道德真理,以及伴随这些真理的良善,因为它们与世界上的事物是一致的,这些事物也赋予他们对这些真理和良善的一种觉知。但属灵真理及其良善与世界上的那些事物并不一致,在许多情况下甚至与它们格格不入,这就是为何那些属于属灵教会的人必须接受关于它们的教导。说这些事是为了叫人们知道,与那些属于属灵教会的人同在的一切良善都必须通过真理获得。“大量”表示极大丰富。这是显而易见的。

7978.“他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕”表从良善之真理又产生丝毫不含虚假在里面的良善。这从“烤”、“生面”和“无酵饼”的含义清楚可知:“烤”当论及“生面”所表示的良善之真理时,是指产生;“生面”是指良善之真理,如前所述(7966节);“无酵糕”是指没有一丝虚假在里面的良善,因为“无酵”表示没有虚假(参看2342, 7906节)。这是源于良善的真理的第二个状态,当他们被释放时,便处于这种状态(参看7966, 7972节)。“糕”之所以表示良善,是因为它们是饼,而“饼”在内义上是指爱之良善(276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节)。不过,糕形的饼不同于一般的饼,因为糕形的饼表示对邻之爱的良善,因而表示属灵良善,而一般的饼表示对主之爱的良善,因而表示属天良善。烧在坛上献为祭的素祭就表示这种属灵良善,因为素祭被烤成糕和薄饼,这一点可见于相关经文(出埃及记29:2, 3, 23, 24, 41; 利未记2:2等; 6:14, 15; 民数记6:15, 19; 15:18-21)。

也被烤成糕的“十二陈设饼”所表相同,对此,经上在摩西五经中描述如下:

你要取细面,烤成十二块糕,每糕用伊法十分之二。要把它们摆列两行,每行六个,在耶和华面前洁净的桌子上。又要把净乳香放在每行上,用作为纪念的饼,就是作为火祭献给耶和华。(利未记24:5-7)

由此可见,“饼”表示神圣之物,若不这个原因,经上永远不会发出这种指示。它们因表示神圣之物,故也被称为“至圣的”(利未记24:9)。不过这些饼表示属天之爱的良善,而它们被烤成糕则表示属灵之爱的良善。从这几节经文和前面所引用的经文可以看出,圣餐中的“饼”表示某种类似事物。

7979.“这生面是没有发过酵的”表因为源于良善的真理根本没有丝毫虚假在里面。这从“生面”和“没有发过酵”的含义清楚可知:“没有发过酵的”“生面”是指良善之真理,如前所述(7966节);“没有发过酵”是指没有虚假(2342, 7906节)。

7980.“因为他们被赶出埃及,不能耽延”表因为他们从那些沉浸于由邪恶所生虚假的人那里被移除了。这从“被赶出”、“埃及”和“不能耽延”的含义清楚可知:“被赶出”是指被移除,因为凡被赶出的人都被移除了(参看7964节);“埃及”是指那些沉浸于由邪恶所生的虚假之人,如前所述;“不能耽延”是指移除的必要性。

7981.“也没有为自己预备什么行粮”表他们没有得到来自真理和良善的任何支持,也就是说,除了“没有发过酵的生面”所表示的东西,也就是没有丝毫虚假在里面的良善之真理(参看7966节)外,没有任何支持。这从“行粮”的含义清楚可知,“行粮”是指从真理和良善那里所获得的支持(5490, 5953节)。

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