25章
仁与信的教义
9443.接下来必须说一说赦罪。
9444.一个人所犯的罪会深深植入并构成他的实际生命。因此，没有人能从罪中解脱出来，除非他从主接受新生命，而这种接受是通过重生实现的。
9445.人凭自己不能实行良善，思考真理，只能凭主如此行，这一点明显可见于约翰福音：
若不是从天上赐的，人就不能做什么。(约翰福音3:27)
又：
住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
由此明显可知，没有人能使别人远离罪，从而赦免它们，唯独主能。
9446.主不断以爱之良善和信之真理流入人；但这些人以各种方式来接受，这个人以这种方式来接受，那个人以那种方式来接受。那些已经重生的人会很好地接受它们，但那些不允许自己被重生的人却对它们感到厌恶。
9447.那些已经重生的人不断被主保持在信和爱的良善中，同时被阻离邪恶和虚假。然而，那些不允许自己被主重生的人也被阻离邪恶，被保持在良善中，因为良善和真理不断从主流入每个人；只是主宰他们的地狱之爱，即自我之爱和尘世之爱，形成阻碍，并将良善的流注变为邪恶，将真理的流注变为虚假。
9448.由此明显可知什么叫赦罪。赦罪就是能够被主保持在爱之良善和信之真理中，能够被阻离邪恶和虚假；悔改就是避开邪恶和虚假，对它们感到厌恶。但这一切只对那些通过重生从主那里接受新生命的人来说是可能的；因为这些事物属于新生命。
9449.罪得赦免的迹象如下：他们以为了神而敬拜神，为了邻舍而服务邻舍，因而以为了良善而行良善，为了真理而信真理为快乐；他们拒绝因仁和信的任何行为而接受功德；远离并憎恶邪恶，如敌意、仇恨、报复、残忍和奸淫，总之，就是反对神和邻舍的一切。
9450.罪不得赦免的迹象如下：他们不是为了神而敬拜神，为了邻舍而服务邻舍，因而不是为了良善和真理而行良善或说真理，只是为了自己和世界；他们渴望通过自己的行为赚取功德；与自己相比，鄙视他人；以邪恶为快乐，如敌意、仇恨、报复、残忍和奸淫；蔑视教会的神圣事物，从心里否认它们。
9451.当罪得赦免时，人们以为它们被抹去，或被洗去，就像污垢被水洗去一样。而事实上，它们仍留在人里面；说它们被“抹去”是因为此人被阻离罪时的表象。
9452.主出于神性怜悯使人重生，这种重生从他的童年持续到他在世生命的最后时期，之后直到永远。主出于神性怜悯通过这种手段把人从邪恶和虚假中拉出来，并将他带入信之真理和爱之良善，然后使他保持在其中。此后，祂以神性怜悯把他提升到天堂祂自己这里，使他充满幸福。这一切就是由于怜悯而赦罪的意思。人若以为罪还能以任何其它方式得以赦免，就大错特错了；因为看见许多人在地狱，若能以任何其它方式拯救他们，却不去拯救，就是没有怜悯。然而，主是怜悯本身，不愿任何人死亡，而是愿意他能活着。
9453.因此，那些不允许自己重生，因而不允许自己被阻离邪恶和虚假的人就会转离并弃绝主的这些怜悯。所以，人若不能得救，错在人自己。
9454.这些怜悯就是约翰福音中这些话的意思：
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。(约翰福音1:12, 13)
“从血生的”是指那些反对信与仁之良善的人；“从肉欲生的”是指那些沉浸于源于爱自己爱世界的邪恶之人；“从人意生的”是指那些沉浸于由这些邪恶所产生的虚假之人；“从神生”是指被重生。没有人能进入天堂，除非他重生，这一点在约翰福音也有教导：
我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。我实实在在地告诉你：人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。(约翰福音3:3, 5)
“从水生”表示通过信之真理；“从灵生”表示通过爱之良善。由此可见罪得赦免的，到底是谁；罪不得赦免的，又是谁。
出埃及记25
1.耶和华晓谕摩西说。
2.你告诉以色列人，叫他们为我献供物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下我的供物。
3.这是你们从他们所要收的供物：金、银、铜，
4.蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，细麻，山羊毛，
5.染红的公羊皮，獾皮，皂荚木；
6.点灯的油，并作膏油和香料的焚香的香料；
7.以弗得和胸牌用的红玛瑙石和镶嵌的石头。
8.他们要为我造一个圣所，使我可以住在他们中间。
9.你们要照我所指示你的居所的样式和其中一切器皿的样式来造它。
10.要让他们用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11.你要用纯金包它，内外都要把它包上，四围镶上金边。
12.也要为它铸四个金环，安在柜的四个角上，这一侧两环，那一侧两环。
13.要用皂荚木作几根杠，用金包裹它们。
14.要把杠穿在柜两侧的环内，以便用杠抬柜。
15.这杠必在柜的环内，不可抽出来。
16.要将我所要赐给你的法版放在柜里。
17.要用纯金作施恩座；长二肘半，宽一肘半。
18.要造两个基路伯，要用实金来造，安在施恩座的两头。
19.使一个基路伯在这一头，一个基路伯在那一头；基路伯要与施恩座连在一起制造，在施恩座的两头。
20.基路伯要向上张开翅膀，用它们的翅膀遮掩施恩座。基路伯的脸要彼此相对；基路伯的脸要朝着施恩座。
21.要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22.我要在那里与你相会，又要从施恩座上边，法版的柜子上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
23.要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
24.把它包上纯金，四围镶上金边。
25.要给桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁四围镶上金边。
26.要给桌子作四个金环，将环安在桌子四脚的四角上。
27.环子要挨近横梁，为房屋作抬桌子的杠。
28.要用皂荚木作几根杠，用金包裹它们，桌子要用杠来抬。
29.要作桌子上的盘、杯，小盘，小刷子，用它们来盖它，你要用纯金制造它们。
30.又要把脸饼不断朝我的脸摆在桌子上。
31.要用纯金作一个灯台；那灯台要做成实心的，灯台的座、干、杯、石榴、花都要与灯台接连一块。
32.灯台两边要杈出六个枝子，这边杈出三个灯台枝子，那边杈出三个灯台枝子。
33.一个枝上有三个杏仁状的杯，有石榴、有花；一个枝上也有三个杏仁状的杯，有石榴、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
34.灯台上有四个杏仁状的杯，有石榴、有花。
35.从灯台出来的第一对枝子以下，有一个石榴，从灯台出来的第二对枝子以下有一个石榴，从灯台出来的第三对枝子以下又有一个石榴，因为有六个枝子从灯台出来。
36.它们的石榴和枝子要与它接连一块，都是它的一部分，从一块纯金所造的一个实心块。
37.要作灯台的七个灯盏；它要使灯盏向上，在它面前发光。
38.灯台的蜡剪和蜡花盘也是要纯金做的。
39.做灯台和这一切的器皿，要用纯金一他连得。
40.要照着在山上给你看的样式谨慎作它们。
概览
9455.本章描述了为帐幕和那里的桌子，以及为亚伦的衣服所献的供物。然后描述了柜子、摆陈设饼的桌子和灯台的建造；它们都代表主所在的众天堂，那里的一切属天和属灵事物都来自主。帐幕本身代表天堂；那里的柜子代表至内在的天堂；柜子里的法版或律法代表主；桌子上的陈设饼和灯台代表属天事物；亚伦的衣服代表属灵事物；这些事物都来自天堂里的主。
内 义
9456.出埃及记25:1, 2.耶和华晓谕摩西说。你告诉以色列人，叫他们为我献供物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下我的供物。
“耶和华晓谕摩西说”表关于将要被代表的天堂神圣事物的指示。“你告诉以色列人”表代表性教会。“叫他们为我献供物来”表将要被代表，并且所需要的敬拜的内层事物。“凡甘心乐意的”表一切事物都应是出于爱，因而在自由中献上的。“你们就可以收下我的供物”表敬拜所需要的事物。 |
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