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WH9. 圣言里有灵义,被称为内义

发布时间:2020-10-04  阅读:339次
 

除非了解何为对应,否则无人能知道圣经是灵义或内义是什么(AC2895,4322)。物质世界中的每一个和所有事物,哪怕至细微的,皆与属灵的事物对应,并因此象征它们(AC2890-2893, 2897-3003, 3213-3227)。

物质事物所对应的属灵事物以另外的形式显现在物性中, 以致属灵事物未被认出(AC1887, 2396, 8920)。几乎无人知道圣言的神性存于何处,然而它存于圣言的内在和灵性的意义中,今时甚至不知内义或灵义的存在(AC29804989)。圣言的奥秘内容无非就是它的内在或灵性的意义,这些意义论及主,论及他的人性如何被荣耀,论及他的王国,他的教会,并不论及世上的属世之事(AC4923)。举例说明,离了内义,圣言预言部分有许多地方无法被理解,也没什么用(AC2608, 8020, 8398)。例如,启示录中的“白马”是什么意思(AC2760及以后内容)。赐给彼得“天国的钥匙”怎么解释,详见《创世记解经第22章前言,以及AC9410)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”、“酒”各有什么意义(AC8682)。雅名所作关于众子的预言有什么意义(《创世记》49章;AC6306,6333-6465)。关于犹大和以色列的诸多预言,与该国并不相符,在字义上与他们的历史也不一致(AC6333, 6361, 6415, 6438, 6444)。还有诸如此类的许多其它例子(AC2608)。更多关于对应的性质可参阅《天堂与地狱》(HH87-115, 303-310)。

关于圣言内义或灵义的总体概念(AC1767-1777, 1869-1879)。圣言每一处和全部内容中皆有内义(AC1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。内义或灵义并不显明于字义,然而被包含于字义之中(AC4442)。

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