10253.“五百舍客勒”表完全或完整之物。这从“五百”的含义清楚可知，“五百”是指完全或完整之物。“五百”之所以具有这种含义，是因为这个数字是五两次乘以十，或五乘以一百的乘积；而“五”表示大量，“十”和“一百”同样表示大量；因此，“五百”表示完全或完整之物。“五”表示大量(参看5708, 5956, 9102节)；“十”也是(参看3107, 4638节)；“一百”同样如此(参看4400, 6582, 6594节)；在圣言中， 一切数字皆表示真实事物(参看9488节提到的地方)；复合数具有和通过相乘得到它们的简单数一样的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)。
数字表示属灵的真实事物，这一点在以西结书是非常清楚的，以西结书40-48章通过标明尺寸的数字测量并描述了神的房子和它里外的一切，以及新地；在那里，“新地”表示教会，“神的房子”（或译为神殿）表示它的神圣。这在约翰所写的启示录中也是如此，那里也通过标明尺寸的数字来描述新耶路撒冷，而新耶路撒冷同样表示一个新教会。如果数字并非表示属灵的真实事物，那么所有这些测量尺寸都是毫无意义的。
“五百”表示从一端到另一端的整体，因而表示完全或完整之物。这一点从以西结书的这些章节清楚看出来：
他在房子或殿外量四围，量东面五百竿；量北面五百竿；量南面五百竿；量五百西面竿；将圣的与俗的分别出来。。(以西结书42:15-20)
从这些话明显可知，“五百”表示完整的整体，或从一端到另一端皆神圣的一切事物，因而表示完全或完整之物；因为经上说，城墙（根据对它的长和宽的描述，呈正方形）将圣的与俗的分别出来。
“五百”表示大量，而这个数量的十分之一，或“五十”表示些许。这一点从主在路加福音中对西门所说的话明显看出来：
耶稣说，有一个债主有两个欠债的，一个欠五百便士，一个欠五十便士。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？西门回答说，是那多得恩免的人。耶稣说，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。(路加福音7:41至末尾)
主之所以用这些数字，是因为它们表示大量和些许；因为祂出于神性，因而通过根据对应而具有灵义的词语来说话。这在其它一切地方也一样，如当祂论到童女时，说她们有十个，五个是聪明的，五个是愚拙的。祂之所以说“十个”，是因为这个数字表示所有，也就是所有属于教会的人；说“五个”，是因为这个数字表示些许(4637, 4638节)。
10254.“香肉桂”表对属世真理的感知和情感。这从“香肉桂”的含义清楚可知，“香肉桂”是指对属世真理的感知和情感，属世真理是外在人的内层真理。人有感官生命和属世生命，或感官层的生命和属世层的生命。二者都属于外在人，但感官生命是外层，从存在于地上和身体里面的物体中获得它的真理；而属世生命是内层，从这些物体的原因中获得它的真理。内在人的生命同样是外层和内层。外层从那些存在于天堂的最低部分里面的事物中获得真理。而内层则从那些存在于天堂的内层部分里面的事物中获得真理。内在人里面的这些真理由接下来的芳香物来表示。
“香肉桂”之所以表示对真理的感知和情感，是因为芳香之物或香味表示一种愉悦的感知。这种愉悦的感知是由属于爱的情感产生的，因为感知若有其它任何来源，就不会带来任何愉悦。所有气味都表示感知(参看3577, 4626, 4748节)；悦人的气味表示对由良善所产生(1514, 1517-1519, 4628, 10054节)，因而由属于爱的情感所产生的真理的感知；属于感知的气场在灵人和天使当中转化为气味(4626节)。
另外，要知道，用来制备膏油的一切香料或芳香物质都属于属天类别，也就是属于属天国度的事物；而用来合成香的香料或芳香物质则属于属灵类别，也就是属于属灵国度的事物。这也是为何在原文，表示用来制备膏油的香料的这个词与表示用来合成香的香料的那个词是不同的，并且具有不同的词根。因为在圣言中，有些特定词语用来表达属天国度的事物，有些特定词语则用来表达属灵国度的事物；还有些词语是二者共用的。不过，要知道这些词都是什么，首先必须知道，天堂分为两个国度，教会也一样；在属天国度，主导要素是对主之爱的良善，而在属灵国度，主导要素是对邻之仁的良善。至于这些如何彼此有别，可参看9277节提到的地方。
此处所提到的香料表示对属天真理的感知和情感，这一点清楚可见于以赛亚书：
必有臭烂代替香料，绳子代替撕裂，光秃代替美发。(以赛亚书3:24)
此处论述的主题是锡安的女子，锡安的女子表示属天教会，在此是指它败坏的时候。因此，表达“香料”的这个词和本节出埃及记经文中的一样。“必有臭烂代替香料”表示必有对邪恶所产生的虚假的感知和情感代替对源于良善的真理的感知和情感，并代替由此而来的生命，而对虚假的感知和情感根本没有任何生命在里面。
以西结书：
示巴和拉玛的商人用各类上好的香料、各类的宝石和黄金与你交易。(以西结书27:22)
这些话论及推罗，推罗表示教会中关于良善和真理的认知或知识；“示巴和拉玛”表示那些有关于属天事物的认知或知识存在于其中的人。
列王纪中提到的示巴女王所表相同：
示巴女王将一百二十他连得金子、大批香料和宝石送给所罗门。以后奉来的香料不再有这样多。(列王纪上10:10)
“示巴”主要表示那些有关于属天事物的认知或知识存在于其中的人(参看1171, 3240节)。由此明显可知，用来制备膏油的这些香料表示对诸如那些在主的属天国度的人所拥有的那种真理的感知和情感。
用来制备膏油的香料或芳香物质，也就是品质最高的没药、香肉桂、香菖蒲和桂皮，之所以属于属天类别，也就是属于主的属天国度的事物，是因为“膏油”表示主里面的神性之爱的神性良善，这良善在天上是祂的神性属天物。“膏油”具有这种含义(参看9954, 10019节)。 |
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