35章
仁与信的教义
10714.有两样事物构成人的生命，即爱和信。爱构成其意愿的生命，信构成其理解力的生命；因此，爱与信如何，生命就如何。
10715.对良善的爱和由此而来的对真理的信构成天堂的生命，对邪恶的爱和由此而来的对虚假的信构成地狱的生命。
10716.主的神性构成天堂，天堂照着每个人对来自主的爱和信的接受而与他同住。
10717.凡接受来自主的爱和信的，无论天使还是世人，都拥有住在他们里面的天堂。因此，那些活在世上时就拥有天堂在自己里面的人死后就进入天堂。
10718.那些拥有天堂在自己里面的人拥有对所有人的善意，并以利益他人为快乐，但不是为了他们自己和世界，而是为了应当如此行的良善和真理。但那些拥有地狱在自己里面的人则拥有对所有人的恶意，并以向他人行恶为快乐，这不是为了良善和真理，而是为了他们自己和世界。
10719.与人同住的天堂在他的内在自我中，因而在他的思维和意愿或意图中；由此在他的外在自我，也就是他的言行中；但不在没有内在的外在自我中。因为所有假冒为善者都知道如何说正确的话，做正确的事，却不能正确的思考，也没有正确的意愿或意图。正确的思考和正确的意愿或意图是指源于对良善的爱和对真理的信的思维和意愿或意图。
10720.当一个人进入来世时，这种情况死后随即发生，在他里面的是天堂还是地狱，就显而易见了。然而，他活在世上时，这一点并不明显，因为在世上只看见外在自我，看不见内在自我；而在来世，内在自我是敞开的、明显的，因为那时此人在灵里生活。
10721.由此可见是什么构成天堂，即对主之爱和对邻之爱，以及信，只是这后者只有在从这些爱获得生命的情况下才构成天堂。由此再次明显可知，主的神性构成天堂；因为这爱和由这爱所产生的信来自主，凡来自主的都是神性。
10722.永恒的幸福，也被称为天上的喜乐，被赋予那些拥有来自主的对主之爱和信的人；这爱和信含有这种喜乐在里面。拥有天堂在自己里面的人死后就进入这种喜乐；同时，它仍藏在内在自我里面。
10723.在众天堂，一切良善都与他人共享。所有人的平安、聪明、智慧和幸福都与每个居民共享，每一居民的也与所有人共享，不过各自照着对来自主的爱和信的接受程度而共享。由此明显可知，天上的平安、聪明、智慧和幸福有多么得大。
10724.爱自己爱世界在里面掌权的人不知道什么是天堂，什么是天堂的幸福。幸福还能存在于除了这些爱之外任何一种爱里面，这在他们看来似乎难以置信。而事实上，只要这些爱不再被视为目的而进行掌权，天堂的幸福就会进入；它们被移除之后取代它们的幸福如此之大，以致它超越所有人的理解。
出埃及记35
1.摩西招聚以色列人全会众，对他们说，这些是耶和华所吩咐的话，要遵行它们。
2.六日要作工，第七日你们要守为圣，要归耶和华为休息的安息日；凡在这日作工的，必须被处死。
3.当安息日，不可在你们一切的住处生火。
4.摩西向以色列人全会众说话，说，这是耶和华所吩咐的话，说，
5.你们中间要拿供物献给耶和华。凡心里乐意的，可以拿耶和华的供物来，就是金、银、铜，
6.蓝色、紫色、染过两次朱红色线，细麻，母山羊毛，
7.染红的公羊皮、獾皮，皂荚木，
8.用来光照的油，用来作膏油和焚香的香料，
9.红玛瑙石，以及可以镶嵌在以弗得和胸牌上的石头。
10.你们中间凡心里有智慧的，都要来作耶和华所吩咐的一切；
11.就是居所和它的罩棚，并它的盖、钩子、板、闩、柱子和座，
12.柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的帷帐，
13.桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼或脸饼，
14.用来光照的灯台和灯台的器具，灯盏并用来光照的油，
15.香坛和坛的杠，膏油和焚香，并居所门口的门帘，
16.燔祭坛和坛的铜网、坛的杠，并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，
17.院子的帷子和帷子的柱子，它们的座和院子的门帘，
18.居所的橛子，并院子的橛子，和它们的绳子，
19.在圣所供职所用的事奉的衣服，就是祭司亚伦的圣衣和他儿子的衣服，在祭司职分上供职用。
20.以色列人全会众从摩西面前出去。
21.凡心被驱策的，凡灵乐意的，他们都来了；拿耶和华的供物来，用以作会幕的工程及其一切的使用，又用以作圣衣。
22.凡心里乐意的，他们都来，连男带女；将胸针、耳环、戒指、腰带和一切的金器带来；各人摇着金摇祭献给耶和华。
23.凡有蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，细麻，母山羊毛，染红的公羊皮、獾皮的，都把它们带来。
24.凡提献银子和铜的供物的，都带来耶和华的供物；凡有皂荚木可作什么事奉的工的，也都把它们带来。
25.凡心中有智慧的妇女亲手纺线；把所纺的蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻都带来。
26.凡有智慧心被驱策的妇女就纺母山羊毛。
27.首领把红玛瑙石，以及可以镶嵌在以弗得与胸牌上的石头，都带了来，
28.又带香料和油，用来光照，做膏油、焚香。
29.无论男女，凡心里乐意带物品来供给耶和华借摩西所吩咐的一切工的，都来；以色列人带甘心祭奉给耶和华。
30.摩西对以色列人说，你们看，耶和华按名召了犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列。
31.又以神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工，
32.能巧设图案，用金银铜去制作，
33.又能切割镶嵌用的石头，能雕刻木头，用来作各样巧思者的工。
34.耶和华将智慧放在他心里，好叫他和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯能教导人。
35.耶和华用慧心充满他们，能作各样的工，就是匠人、巧思者、用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻刺绣的人、织工、做各样工的人和巧设图案之人的工。
概览
10725.本章内义简要概述了存在于教会和天堂中的各种良善和真理，对主的敬拜就源于这些良善和真理。这些就是以色列人乐意带来建造会幕及其中一切事物，并燔祭坛，以及做亚伦和他儿子的衣服的材料所表示的事。
内 义
10726.出埃及记35:1-3.摩西招聚以色列人全会众，对他们说，这些是耶和华所吩咐的话，要遵行它们。六日要作工，第七日你们要守为圣，要归耶和华为休息的安息日；凡在这日作工的，必须被处死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。
“摩西招聚以色列人全会众”表整体上教会的一切真理和良善。“对他们说，这些是耶和华所吩咐的话，要遵行它们”表关于教会的主要真理的指示，其它一切真理都与这些真理有关。“六日要作工”表一个人被主重生的第一个状态；在至高意义上表主之人身荣耀的第一个状态。“第七日你们要守为圣，要归耶和华为休息的安息日”表一个人重生的第二个状态，这时他与主结合，以及至高意义上主之人身与神性本身的合一。“凡在这日作工的，必须被处死”表对那些被自己和自己的爱引导，而不是被主引导的人来说，属灵的死亡。“当安息日，不可在你们一切的住处生火”表这时，人自己的爱，就是对自我或世界的爱决不可出现在此人里面来自主的每一个事物中。
10727.“摩西招聚以色列人全会众”表整体上教会的一切真理和良善。这从“以色列人的会众”的含义清楚可知，“以色列人的会众”是指整体上教会的一切真理和良善(参看7830, 7843节)。因此，“招聚会众”表示把它们都列举出来，因为接下来的经文列举了以色列人带来建造会幕及其中一切事物，还有燔祭坛，以及做亚伦和他儿子的衣服的所有材料；这些材料表示构成教会的各种良善和真理。 |
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