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七、灵界记闻(上)

发布时间:2022-11-05  阅读:1644次
 

史威登堡不仅留下了他旅行和梦境的记录,也留下了他漫游灵界的经历,记载了他于1747年至1765年间在灵界的所见所闻。

如果说前面几年的梦境代表他灵魂的觉醒,那么此时的他已开始在灵界活跃和游历,以科学家的锐利眼光进行观察,以哲学家的逻辑思维进行思考,以解剖学家的冷静头脑进行剖析。

这是一个观察、学习、思考、整理的过程,为他后来系统性地阐述真理奠定了基础。下面是从他庞大的手记中选取的一些片段,其中包括通灵、天使的智慧、宇宙身、天堂的快乐、淫秽的习惯、亚里士多德、犹太人、西塞罗、惩罚与慈悲、巫术、自杀、意外、死后面貌的变化、邪恶的牧师、临终忏悔、教皇、路易十四、牛顿等话题。

1583. 有个灵假装谦卑,声称自己乐意服侍他人。可是当他一靠近,通过他发出的气息,更内在的灵便看出他其实自高自大。这并不奇怪,智慧人能通过表情、言语、动作看出一个人的秉性。当人成为灵性的身体,这种直觉会更加显著和敏锐。(1748年3月20日)

1587. 自创世以来,与灵人并天使交流原是人的本能。只是随着时间的推移,这世界的人逐渐变得外在,与灵界的交往就被阻塞了。(1748年3月20日)

1613. 我感觉到天堂在身上的运行,如亲手触摸那般明显,持续了很长时间。运行是四重的,一是作用于大脑左侧,即人的理性;二是作用于肺,轻柔地引导人的呼吸,以致人无需有意识地吸气和呼气;三是作用于心脏,轻柔而规则地引导心脏的收缩舒张;四是作用于肾,有所感觉,但比较模糊。(1748年3月20日)

1622. 当灵人与人说话时,人当特别小心,不要轻易相信他们。他们什么都可能说,且信誓旦旦。当有话题提出时,他们无不认为自己明了,接连发表意见。人若相信他们,就会受到误导。“正因如此,在此世界,若无正确的信仰,通灵是极危险的。他们给人造成是神在亲自说话和发号施令的强烈错觉,使人不得不相信和服从。”(1748年3月21日)

1625. 关于天使的智慧,单单从他们对人体组织结构的了解就足够说明问题了。他们不仅知道人体各脏腑的结构和功能,也知道当今解剖学在细微处的发现是否准确。凭着主所赐的悟性,他们了解宇宙身在整体和局部的情况,这种知识仿佛是他们的本能。(1748年3月22日)

1643. 我遇见两个牧师。他们生前曾热情传道,如今依然保持这份热心。不过他们传道的动机,我以前并未发现。判断一个人,得看他的动机。或许有的是贪名,有的是图利。他们别妄想有什么功德,以为可配得天上的赏赐,因为他们的动机是自私的。(1748年3月22日)

1699. 只要知道一个灵或天使在宇宙身上处于什么位置,就能知道他的秉性,纤毫不爽。当生命状态发生变化时,他的位置也随之发生变化。(1748年3月26日)

1758. 从人体小宇宙的运作可知,神洞察、主导、安排宇宙间的一切,无微不至。丰富的神经纤维分布于人体各组织器官、五脏六腑。这些纤维以各种形式组织起来,人的灵通过这些纤维感觉身体的变化,并发挥免疫调节功能,保持身体健康。同样,神是万物生命之源,贯乎万有,洞察、主导、分配、管理宇宙间的一切。在灵人界,时常有灵无法相信神无所不知,对天堂、地狱、尘世间发生的一切了如指掌,因为他们是站在较低的层次看待这一切。(1748年3月28日)

1769. 人不是凭自己活着。他只是生命的载体,靠接受神的生命流存活。天使能感觉到生命的流入。即使人失去了这种直觉,知识也教导这一点。每个人只是宇宙身上的一个元素,靠整个机体存活。“另外,鲜活的经历表明,当与某个灵联系最紧密的灵被撤走时,他便如同死人,失去了思维与活动的能力。”(1748年3月28日)

1787. 人死后将延续生前喜欢的生活方式。有的人在尘世过着好色淫荡的生活。我在灵界遇见几个人,有迹象表明,他们离开尘世不久,尚不知自己已进入灵界。他们在世间曾到处物色目标,引诱别人的妻子行淫。如今,这些人依然渴望和追求这种生活方式。(1748年3月30日)

1908. 从清晨开始享受内心宁静的状态。“我由此体验到这种状态是何等甜美,天堂的快乐是何等妙不可言。在此状态下,我想到那些为肉身和俗世劳心劳力的人是何等可怜,他们却以为自己是最快乐的。”(1748年5月9日)

1940. “令人称奇和值得注意的是”,任何时候,当有恶灵意图伤害善灵时,他们之间的联系就会断开。我们可从人体的生理现象得到启发。比如,当有伤害性的东西触及人体时,纤维组织会立刻收缩,防止人体受到伤害。恶灵既不能伤害善灵,自然更不能伤害天使,因为他们处于更内在的层次。(1748年5月12日)

1990. 大多数人,几乎可以说所有人,不知道天堂的幸福快乐是什么,因为他们未曾体验过。他们不知道在自己的无明之中竟隐藏着深厚的福气,只知道肉体感官上的快乐和享受。因此,他们认为自己未曾体验过的快乐微不足道。事实却是,肉体和世俗的享乐是污秽无益的。(1748年5月18日)

2188. 越完全的天使,对过去的记忆和对将来的期望越少。活在当下,是他们的幸福所在。主说“赐我们日用的饮食”,不要为明天吃什么喝什么而忧虑,神只许以色列人在旷野收当天的吗哪,都是这个意思。不是说他们没有记忆,相反,他们有完美的记忆和智慧。只是他们不追忆过去,也不忧虑将来。(1748年6月4日)

2194. “大量经历使我得知”,神不破除人的欲望。他允许人活在各自的欲望中,同时根据各人的秉性,以奇妙的方式,在不知不觉中,引导他尽可能地离开欲望。“神以怎样的审慎和智慧成就这事,除了从灵人和天使的交往中有所了解的人,没有人知道。”(1748年6月5日)

2307. 有些灵每当听到淫秽的言语就情不自禁,越说越兴奋。他们在尘世已习惯了污言秽语。“必须杜绝这种习惯,因为它会延续。”(1748年6月12日)

2330. 人初入灵界时,以为自己尚在人间。当被告知他们已不在人间,也不再是肉身时,皆惊奇不已,不解死后何以会继续活着。他们被告知,使人活着的不是肉身,而是身内的灵魂;仅仅为肉身而活的人做一切都是为了肉身,因而过着如动物一样的生活。“这是我今日与一个灵人的对话,他不知道自己已在灵界,也不知道还有死后生命。”(1748年6月16日)

2366. 有的人以为灵只是思维,不可能处在某个位置。他们被告知,思维作为人的内视,不可能脱离形体而存在,正如外视不能脱离肉眼而存在。“因此,人若以为灵魂只是思维而无实体,是大错了,完全不知道灵魂是什么。”灵魂是一种精妙的形体,是思维的主体。(1748年6月20日)

2386. 有的灵对于灵人也有触觉,甚至是更敏锐的触觉,感到惊奇,这与他们生前的观念是截然不同的。他们被告知,这一点也不奇怪,因为人的触觉等官能并不是出于肉身,而是出于身内的灵魂。没有灵魂的生命力,肉身不会有触觉。肉身的一切生命活力都不属于它本身,而属于灵魂。(1748年6月22日)

2393. 神为何不让灵人显现,以证明灵魂的存在和性质,有很多原因尚属神的奥秘。其中一个原因是,对于没有真信仰的人,通灵只会让他们受到损害。此外,让过世的灵魂显现,以强迫人相信,这违背神的智慧。神不强迫人,只是默默地引人转变。(1748年6月23日)

2872. 恶灵总是想方设法以他们的谎言、狡诈、恶毒、莽撞攻击善灵。善灵从不回击,只是防御。恶灵被问他们能否不冒犯别人,他们说不能。只有在受到强制时,他们才能安分一些。“总而言之,只要约束一放开,他们就奔向欺骗、诡诈、恶毒、残忍、可憎之事,这是我从大量经历所得知的事实”。(1748年8月21日)

2906. 我在灵界碰到一个曾经相识的人。在世人的眼中,他谦虚、真诚、彬彬有礼。不了解其秉性的人,无不以为他是优秀的基督徒。“在很长的时间内,我一直没发现他的本质,没发现他有什么不好的行为。”然而到了灵界,当他看到童真的孩子而眼露凶光,他的本质显露出来了。“可见人的秉性不能从表面得知,但到灵界就显而易见了。”(1748年8月24日)

2955. “我与一些灵谈论我的著作:当这些灵界见闻公布以后,会收到怎样的反应。因为时有恶灵暗示,没有人能领悟,只会弃绝。如今在街上与灵谈论的时候,我意识到将有五种反应。”有的人会完全否认;有的人会当作新奇的知识;有的人会在理性上认同,但在生活上依然故我;有的人会信服,并改善他们的生活方式;有的人会欢喜领受,信解奉行。(1748年8月27日)

3077. “鲜活的经历表明”,肉身的生命与灵性的生命是无可比拟的。在思维意识上,灵性的身体胜过物质的身体千倍。(1748年9月6日)

3476. 有的人从时间的角度揣摩永恒,从空间的角度揣摩无限,不知道神性超越时空,便陷入许多无知的错误。他们从时间的角度推测神创世以前在做什么。有的说,他正思考该如何创造宇宙,并预先安排周全,由此得出许多荒谬的结论。感官主义者推断神与宇宙同时开始存在,自然就是神,或者神出于自然,诸如此类的。(1748年10月5日)

3711. 当今时代,私欲主宰着人心。“我被告知,几乎所有从尘世进入灵界的人,都想成为高高在上的人物,拥有尽可能多的财富,极少人心系大众的利益,根本不知道有公共利益这回事。他们以公共利益为幌子,追求满足自己的私欲。”(1748年10月26日)

3872. 我遇见一位曾位高权重的人,进入灵界后依然有发号施令的欲望。他被告知,如今他进入了另一个国度,他在地上的权力已随着他的死亡而结束了。在这新的国度,人是凭真理和良善受到尊敬,真理和良善才是真正的财富。(1748年11月4日)

3890. 我遇见一个知名的学者,询问他生前对死后生命的看法。他说他相信有死后生命,但认为那种生命是朦胧的。虽然他承认有灵魂,但由于他将生命归于肉身,故他以为死后生命是朦胧的就不奇怪了。事实却是,善人死后将进入更大的光明,拥有更高的智慧,享受更大的福气,感受更大的快乐。(1748年11月6日)

3910. 我听说且认同:抱有错误观念的人,只要他们尊重婚姻的神圣性,没有丢弃良心,在灵界他的生命是可以修正的,尽管他曾坚持错误的观念。反之,那些丢弃了良心,生活淫荡,毫无约束的人,生命就无法修正了。(1748年11月9日)

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