9349.20-23章所论述的主题是从西乃山上所颁布的律法、典章和律例；并且已经说明它们在内义上包含什么，因而在天堂是如何被理解的；也就是说，它们不是照字义，而是照并未显现在文字中，但仍在文字中的灵义来理解的。人若不知道这事是怎么回事，可能以为这会使得圣言的字义显得无足轻重，因为它在天堂不被关注。但是，要知道，圣言的字义绝不会由此显得无足轻重，相反会得到确认、强化；并且每句话都从它里面的灵义获得分量，变得神圣；因为字义是灵义赖以存在的基础和支撑，并与灵义直接联结，且联结得如此紧密，以致就圣言的文字而言，甚至连一点一画也无不包含神圣和神性之物在里面，正如主在下列经文中所说的：
我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，直到一切都实现。（马太福音5:18）
路加福音：
天地废去较比律法的一点一画落空还容易。（路加福音16:17）
“律法”就是圣言（参看6752, 7462节）。
因此，按照主的神性治理，自圣言被写成之时起，圣言，尤其旧约圣言，其一点一画一直保存下来。我从天上被指示，在圣言中，不仅每句话，而且每个字，令人难以置信的是，甚至原文中一个字的一点一画都含有至内层天堂的天使所能感知的某种神圣之物。我可以肯定地说事实的确如此；不过，我知道这会超出想象。由此明显可知，教会的外在仪式代表主，以及天堂和教会的内在事物，这些内在事物始于主，是旧约圣言论述的主题；这些仪式大部分的确已经被废除，但圣言仍保持在它的神性圣洁中；因为如前所述，其中的一切细节仍含有神圣的神性事物在里面；当阅读圣言时，这些事物在天堂就被感知到。事实上，圣言的每一个细节里面都含有一个神圣的内在，也就是它的内义，或说它的天上神性意义。这层意义是圣言的灵魂；它是从主发出的神之真理本身，因而就是主自己。
由此可见主从西乃山上所颁布，并包含在20-23章中，一直在被解释的律法、典章和律例是何情形。也就是说，其中的每一条规定都是神圣的，因为它的内在形式是神圣的。然而，就作为一个内在教会的当今教会的通常做法而言，其中有些已经被废除了；有些具有这样的性质：教会若愿意，可能会用到它们；有些则必须完全被遵守和执行。即使如此，那些就教会的通常做法而言已经被废除的，和那些教会若愿意，可能会用到的，以及那些必须完全被遵守和执行的，都凭其内在的神圣内容而同等神圣；因为整部圣言内在都是神性。这内在的神圣内容就是内义所教导的，和仁与信的教义所教导的基督教会的内在事物是一样的。
为使这一切更容易理解，我们以上述章节所论述的律法、典章和律例为例来说明。必须完全被遵守和执行的规定，就是包含在这些经文（出埃及记20:3-5, 7, 8, 12-17, 23; 21:12, 14, 15, 20; 22:18-20, 28;23:1-3, 6-8, 24-25, 32）中的那些。教会若愿意，可能会用到的，就是包含在这些经文（出埃及记20:10; 21:18, 19, 22-25, 33-36, 37; 22:1-13, 16, 20-22, 24-26, 30; 23:4, 5, 9, 12-16, 33）中的那些。而就当今教会的通常做法而言，已经被废除的，就是包含在这些经文（出埃及记20:24-26; 21:2-11, 16, 21, 26-29, 31, 32;22:14, 28, 29; 23: 10, 11, 17-19）中的那些。不过，如前所述，后者和前同等神圣，也就是说，是同样的神性圣言。
主愿意在我们地球，而不在别的星球上出生的原因
9350.我从天上被告知，有许多原因使得主乐意在我们地球，而非在别的星球上出生,并给自己取得人身。
9351.主要原因是为了圣言，因为圣言能在我们地球写下来，并且一旦写下来，就能传播到全球各个角落；一旦传播开来，还能为所有后世子孙保存下来。神变成一个人的真理以这种方式能表明出来，甚至向来世的所有人表明。
9352.主要原因是为了圣言。这是因为圣言是神之真理本身，这真理教导人们一位神，天堂和地狱，以及死后生命的存在；尤其教导一个人必须如何生活、如何相信才能进入天堂，从而进入永恒的幸福。若没有启示，因而在这个星球没有圣言，所有这些事完全不为人知；然而，人是如此被造的，以致就其内在人而言，他不可能死亡。
9353.圣言之所以能在我们地球被写下来，是因为自上古时代起，地球就有写字的技术，先是写在木简上，然后写在羊皮纸上，之后写在纸上，最后则能印刷出版。这一切都是主为了圣言而提供的。
9354.后来圣言之所以能在全球出版，是因为这里的所有民族都互有往来，不仅通过陆路旅行，还通过海上航行到达全球各地。这种往来的结果就是，圣言一旦被写下来，就能从一个民族传到另一个民族，并在各地被教授。这种往来也是主为了圣言而提供的。
9355.圣言一旦被写下来，就能为所有后世子孙保存下来，因而保存成千上万年；众所周知，它的确被如此保存下来了。
9356.这样，神变成一个人的真理能被表明出来，因为这是圣言存在的第一且最本质的真理。事实上，没有人能信并爱一位神，除非他能以某种形状或形式来想象祂。因此，那些承认某种无法想象的事物之人会将自己的思维拉低到自然界，从而相信没有神(参看7211, 9303, 9315节)。所以，主乐意出生在我们地球，并通过圣言将这一点清楚表明出来，不仅叫地球上的人知道这一点，也叫无论从哪个星球进入天堂的整个宇宙中的所有人都明白这一点。因为在天堂，所有人都与他人接触。
9357.要知道，主通过天堂赐给我们地球上的圣言构成天堂和世界的结合(参看9212节)。为了达到这个目的，圣言字义中的一切事物与天堂里的神性事物有一种对应有关系。还要知道，圣言在其至高和至内在意义上论述的是主，祂在天上和地上的国度，以及从祂获得并显明给祂的爱和信，因而论述的是从祂获得并住在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和宣讲时，这些观念就呈现给天上的天使，无论他们来自哪哪个星球。
9358.在其它一切星球上，神之真理都是通过灵人和天使面对面地讲给其居民而显明的，如以我们太阳系的星球居民为主题的章节所述。但这是在各家庭里面发生的，因为在大多数星球，人类都照着各个家庭而分开生活。因此，以这种方式通过灵人和天使被揭示的神性真理无法传播到家庭之外的远方；并且除非不断有出新的、替代性的揭示，否则这神性真理要么被败坏，要么灭亡。而在我们地球则不然，因为在这里，神之真理，也就是圣言，会永远保持完好无损。
9359.要知道，主承认并接受所有承认并敬拜一个人形式的神之人，无论他们来自哪个星球，因为一个人形式的神就是主。当主向住在星球上的居民显现时，祂以一位天使的形式，也就是人的形式显现。因此，当来自这些星球的灵人和天使从我们地球的灵人和天使那里听说，神实实在在是一个人时，他们都欣然接受这个信息，承认它，并为事情是这样而感到欢喜(参看7173节)。
9360.除了已经介绍的原因外，还需要补充的是，在大人里面，我们地球的居民、灵人和天使都与外在或肉体感知有关(参看9107节)；外在或或肉体感知是最低层，生命的内层事物都终结于最低层，并止于其上上如同止于它们的共有容器(5077, 9212, 9216节)。这同样适用于文字上的神之真理，它被称为“圣言”，也是为了这个原因而被赐给这个星球而非别的星球。此外，由于主就是圣言，是其首先的和末后的，所以为叫一切事都能照真正的秩序发生，祂的旨意就是祂要在这个星球出生，并变成圣言，正如约翰福音中的这些话：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。这圣言太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约翰福音1:1-4,14,18）
“圣言”是指神性真理。不过，这是一个只有少数人能明白的奥秘。
9361.当其它星球的居民听说，神给自己取了人身，并将它变成神性，这样神就实实在在是人时，他们深感欣喜，这一点可见于《出埃及记》最后几章的末尾。
9362.蒙主的神性怜悯，后续章节的末尾，直到《出埃及记》的末尾将讲述外太空星球的居民、灵人和天使。
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