当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日
属世之义：
1. 这条诫命表示六天属于人及他的工，第七日属于主和祂赐予人的休息。“安息”一词的原意为休息。对以色列民而言，“安息日”因代表主，所以是神圣中的神圣。“六日”代表祂的劳碌，以及与地狱的争战，第七日代表祂胜过地狱，因而休息。这一日代表主救赎的工全部完成，它为此成为神圣本身。然而，当主降世，对祂的代表因此停止后，这一日就成了教导圣事的一日，也是工作后休息的一日，以便默想有助于拯救和永生的事，还是爱邻舍的一日。
属灵之义：
1.这条诫命表示主对人的改造和重生。“六日劳碌”表示与肉体及其情欲的争战，同时表示与邪恶并虚假争战，它们通过地狱被植入人内。“第七日”则表示人与主结合，并因此重生。只要这样的争战继续，人就忙于属灵的劳碌；但当他重生后，就可安息。
2.这条诫命象征人的改造与重生，因为它们与主的劳碌、与地狱的争战、胜过地狱和随之而来的安息是一致的。主改造和重生人，使之变得属灵的方式，与祂荣耀祂的人身，使之为圣的方式是一样的。这就是“跟从祂”这一命令的含义。主有争战，它们被称为劳碌。
属天之义：
1.这条诫命表示与主结合，由于出离地狱得到保护而通向平安。安息表示休息，在至高意义上表示“平安”（peace）。因此，主被称为“和平之君”，主称祂自己为平安，安息日之主，也就是安息与平安之主。
2.将被带入这种状态的人就是那些被接纳到新教会，也就是主当前正在建立的新教会之人。
3.属天的平安防止邪恶与虚假从地狱升腾上来攻击我们，它在很多方面好比属世的平安。例如，战争后的平安，这时每个人的生活得到保护，免受敌人侵害，安全地住在他的城镇、房子、庄园和花园中。它还好比作艰苦工作后的精神放松和休息；或好比作母亲分娩后的慰藉，此时其母爱会带来它的快乐。又好比风暴、乌云和雷电后的好天气；好比严冬结束后的春天，此时田野中的新作物茁壮成长，花园、草地和森林中百花盛开，植物茂盛；同样好比那些在海上经历风暴和危险后抵达港口、踏上所渴望的陆地之人的精神状态。 |
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