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第九章 良心

发布时间:2020-01-08  阅读:739次
   130.人的良心建立在他追随的宗教信仰基础上,与他的内在接受此信仰的深度有关。

  131.对于基督教会的人来说,他的良心或者被来自圣言的信仰真理所塑造,或者成形于基于圣言的教义,这取决于他内心对其接受的程度。因为,当人认识了信仰的真理并以他自己的方式领悟它们,然后意愿于它们并付诸行动时,他就获得了良心。从心里接受的意思是从意志上接受,因为人的意志被称之为心。因此有良心的人说的话是从内心说的,做的事情是从内心做的。他的心志单一绝无分裂,因为他做任何事情都是依据自己对良善和真理的理解并信心。

  132.有人若比其他人得到更多的信仰真理的光照,并因而对其有更清晰的认信,相比那些接受较少光照及认信模糊的人,前者有更完善的良心。

  133.一个真正的灵性生命就活在真正的良心里,因为在良心里他的信仰与仁爱融和。所以依据良心行事,就是依据灵性生命的行事,而违背良心的行为就是违背他的灵性生命。结果是,当人依其良心做事时,他就处在平安祥和中,他的内心就安享福乐。 但当他违背良心而行时,他就会陷入不安和痛苦,这种痛苦被称为良心的痛楚。

  134.人有一个关爱良善的良心,还有一个关爱正义的良心。关爱良善的良心是内在之人的良心,关爱正义的良心是外在之人的良心。关爱良善的良心敦促他根据信仰的教导去行动,而关爱正义的良心则督促他外在地遵守公民和道德法律。具有关爱良善的良心之人,也有关爱正义的良心。而只有关爱正义的良心之人,有能力接受关爱良善的良心,如果他们得到教导,就确实能接受它。

  135.人若在生活中热心仁爱友邻,他的良心是关爱真理的良心,此良心产生于对真理的信仰。而人若在生活中倾心爱主,他的良心是关爱良善的良心,产生于对真理的爱。这些人的良心是一种上等的良心,被称为通过良善对真理的知觉。具有关爱真理的良心之人属于主的属灵国度。但是有上等良心之人,此良心被称为知觉,他们属于主的属天国度。

  136.用一些例子说明良心是什么。某人占有另一人的财产,但后者不知道,因此某人可以从中获利,而无需畏惧律法,或失去荣誉和名声。但他仍然把财产归还后者,因为这不是他自己的。这样的人有良心,因为他行良善是为了良善,行公正是为了公正。另外,如果某人获得一个职位,但是他得知另一人也渴望它,并且后者对他的国家更有益处,于是某人为了国家的利益而让位给后者,这样的人有关爱良善的良心。可依此类推至其他情形。

  137.通过这些例子可得出结论,没有良心的人其特质如何。他们与有良心者恰恰相反。例如,某人为了利益而去做假冒为正的错事、去行看似良善的邪恶;或者使原本公平正义的事情看似不公不义,这样他就没有良心。他既不知道何为良心,也不相信他人的开导,对此他全然没有兴趣了解。人若做一切事情都是为了自己和世界,他就是这个样子。

  138.在世间没有获得良心的人,在来世也不能获得它,因此他不能得救。因为他的内在缺乏一个层面,就是主从天堂能够流入他的层面,主在这个层面上行事从而把人引向祂自己。而良心就是人心里的这个层面,它是接受来自天堂灵流的容器。

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