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第2节 最后审判前后尘世和教会的状态

发布时间:2020-10-08  阅读:583次
 

8.上述事实足以证明,最后审判已经在灵界完成。但为了对审判前后尘世和教会的状态有所了解,完全有必要知道以下事实:

1)何谓都已经过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。

2)先前天地的居民是谁,具有何种性质。

3)在对他们进行最后审判之前,天堂与尘世、因而主与教会之间的大量交流被阻断。

4)最后审判之后,这种交流得以恢复。

5)这就是为何新教会在最后审判之后,而非最后审判之前得到启示。

6)尘世和教会的状态在最后审判之前就像晚上和黑夜,而在最后审判之后则像早晨和白昼。

9.1)何谓都已经过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。那里先前的天和先前的地不是指世人肉眼所看到的天空,或世人所居的大地。先前的天也不是指先前包含自创世之初所有过着良善生活之人的天堂,而是指在天堂和地狱之间为自己仿造天堂的灵人群体;因为和世人一样,所有灵人与天使都住在地上,“先前的天和先前的地”指的就是这些人。天与地被看到已经过去,并且它们的过去通过亲眼见证在《最后的审判》(45-72)这本小册子里被描述出来。

10.2)先前天地的居民是谁,具有何种性质。这在《最后的审判》一书中有所描述,但有必要在此作出进一步的说明,因为要理解下文就必须知道他们是谁及其性质。所有在天堂之下自行聚集,并在各处为自己仿造天堂的人都与最低层天的天使联结,但只有外在的联结,没有内在的联结。因为他们绝大部分是山羊和属山羊家族的,如马太福音(25:41-46)所描述的那样。事实上,他们在世时并未作恶,因为他们在道德上过着良善的生活;但也没有出于良善行善,因为他们将信从仁分离出来,从而视恶行为无罪。由于这些人外表上活得像基督徒,故他们与最低层天的天使联结。不过,他们仅在外表上像这些天使,而内在却不像;因为这些天使是绵羊,拥有信,但这信是仁之信。由于这种联结,他们不得不被容忍,因为在最后审判之前将他们分离出去会给那些处于最低层天堂的人带来伤害,他们会将这些人一起拖入毁灭。这就是主在马太福音中的预言:

耶稣讲了一个比喻。天国好像人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,种上稗子就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。家主的仆人来对他说,主人,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?你要我们去薅出来吗?主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也同它们一起拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,好烧掉;却要将麦子收在仓里。那撒好种的就是人子,田地就是世界,种子就是天国之子;稗子就是那恶者之子;收割的时候就是这世代的终结。将稗子薅出来用火焚烧,世代的终结也要如此。(马太福音13:24-3037-40

“世代的终结”就是教会的末期;“稗子”是指那些内心邪恶的人;“麦子”则指那些内心良善的人;“薅出来,捆成捆”是指对他们的最后审判;“恐怕薅稗子,连麦子也同它们一起拔出来”表示恐怕在最后审判之前将他们分离出去会对善者造成伤害,故“容这两样一齐长,等着收割”。

11.3)在对他们进行最后审判之前,天堂与尘世、因而主与教会之间的大量交流被阻断。人的一切启示都经由天堂出自主,它通过内在途径进入。只要天堂与尘世,或主与教会之间存在这类灵人的群体,人就无法得到启示。这就像阳光被乌云遮盖,或因月球挡在中间而发生日食现象,阳光被挡住。因此,主所启示的事要么不被理解,要么即便被理解,也不被接受,或即便接受,后来仍被窒息。既然所有这些群体通过最后的审判被驱散,那么第4点就显而易见了,即(4)天堂与尘世,或主与教会之间的交流得以恢复。

12.5)这就是为何新教会在最后审判之后,而非最后审判之前得到启示。交流通过最后的审判而得以恢复,人就能得到启示和改造。这意味着他们理解圣言的神圣真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经被清除。因此,在先前的天和先前的地过去后,约翰说:

他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,就如新妇为丈夫预备好了;他听见坐宝座的那位说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1,2,5

“耶路撒冷”表示教会(参看《关于主的教义》62-64节)。关于它的新教义(参看那里的65节)。

13.6)尘世和教会的状态在最后审判之前就像晚上和黑夜,而在最后审判之后则像早晨和白昼。当看不见真理之光,不接受真理时,世上教会的状态类似晚上和黑夜。这就是教会在最后审判之前的状态,这一事实从前面所述(11节)明显看出来。不过,当看到真理之光,接受真理时,世上教会的状态则类似早晨和白昼。这就是为何教会的这两种状态在圣言中被称为晚上和早晨,以及黑夜和白昼。例如:那圣者对我说“要到二千三百个晚上和早晨,圣所才得洁净” (但以理书8:14)。晚上和早晨的异象是真的(但以理书8:26)。耶和华所知道的那一日,没有白天,没有黑夜,到了晚上仍有亮光(撒迦利亚书14:7)。有人从西珥呼问我,守望的说,早晨将到,黑夜也来(以赛亚书21:11, 12)。论到教会的末期,耶稣说:

你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。(马可福音13:35)

耶稣说:我必须趁着白日做工;黑夜将到,就没有人能做工了。(约翰福音9:4)

还有别处经文(如以赛亚书17:14;耶利米书6:4, 5;诗篇30:6; 65:9; 90:6)

由于这就是晚上和黑夜的含义,所以主为了应验圣言,也是晚上被埋葬,然后早晨复活。

 
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