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32.灵界在《天堂与地狱》一书有专门论述；这本书详细描述了灵界，因为每个人死后都会进入灵界，那时，他在灵界的状态也被描述出来。谁不知道人死后还会活下去？因为他生来为人，照着神的形像被造，这是主在其圣言中的教导。但迄今为止，没有人知道等待他的是哪种生活。人们相信到那时，他们就成了灵魂，而他们对灵魂几乎没有任何概念，只以为它像空气或以太，具有某种残存的思维能力，但却没有属于眼睛的视觉，属于耳朵的听觉，属于嘴巴的言谈。然而，死后，人是一样的人，以至于他没有意识到自己已不在以前的世界。他能看、能听、能说、能走、能跑、能坐，和以前一样；还能吃、能喝、能睡、能醒、能享受婚姻之乐，也和以前一样。总之，直到最后一个细节，他都是一个人。这清楚表明死亡无非是生命的延续，只是一个过渡。
33.有很多原因导致人们不知道这会是他们死后的状态。其中一个原因是，他们没能得到启示，因为他们几乎不信灵魂不朽。这从许多人，包括学者那里明显看出来，他们以为自己和动物一样，只是比动物更完美，因为他们能说话。他们尽管嘴上说相信死后的生命，但其实发自内心否认。像这样的思维已经使他们变得如此感官化，以致他们无法相信人死后仍是一个人，因为他们没有亲眼看见他。他们甚至声称，灵魂怎么可能会是这样一个人呢？而那些相信死后会继续活着的人则迥然不同，他们发自内心相信他们会进入天堂，与天使同享快乐，看到天上的伊甸园，并穿着白衣站在主面前等等。这是他们的内层思维；而当他们通过学者的理论思想灵魂时，他们的外层思维就会由此偏离。
34.死后，人是一样的人，尽管他不为肉眼所见。这一事实从亚伯拉罕、基甸、但以理和其他先知所看到的天使，或在主的坟墓旁所看到的天使，以及后来约翰多次看到天使，如启示录所描述的那样，尤其从主自己明显看出来。主通过摸和吃向门徒显示祂自己是一个人，然而能从他们眼前消失。门徒看见祂的原因在于，那时他们的灵眼被打开了；一旦灵眼被打开，灵界的物体就和世上的物体一样清晰可见。
35.由于主乐意开启我的灵眼，并且一直开启，如今已持续19年了，所以我得以看见灵界的事物，并描述我所看到的东西。我可以肯定，它们不是异象，都是我在完全清醒的状态下看到的事物。
36.自然界的人和灵界的人之间的不同之处在于，一个披着灵体，另一个披着肉体；属灵人能看见属灵人，就像属世人看属世人一样清楚。但由于属世物与属灵物之间的区别，属世人看不到属灵人，属灵人也看不到属世人。这种区别能被描述出来，但几句话说不清楚。
37.我能从多年来所看到的事物讲述以下内容：和自然界一样，灵界也有陆地、大山小山、平原山谷，以及源泉河流，海洋湖泊，还有公园和花园、树林和森林、宫殿和房屋，以及文字和书籍、职业和贸易、宝石、金银等等。总之，凡自然界有的，那里都有，并且在天堂，它们更是无限完美得多。
38.但总体上的区别是这样：灵界的一切事物来自一个属灵的源头，因而就其本质而言，是属灵的，它们来自灵界太阳，而灵界太阳纯然是爱；自然界的一切事物来自一个属世的源头，因而就其本质而言是属世的，它们来自自然界的太阳，而自然界的太阳纯然是火。正因如此，属灵人必须用来自属灵源头的食物来滋养，就像属世人用来自属世源头的食物来滋养一样。更多详细内容可参看《天堂与地狱》一书。 |
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