401.和先知书部分一样，圣言的历史部分也包含灵义在里面；这灵义不像字义那样包含世界的历史，而是包含关乎教会，在至高意义上关乎主的天堂事物，正如先知书部分那样。那里的历史部分是代表，一切意义及其表述都是对应。
要知道，所有教会，直到主的降临，都是代表性教会；它们代表教会，在至高意义上代表主；正因如此，圣言是属灵的，是神性。但当主降世时，代表性教会就停止了，因为圣言的一切，也就是预言的一切，以及历史的一切，都表示并代表主，这就是为何主被称为圣言。
代表性教会有三个显著变化：第一个在大洪水之前，将被称为上古教会；第二个在大洪水之后，将被称为古教会；第三个紧随古教会之后，将被称为以色列和犹太教会。(2)
经上以亚当及其后代简要描述了上古教会；以挪亚及其后代描述了古教会；以圣言的历史部分描述了以色列和犹太教会。
摩西所提到的圣言以同样的方式描述了之前的教会，不过是通过更内在的对应来描述的；但这部圣言已经被抹去，取而代之的是如今所赐下的圣言。
这三个教会之后的教会是基督教会，这个教会是内在的，不同于犹太教会，就像月夜不同于黑夜那样。但随着该教会走到尽头，一个新教会正通过最后审判的完成而被主建立；该教会在启示录被称为新耶路撒冷，如今我正在发表的内容将为它服务；它也正在其它地方建立。(1)
圣言的历史部分包含以下概括性的内容。
402.创世记第1章(1)
1-31 此处在灵义上描述了上古教会之人的新造或重生；他们从初至末的重生过程在此就包含在它的顺序中。
403.创世记第2章
1-25 描述了当这些人正在重生时，他们的聪明和智慧；因为这个教会是一个属天教会，是这个地球上的第一个教会。
404.创世记第3章
1-24 随着他们离开属天人来到属世人那里，该教会的堕落和结束，他们从属世人获得来自他们自我的聪明，而不是来自主的聪明。
405.创世记第4章
1-26 该教会的分裂发生在那些将教会、因而拯救的一切都置于纯粹的教义和认知的知识之人(他们是该隐)，与那些将这一切也置于一种爱和仁的生活之人(他们是亚伯)之间；抽象地说，纯粹的教义知识，像唯信，当宗教的一切被置于唯信时，就会杀死仁爱。但那些出于纯粹的教义建立教会，没有同时把它置于生活的人被弃绝了。
406.创世记第5章
1-32 描述了该教会的分裂和变化，这些分裂和变化由亚当从塞特所生的后代来表示。
407.创世记第6章
1-7, 11-13 当不再有任何真理或良善时，那教会的结束，因为他们处于自己的聪明；
8-10 一个新教会的开始，该教会由挪亚和他的三个儿子来表示。
408.创世记第7章
1-24 经上以大洪水来描述上古教会的毁灭，以方舟及其保存来描述一个新教会的开始。
409.创世记第8章
1-22 上古教会的结束和古教会的开始。
410.创世记第9章
1-17 那教会的戒律和律例。
18-28 那教会是挪亚，它的属天一面是闪，它的属灵一面是雅弗，它的属世一面是含。
411.创世记第10章
1-32 由于该教会遍布亚洲世界的大部分地区，并因此有了分裂，所以这些分裂由挪亚或他三个儿子的后代来描述。
412.创世记第11章
1-9 巴比伦的开始和它的毁灭。
10-32 关于该教会的各种状态，以及它们甚至直到结束，就是当该教会变成偶像崇拜和邪术时的性质的续。
413.创世记第12章
1-8 来自希伯，并因此被称为希伯来教会的以色列和犹太教会，它的初次建立是从被吩咐前往迦南地的亚伯兰开始的，因为迦南地的所有地方和它周围的地方都被上古教会之人赋予属灵意义，将在他们中间写成的新圣言会提到这些地方的名字，还会使用这些名字。(3)
9-20 该教会的最初教导，也就是属世人的教导，通过埃及所表示的知识实现，那时亚伯兰就在埃及。(16)
414.创世记第13章
1-18 在教会知识或认知上的增长，属灵知识，就是亚伯兰，和属世知识，就是罗得的分离。(13)
415.创世记第14章
1-17 在属世人里面，真理和良善与那里的虚假和邪恶之间的争战；当胜利悬在邪恶或地狱那一方时，属灵人就攻击并推翻了它们。
18-24 因此，属世人变得属灵-属世，并将邪恶和虚假从自己那里移除。
416.创世记第15章
1-6 由于目前只有真理的增多，没有良善的繁殖或结实，因而没有教会，所以祂迫切希望教会可以与祂共存；
7-21 但预言了教会及其与主的结合将是什么样，即：它将被败坏。
417.创世记第16章
1-16 属世人的真理和良善的结合，从该结合将只有一个外在教会，它是理性的。
不过，关于这一切，可参看《属天的奥秘》，那里解释了这些属于教会的事物表示属于主的事物；因为圣言的一切在灵义上都论述教会和天堂，但在属天意义上都论述主。(2)
418.主题一览表
1.主的降临
2.教会的连续荒废
3.彻底毁灭的教会及其弃绝
4.教会对主的弃绝
5.主的总体试探
6.试探甚至直到绝望的地步
7.主与地狱的争战
8.对地狱的战胜或征服
9.十字架受难
10.主的人身或人性的荣耀，或它与神性的合一
11.一个新教会取代前教会
12.一个新教会与一个新天堂在一起
13.在父面前的谦卑状态
14.无
15.主所施行的最后审判
16.对主的颂赞和敬拜
17.主所实现的救赎和拯救 |
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