184.仁爱的善行就是一个仁爱的人在其职业之外自由所行的一切良善，这一点由目录提供。
185.(4)没有人通过这些善行得救，而是通过他们所行、因而在这些善行中的仁爱得救。这些善行在人之外，而仁爱在他之内；每个人都照着他里面的良善或仁爱的品质而得救。死后，许多在世上思想自己的救赎之人当发现他们还活着，听到天堂和地狱的确存在时，就大肆宣扬自己做了善事，施舍穷人，帮助穷乏人，并为虔诚的用途做出了贡献。但有人问他们说：“你做这些事是出于什么动机呢？你避恶如罪了吗？你考虑过邪恶吗？”其中一些人回答说，他们有信仰。他们得到的回答是：“如果你没有考虑过自己里面如罪的邪恶，那么你怎么可能有信仰？信仰和邪恶不会结合在一起的。”因此，他们在职业中的生活被调查，查看他们履行其职业的功用是为了作为主要良善的名声、地位和利益，因而为了自己，还是为了邻舍。许多人说，他们没有如此区分它们。对此的回答是：“如果你们仰望神，避恶如罪，那么这两件事自身就会变得截然不同，因为主会把它们区分开来。”只要没有这样做，他们就是出于邪恶，而不是出于良善行事。在灵界，每个人的真正情感都被交流，它的性质会显示出来；他在情感方面如何，从他发出的一切就如何。他以这种方式被引导到他的情感所在的社群。
186.那些将仁爱仅置于这些善行或善举中的人若没有仁爱在自己里面，就会内在与地狱结合，外在与天堂结合。但每个人的外在都会被剥离，只剩下自己的内在。 |
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