关于气管。它的功用是这些：
(1)为空气和肺呼吸提供向内和向外流动的通道，在吸气和呼气时适应肺部各种不同的呼吸方式。
(2)检查并洁净即将进入肺部的空气，不让任何有害的东西进入，在空气排出时将其湿润，从而收集并排出凡失去作用的呼气，一般来说，通过咳痰清除肺部的浓痰。
(3)担当喉部和会厌的支柱和基础；使自己完全适应它们的所有指令和颤动，设置气管壁以供空气撞击，拉紧气管膜，以便在空气撞击时，这膜可以振动；因而以一种未提纯的初级方式发出声音，以便喉部和声门将声音形成，也就是调制成唱歌或说话；此外，气管用潮湿的露水不断湿润喉部。
(4)充当邻近食道的助手，帮助其完成吞咽任务。
(5)将肺部的交替呼吸运动扩展到邻近部位，并通过这些部位再扩展到越来越远的部位，直到最远部位，也就是食道，并通过这食道与横膈膜到达胃部，从而到达腹部内脏，还有颈动脉上行动脉和颈静脉下行静脉，以及大交感神经，即肋间神经和迷走神经；从而建立身体的运动生命，或说保持身体的运动生命更新。
(6)使自己的声音振动和喉部的声音振动进入相邻部位，并通过这些部位进入上下最远的部位，或最高和最低的部位，刺激上达头部和脑部的动脉血液，使动脉血液焕然一新，充满活力，并由此返回到头部和脑部，以这种方式保持身体的感官生命更新。此外，从对与气管有关的骨头，以及属于喉部和会厌的骨头的研究，一个拥有理解力并在科学领域培育过的头脑，以解剖学为教师，以眼睛为指导，是能够被指教并知道大自然如何调节声音，并决定它们在发音上的联系的。在声学、音乐或和声中没有如此艰深、玄奥的秘密；在连续体的振动和颤动中，或在连续音量或气体的修改中也没有埋藏得如此之深，以至于无法触及的秘密；但属灵之物在此把它们从大自然的至内层收集起来，聚集成一体，并把它们赋予这两个器官，同时赋予耳朵。
类似奥秘包含在其它所有内脏中，包括头部的和身体的；还有更多奥秘包含在那些隐藏于内部，无法用眼睛查看的部位；因为任何事物越内在，就越完美。总之，每个肢体、器官和内脏中的卓越生命，或生命的卓越在于，凡适合其中任何一个的功能都是全体共有的，或说是整体的功能，因而每一个具体事物都包含整个人的观念在里面。现在作为一个结论来阐述的奥秘是这样，人是所有功用的综合体，无论是存在于灵界的功用，还是存在于自然界的功用；每一种功用都因拥有宇宙的观念在里面而像一个人，不过是作为功用，也就是在整体中实现的功能的那样一个人。人也是如此，因为唯独主是人，有生命在自己里头；生命的一切都来自祂；除非功用的形式在主里面是无限的，否则它不可能作为有限而存在于任何人里面。
6.VI.总体上的人就在这样一个形式中
总体上的人是指整个人类；普遍意义上的人是指合起来的一个国家的人；不怎么普遍意义上的人是指一个国家中一个省的人；更不普遍意义上的人是指一个城镇的人；具体意义上的人是指一个家庭的人，个体意义上的人是指每个人。在主的眼里，整个人类如同一个人；一个国家的所有人也如同一个人；一个省、一个城镇或一个家庭的所有人同样如同一个人。并不是说人们本身看似一个人，而是说他们身上的功用看似一个人。那些系良善的功用，也就是出于主履行功用的人当一起被观之时，显为一个形式完整和美丽的人。他们就是那些为了功用本身履行功用，也就是喜爱功用，因为它们对家庭、城镇、省、国家、整个世界或全人类有用的人。而另一方面，那些履行功用不是为了功用，只为他们自己，只为世界的人在主眼前同样显为一个人，但却是一个残缺和丑陋的人。从上述内容明显看出，主关注世人，是照各人的功用而关注个体的人，照一起组合成一个人的形式的功用而关注集体的人。功用是指一个人在担任职务、从事职业或工作时所执行的功用或职能。这些功用在主眼里就是良善的工作本身。
由于在主眼里，一个国家的所有人照着他们对功用的热爱而显为一个人，所以明显可知，在祂面前，所有英国人显为一个人，所有荷兰人、所有德国人，所有瑞典人和丹麦人，以及法国人，西班牙人，波兰人，俄罗斯人同样显为一个人；但每个民族都照其功用而显为一个人。在这几个国家中，那些热爱其职业的功用，因为它们是功用之人一起显为一个天使人；而那些只为了与功用无关的快乐而热爱其职业的功用之人则一起显为一个魔鬼人。在天使人里面，商人是那些热爱交易，并为了交易而热爱财富，同时仰望神的人；而在魔鬼人里面，商人是那些热爱财富，只为获得财富而热爱交易的人。后者有贪婪，也就是万恶之源在里面，而前者则没有。因为只爱财富、不爱财富所服务的某种功用，也就是首先关注财富，其次关注交易，就是贪婪。当然，这些人对国家是有用的，但直等到他们死了才有用，因为那时，他们的财富就转入社会，转入商人当中的功用；那时，他们的财富所带来的利益对国家来说是利益，但对他们自己的灵魂来说却不是。总之，只为财富而通过交易获取财富是犹太人的交易；但为了交易而如此行是荷兰人的交易。拥有财富对后者是没有害的，但对前者是有害的。
7.VII.天堂就在这样一个形式中
《属天的奥秘》已经说明，整个天堂可以说照着人体的所有肢体、器官和内脏的功用而被分成各个区域；还说明，天上的天使都知道，这样那样的社群在哪个区域，例如：哪些社群在眼睛的区域，哪些社群在耳朵、鼻子、嘴巴和舌头的区域，又有哪些社群在肝脏、胰腺、脾脏、肾脏、输尿管的区域，以及哪些社群在生殖器官的区域。这些区域中的所有社群都完美对应于上述人的肢体、器官和内脏的功用。正是由于这种对应关系，整个天堂在主面前显为一个人；天堂的每个区域和一个区域的每个社群同样显为一个人。也正是由于这种对应关系，所有天使和所有灵人在各个方面都是人，和世人一模一样；原因在于，从主发出的神性，即生命和形式，在最大事物和最小事物中都是人，如前面频繁所述。这种对应关系，无论总体还是细节，都在《属天的奥秘》(3021, 3624-3633, 3636-3643, 3741-3745, 3883-3896, 4039-4055, 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030节)中有所论述。为叫地狱也在这种形式中，那里的每个人都被迫工作；但由于地狱里的人不是出于对功用的爱，而是出于衣食所需来工作，所以他们虽显为一个人，却是一个魔鬼人(参看前文)。
8.VIII.此外，世上的一切事物也都趋向于这样一个形式
世上的一切事物是指生物或活物，包括在地上行走或爬行的，在空中飞的，在水里游的，以及植物界的事物，即树木、灌木、花卉、植物、五谷和青草。而大气、水和地上的物质只是产生和繁殖这些生物的手段。从宇宙，然后大地及其中一切事物的创造，比从其它任何东西都更能充分看出，神性之爱，即生命本身和主，就在所有功用的形式的形式中，这形式就是人。因为因着创造，地上没有任何东西不是为功用而造的。整个矿物界都充满了功用；其中没有一粒尘土，也没有一块由这类粒子形成的泥土不是为了功用。整个植物界也充满了功用；没有一棵树，一株植物，一朵花或一片草叶，不是为了功用；事实上，树木、植物、花或草里面没有任何东西不是为了功用；每一个事物都是它自己的功用的形式。整个动物界同样充满了功用；从小虫子到狮子，没有一个动物不是为了功用，以及不是它自己的功用的形式。这同样适用于地上的一切事物，直至太阳。总之，受造宇宙和受造物中的每一点都是一个功用；事实上，它就在从最初事物中的功用到终极事物中的功用，因而从一个功用到另一个功用连续不断的一系列功用中；这清楚证明，创造者和形成者，也就是主，就是对所有功用的无限囊括；祂本质上是爱，形式上是人，这种囊括就在祂里面。凡愿意仅仅以普通的聪明才智来考虑这些事物的人，谁会在理性上如此有缺陷，以至于认为它们是死太阳的杰作，因而是死自然的杰作呢？ |
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