639.关于天上高高在上的灵人。我还意识到有些灵人在至高之处，在那龙所在之地上面。我想知道他们是谁，我猜测他们是这类或那类的灵人，知道他们通过自己的幻觉将自己提升到越高的地方，他们就越恶毒，因为他们越傲慢；我被告知，他们是魔鬼，不是通过言语流入的，而是通过恶欲的流注以最具欺骗性的恶意流入的。我也经历过这种情况，因为他们通过这种隐藏的恶意流入，以致我几乎无法抵挡他们。我被告知，他们没有被释放，或自由行动，因为他们将毒蛇的毒液深深隐藏在自己里面。相反，他们在那里受到捆绑，尽管他们不在那里，而是在地狱，因为他们在欣嫩子谷或火坑里，他们在那里的高处仅仅是他们的幻觉，这一点也向他们说明并展示了。此外，当他们想要被释放时，其他灵人就依附于他们，缓和他们，使他们无法倒出他们的毒液。他们对此牢骚满腹，还抱怨说，他们被迫说他们不愿说的话，因为他们想在某个隐藏的地方行动或秘密行动。（1748年2月3日）
640.人们以为，他们当中最糟糕的，是那些活在肉身期间努力凭自己的力量占有我们救世主的天堂，从而误导无辜者的人。他们可以说有一种流注，不过，是一种以各种方式得到缓和的流注。在他们的欺骗或毒药到达我这里之前，它被中间灵人一路上吸收了，从而得以缓和。他们似乎是那些将欺骗注入追求天堂，或拥有天上地上一切权柄者的人。他们就在龙的群星当中，被称为“巴比伦的兽”更贴切（关于这兽，可参看启示录17:3等）。
641.关于隐藏的灵人。也有些灵人是隐藏的，没有显明自己，或公开行动，以便他们的幻觉、骗术和诡计不像其他灵人的那样明显。他们在天顶或头顶上，比没有如此秘密行动的那龙更高。这些灵人以为没有人能发现他们的破坏性诡计。因此，他们还以为他们是安全的，不会受到任何人的伤害或惩罚，因为如他们所以为的，那时他们会撤回到更微妙的性质。因此，如他们所说的，他们什么都不怕。然而，每当主允许时，他们的欺骗就公开显明，结果发现他们的欺骗是最邪恶的诡计；他们利用这种诡计模仿善灵的性质，好轻柔或温柔地流入，以便他们的毒液不被发现。若非主保护善人，他们就能以这种方式迷惑这些人。他们秘密地将自己安插在其他灵人的公开欺骗中。
642.此外，他们以为他们会免于其他人所受的那种惩罚，因为如他们所相信的，他们能躲进更微妙的性质里，从而秘密藏起来；但他们很失望。他们不仅被发送到面纱之下（435节），还像乞丐一样被粘在一起（431节），从而丧失一切自由。他们越想释放自己，或彼此挣脱，就绑得越紧。对他们的这种惩罚是一种极其强烈的折磨，因为这是对他们的秘密毒液的一种回应。
643.他们就是那些在世上以天使的伪装逼迫主的人，并且如此逼迫是为了自己和自己的利益；而且他们的诡计也得逞了。这就是他们的暴力和极其恶劣行为的根源，这些东西因如此可憎而不能向我透露。
644.他们承认，他们不能做别的。那些不断制造骗局，如此专注于它们，以至于几乎停不下来的灵人被其他人警告停止。但他们承认，他们不能，即便他们就要死去。其他人有时也承认这种事，也就是说，他们决不能停下来。每次他们都被告知，这是决不允许的，因为这样所有魔鬼都会为自己开脱。但他们被告知，他们应该走开，否则就会被赶走，直到最终通过适当的惩罚，他们开始对做这种事感到厌恶。因此，如通常所发生的，通过不同的惩罚方法，他们脱去了邪恶。因此，由此可得出这样的结论：他们在肉身生活中所获得的属世秉性是这样，他们不仅在这类邪恶中感受到最大乐趣，还具有对它们的一种渴望，以至于无法停止，就像野兽无法停止撕碎猎物一样。（1748年2月5日）
645.灵人也改变口味。有时，事实上经常发生这种情况：我觉得味道很好的某种东西尝起来似乎有点恶心，或有了一种不同的味道。有两次，如果我没有弄错的话，我甚至觉得糖的味道几乎和盐一样，感觉舌头上的糖有一种咸味。实际上，我能尝到我所喝的液体有一种咸味在里头，它是被灵人从我的体液中压出来的。当木星灵认为糖是盐时，这种情况就会发生。事实上，他们以为盐被分成了像糖那样的颗粒，因而是颗粒盐，因为他们认为糖是盐。在其它事上也是如此，一个人的口味照着灵人的幻象而如此改变。他们有时做这种事来进行欺骗，因为他们能通过骗人的幻象而引起这种事。
646.此外，凡影响感官的东西，无论是外在的还是内在的，没有一样是他们不能努力复制出来的。他们会模仿他们所看到和感觉到的任何东西，假装它是真实的；而事实上，它只是外在的、人造的。因此，区分真伪需要最大的谨慎和最高的良好判断力；它们永远不可能被区分开来，除非通过对主的信仰，从而靠着主，因为主赐予辨别相似事物的能力。这同样适用于肉身生活中当这些恶魔同在并试图迷惑世人的时候。（1748年2月5日）
647.当内心的欲望被爱驱动时，说话和劝说是没有用的。通过与灵人同在的大量经历，我了解到，违背情感的劝说毫无用处。因为我的心常常被某种情感驱动；而在此期间，灵人，以及天使们都会进行劝说，并说，事情应该以这样或那样的方式，而不是以其它方式来做。但只要我被困在情感中，劝说就毫无用处，有时我在回答的时候也告诉他们这一点。如果情感稍稍转移，那么我的头脑就会立刻改变，并听从劝说。从活生生的经历和许多事中，我可以知道，违背爱的一切劝说都不会产生任何效果。因此，那些通过情欲行动的恶魔般的灵人是最危险的。此外，天使的方式是通过情感将心智转向良善，主就是以这种方式来管理的。（1748年2月5日）
648.由此也可以得出结论：当一个人迷醉在情欲中时，唯独基于理解力的信仰，或说教有什么用呢？唯独基于理解力的信仰又如何能进行拯救呢？因为爱里面有生命，而对这些事的理解里面除了记忆，什么都没有。这一点会被告知死后的灵魂，或灵人，并以这种方式来证实：他们承认，在他们的一生中，他们完全错了，并悲伤地承认了他们的错误。
649.人，作为一个工具，会胡思乱想，以为自己是在每一个动作中起作用的力。人类哲学的确发现了许多真理，这一点可从以下事实得到证实：人们知道，作用力和工具力共同构成一个原因。但这恰恰是谬误产生所在，它使得身为工具力，或一个工具的人，以为他/她是作用力，因为完成的原因来自结合在一起的这两种力。正是由于这种感觉欺骗，我们将属于主的工具归于自己，而主是唯一的作用力。这是对天上的一些人说的，他们也承认了。正因如此，一个人虽知道许多真理，却对实践这些真理一无所知；但工具仍以为它是力本身。这导致生活秩序的扭曲，造成了折磨他们灵魂的幻觉。（1748年2月5日）
650.因此，哲学，和感官经验一样，在服从的时候是可以提供帮助的，只要它服务于光照那些除了哲学真理外什么也不信的人，以及那些想要通过感官来理解的人。 |
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