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《出埃及记》(7887—7898)

发布时间:2021-07-04  阅读:927次

7887.“头一日要把酵从你们各家中除去”表良善里面必没有任何虚假。这从“头一日”、“酵”和“家”的含义清楚可知:“头一日”是指该状态的开始,“日”是指状态(参看7881节);“酵”是指虚假,如下文所述;“家”是指良善(参看2233, 2234, 2559, 3652, 3720, 7833-7835, 7848节)。由此明显可知,“头一日要把酵从你们各家中除去”表示自该状态一开始起,良善里面必没有任何虚假。至于良善,情况是这样。良善在种类上是无限的,它们从真理获得自己的具体品质。因此,良善具有和进入它的真理一样的品质。进入的真理很少是纯正的,相反,它们是真理的表象,也是虚假,尽管不与真理对立。即便如此,当这些虚假进入良善时,如当人出于无知(这种无知含有纯真在里面)照它们生活时的情形,并且当人的目的是行善时,它们就被主和天堂视为等同真理的东西,而非虚假,并照着此人纯真的品质而作为真理被接纳。这就是良善获得其具体品质的方式。由此可见良善里面必没有任何虚假这个解释是什么意思。

7888.“因为凡吃有酵之物的”表凡将虚假归与自己的。这从“吃”和“有酵之物”的含义清楚可知:“吃”是指归与自己或变成自己的(参看2187, 2343, 3168, 3513, 3596, 4745节);“有酵之物”是指虚假(参看7887节)。

7889.“灵魂必从以色列中剪除”表他将与那些属于属灵教会的人分离,并受到诅咒。这从“剪除”的停留和“以色列人”的含义清楚可知:“剪除”是指被分离,以及受到诅咒;“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述。拥有虚假在良善中的人之所以必须被分离并受到诅咒,是因为在良善里面的虚假(这虚假由“无酵之物”来表示)使得这良善具有这样一种品质:它不得不接受来自施加诅咒的地狱的邪恶。当那些属于属灵教会的人将要从那些侵扰他们的人那里得以释放时,诅咒就会从四面八方进入;那些处于纯正良善,也就是处于没有虚假的良善之人会安然无恙地通过诅咒中间(参看7878节)。

7890.“从头一日起,到第七日为止”表一个神圣而完整的状态。这从“七日”的含义清楚可知,“七日”是指一个神圣的状态,如前所述(7885节),也指一个完整的状态(6508节),“一七”所表相同。“一七”是指从开始到结束的一整个时期,无论长短(参看2044, 3845节)。

7891.“头一日你们当有圣会”表一开始,所有人都必须在一起。这从“头一日”和“圣会”的含义清楚可知:“头一日”是指开始,即从那些侵扰的人,因而从诅咒当中释放的开始;“圣会”是指所有人都必须在一起的规定。召集会议是为了叫以色列全会众都聚集在一起,从而代表天堂;因为那时他们都被划分为支派,支派被划分为家族,家族又被划分为家庭。以色列人的各个支派、家族和家庭代表天堂和那里的社群(参看7836节)。这就是这些会议被称为神圣并在每次节期上举办的原因(利未记23:27, 36; 民数记28:26; 29:1, 7, 12)。这些节期本身由此被称为“圣会”,因为所有男丁都被吩咐出席这些圣会。“节期”(feasts)被称为“圣会”,这一点明显可见于摩西五经:

这是耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的。要将火祭献给耶和华。(利未记23:37)

在这些时候,所有男丁都要出席,这一点清楚可见于摩西五经:

你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂。(申命记16:16)

7892.“第七日也当有圣会”表因此,他们必须在状态结束时在一起。这从“第七日”的含义清楚可知,“第七日”,就是节期的最后一日,是指它的结束。至于“圣会”表示什么,可参看前文(7891节)。

7893.“这两日之内,无论何工都不可作”表在此期间放弃地上和世界的事物。这从“工”的含义清楚可知,“工”是指以世界和地上的事物为其目的劳动和职业;因此,“这两日之内,无论何工都不可作”表示放弃这类事物。之所以如此严厉地禁止他们在节期和安息日作任何工,是为了在这些场合,一个完全的代表状态,就是代表属天和属灵事物的那类事物能存在于他们当中。如果他们作了任何以世界或地土为目的的那种工作,这种状态就会陷入混乱。因为教会的代表行为建立在雅各的后代当中,是为了通过这些行为,天堂能与人类建立联系,这是教会为之存在的目的。若非以死刑之痛来禁止他们在节日和安息日作任何工,这种联系是不会实现的。事实上,他们的心思被世界和地上的事物牢牢占据,他们全心沉浸于这些事物,因为这是他们的性质。因此,如果他们同时自由地忙于这些事,那么通过代表行为所实现的联系就会被完全切断,不复存在。然而,在后来的时期,这些节日为了在这些场合所体验的天上生活,也为了那时他们所接受、能使他们学习何为信与仁的教导而得以保留。

7894.“除了每个灵魂所必须吃的以外”表当属灵和属天的良善变成他们自己的时。这从“吃”的含义清楚可知,“吃”是指归与自己的或变成自己的(参看2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745节)。属灵和属天之物要变成人自己的,这一点由有关逾越节羔羊的习俗来表示。

7895.“这是你们惟一要做的”表这时他们必须只专注于这些事物。这是显而易见的,无需解释。

7896.出埃及记12:17-20.你们要守无酵饼的节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来;所以你们要世世代代守这日,作为永远的定例。从正月十四日,你们晚上要吃无酵饼,直到本月二十一日晚上。在你们各家中,七日之内不可有酵,因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,灵魂必从以色列的会众中剪除。有酵的物,你们都不可吃,在你们一切住处要吃无酵饼。

“你们要守无酵饼的节”表必没有虚假。“因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来”表因为那时是仁与信的状态,在这种状态下,与那些沉浸于邪恶和虚假之人的分离会发生。“所以你们要世世代代守这日,作为永远的定例”表符合神性秩序的源于信与仁的敬拜。“从正月十四日”表在一种神圣状态的开始。“晚上”表先前状态的结束和新状态的开始。“你们要吃无酵饼”表良善对从虚假中洁净的真理的吸收。“直到本月二十一日”表这种神圣状态的结束。“晚上”表先前状态的结束和新状态的开始。“七日之内”表该状态的整个时期。“在你们各家中,不可有酵”表任何虚假都不可接近良善。“因为凡吃有酵之物的,灵魂必从以色列的会众中剪除”表凡将虚假与自己的良善相联结的,都将受到诅咒。“无论是寄居的,是本地的”表凡属于教会的,无论他是否出生在教会之内。“有酵的物,你们都不可吃”表要高度警惕、极其小心地防止把虚假变成自己的。“在你们一切住处要吃无酵饼”表在他们的内层,凡良善所在之处,真理必变成他们自己的。

7897.“你们要守无酵饼的节”表必没有虚假。这从“无酵饼”的含义清楚可知,“无酵饼”是指从一切虚假中洁净之物(参看2342节)。

7898.“因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来”表因为那时是仁与信的状态,在这种状态下,与那些沉浸于邪恶和虚假之人的分离会发生。这从“日”、“军队”、“领出来”和“埃及人”的含义清楚可知:“日”是指状态,如前所述(7881节);“军队”是指属于仁与信的事物(参看3448, 7236节);“领出来”是指分离;“埃及人”是指那些沉浸于邪恶和虚假的人,如前面频繁所述。

 
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