说谎与偷窃
小母亲就严格教导我，要逃避一切的罪恶，并要怜恤、帮助有困难的人。有一天，父亲给了我一些零用钱，我就跑到商店要把钱花掉。途中看见一位饥寒交迫的老妪。当她向我求助时，我动了恻隐之心，于是把所有的钱都给了她。回家后，我告诉父亲，并建议拿一条被子给那位可怜的妇人，否则她会冻死。他却推辞地说，他以前已不时帮助过她，现在应该轮到邻居们来尽他们的本分了。
当我知道他不愿意帮助她时，就从他的口袋里偷了五个卢比，打算送给她做买被子用。这个帮助人的念头给予我极大的满足，但是成为一个小偷却使我良心不安。到了晚上，当父亲发现他的卢比不见时，就问我是否有拿，我一口否认了，而这使我的痛苦更为加深。虽然我避开了惩罚，但良心的责备却使我整晚无法安眠。隔天一大早，我就去见父亲，向他承认偷窃和说谎的罪，并把钱都还给他。我内心的重担瞬间消除了。出乎意料的，父亲非但没有惩罚我，反而把我搂在怀里，热泪盈眶地说：「儿子，我一直很信任你，现在事实证明，我的看法并没有错。」他不仅赦免了我，还用五个卢比去买了一条被子送给那位老妇，又给我一个卢比去买糖吃。从那时起，对于我向他所求的任何事，他从不拒绝，而我在这一方面，更下定了决心：永远不再做任何违背良心，或违背双亲意愿的事。
哥哥与母亲之死
不久，我的母亲撒手人寰，几个月后，我的哥哥也相继去世。哥哥的性情和思想与我十分相仿。顿失两位至亲，带给我极大的打击；特别是当想到我已永远无法再见到他们时，我的全人就意气消沈，陷入绝望低谷，因为我无法确知他们来生将会变成什么样子，甚至连我自己，也无法知道来生将会成为什么。对于像我这样伤心的人，印度教所能给予的安慰就是，我应该将自己交予命运，向无情的因果报应（宿命〕律低头。
教会学校和政府学校
我的生命开始有另一个转变。为了继续现世的教育，我被送往村中一所由美国长老差会所开办的私立小学就读。那时，由于对基督教心存太多的偏见，所以在学校每天的圣经课程中，我都拒绝读圣经。老师强迫我上圣经课，但我却极力反抗，到了下一年度，我就离开那所学校，而转入一所离家三哩之遥的政府学校，我在那里读了几个月之久。虽然福音书里有关上帝之爱的教导相当吸引人，但我仍认为这是虚假的，坚决反对到底。我的偏见是那样根深蒂固，而里面的不安又是那样的强烈，以致在一个父亲和其他人都在场的场合里，我断然把一本福音书撕掉并焚毁。
复活之基督的彰显
虽然按照我的观念，我自认烧掉福音书是做了一件好事，但是心中那股不安感却愈发增强，整整两天之久身陷痛苦泥淖。到了第三天，我觉得自己再也无法忍受下去，于是凌晨三点钟起床、洗澡，然后祷告说，若真有一位上帝存在，就请祂将自己显现给我看，指示我救恩的道路，并除去我灵魂的不安。我下定决心，倘若祷告未蒙垂听，天未亮时我就会去卧轨自杀，到了四点半左右，我仍在祷告和等待中，期盼能看见记哩什那神或佛祖，或其它印度宗教神祇的化身；结果他们都没有出现，却有一道光照耀在我的房间里。我打开房门，想看看这光究竟是从那里来的，但外面只有漆黑一片。我回到房内，看到这光的强度不断遽增，就像一团火球高悬在地面之上。在这光中，我见到一位不是我心目中所期待的「神」，而是我认为已死的基督。我永远不会忘记祂那荣耀、可亲的面容，和祂所说的几句话：「你为什么逼迫我?看哪!我已为你和世人死在十字架上了。」字字句句犹如火一般在我里面焚烧，使我全人不由得仆倒在祂面前。我的心充满了无可言喻的喜乐和平安，我的生命也为之幡然一变。老旧的孙大信已死，新的孙大信却为了事奉这位复活主而诞生了。
逼迫的起始
之后不久，我就到父亲那里，当时他仍在梦寐之中。我告诉他关乎基督的显现，和我已成为基督徒的事实。他说：「你到底在说些什么?三天前你不是才刚烧掉他们的书吗?你这傻孩子，赶快回去睡觉吧!」说完，又倒头睡觉。接着，我跑去告诉所有的家人有关自己所看见的，结果有些人说我疯了，另有些人则说我在做梦；但是当他们渐渐看见我的坚定与持守时，就开始逼迫我了。尽管如此，这逼迫无法与我先前没有基督时所感受的痛苦、不安相比；所以对我而言，要忍受这逼迫和困苦并非难事。
立志成为撒杜的思想早已深植在我的脑海里，所以我决定以撒杜的身份来事奉主基督。当时也有三个男孩一起要成为基督徒。其中两个由于双亲的惩罚，只好回到自己的宗教里。另外一个则去卡那，在那里接受牛顿牧师的洗礼，但是很快的，他的父亲以其母病危将死为由，诱骗他回去。不久之后，他就因中毒而死。
绊倒人的基督徒
当情况使我难以再停留在瑞恩普时，牛顿牧师就劝我去售卢地亚那的一所基督教男子住宿学校就读。那里有传教士惠瑞和费弗博士，他们都对我非常好，多次多方地保护我。但当我看见一些信主的男孩和本地基督徒那种非基督徒式的生活时，内心感觉十分震惊，因为我认为凡跟随基督的人应该都像天使；但我大错特错了。我若没有亲见活的基督的经历，并从祂接受了新生命，很可能就会被他们所绊倒，甚至导入歧途，而成为基督的对敌。虽然如此，我还是决定离开学校和这群基督徒，不与他们同住，仍以撒杜的身份来跟随基督，无论祂领我何往。在暑假期间，我去了沙巴苏和西姆拉，本来应该回学校，但我却去受洗了，并开始以撒杜身分传讲福音。
非基督徒们为了寻求真理，皆会自愿且甘心乐意地忍受苦难，而那些自称为基督徒的，若是能真实地、全心全意地传扬基督的国度，那么全世界老早就都已基督化了。但我们不得不承认，基督教会在这件事上已明显地遭挫败。
眼中的药水
现在，借着与基督同活及亲眼见祂的经历，我发现了一个秘密，就是在我尚未认识祂、未接受祂做救主之前，祂已在我的灵魂深处作工，犹如药水在眼睛里作工一样。眼睛虽然无法看见那在它里面且使它视线更清晰的药水，但却能真实感觉到它的存在。
母亲和小孩
我那不安的灵魂在寻求祂；祂虽然近在咫尺，却向我隐蔽，并且正逐渐引导我到祂那里。在这世界的大花园里，我就像一个小孩，而母亲将自己藏匿在树丛里。小孩开始边找边哭，园丁一听到他的哭声，就立刻前来安抚他，送给他一个又一个水果，但他却扔掉所有的水果，继续号啕，说：「找下要它们。我要我的母亲!」最陵他的母亲从树丛中出来，将他搂在怀里，亲吻他，并擦干他的眼泪。当他平稳地躺在母亲怀中时，他找着了他所需要的。同样的，我们宇宙的母亲有时也将自己隐藏在宇宙的花园里。凡是像这小孩般除了母亲的爱之外任何东西都无法满足的人必会发现，宇宙的母亲也在注视着他们，且必将他们高举至他的胸怀，擦拭他们的眼泪，恢复他们里面真实的喜乐，直到永远（赛四九15；启廿一3、4〕。
信心和爱
若没有基督，我就没有盼望，对于将来的生命惶惶不安。如今，祂的同在已将恐惧变为爱，将绝望变为实现；恐惧是短暂的，而爱却是恒长的。信心和爱心都是灵魂的藤蔓，在公义太阳的光熟下，盘绕着慈爱的主，一直往天际爬升生长；但若缺少了祂，它们则将在绝望和黑暗中凋谢枯萎。
死亡和生命
祂是复活和生命，我们与祂交通时，祂就释放我们脱离死亡的恐惧，使我们得以分享祂战胜死亡的荣耀，并进入永生。祂同时存在于两个世界之中：物质世界和属灵世界。因为当祂站在拉撒路的墓旁，以创造者的声音呼吋说：「拉撒路，出来!」之时，可看出祂不是从物质的世界，也不是从坟墓里，而是从属灵的世界呼叫祂朋友的灵魂。因此，当灵魂一听到主的命令时，就立刻回到坟墓和他的身体里。
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