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TCR56、神在宇宙和万物之中的全能，是按照其秩序的法则来进行和运作的。神是全能的，因为祂自具一切能力，其它一切都是从祂获得能力。祂的能力和意愿是一体的。由于祂只有善的意愿，故祂所行只能是善。
在灵界，无人能做违背自己意愿的事。这是从神而来的，因为祂的能力与意愿是一体的。而且神是良善本身，故祂行善，便是在自己之内。祂不能走出自己之外。
由此可见，神的全能不能逾越自己，去沾染或促成恶，因为恶会自动远离。这样，恶与神完全隔离，归入地狱。在地狱与神所在的天堂之间，有一个巨大的鸿沟。
由以上些许思量，可知相信神可能发怒、报仇、惩罚，或咒诅任何人，预定任何人永远死亡，将任何人投入地狱者是多么疯狂，教导这些者更加疯狂。神连向人转脸或皱眉都不能。因为这些违背神的本质；违背神的本质，就是违背神本身。
TCR57、如今，一种普遍的观点是，神的全能就像世上君王的绝对权力，能随心所欲地行事，任意赦免或定罪，判有罪者无罪，称不忠者忠诚，将不配者提于配得者之上，甚至以任何借口剥夺臣民的财产，判他们死刑，等等。
由于这些荒谬的观点、信条和教义，大量错误、谬论、妄见充斥了教会。教会只需宣扬“全能”和“信心”，然后在百姓当中传播迎合其身体感官的臆测、神话和胡说就够了，除此之外，还需要什么呢？
因为这两个词，理性被放逐了。当理性被放逐了，人的思维比飞过头顶的鸟儿能强多少呢？如果神的全能扩展到既能行善，也能作恶，那神与魔鬼又有什么区别呢？
TCR58、按照当前的信仰，如果神的全能是在行善和作恶两方面都有绝对的能力，那么神不就可以，甚至很容易，将整个地狱提入天堂，把魔鬼和撒旦变成天使，瞬间洁净世上所有不虔者的罪孽，使他们更新、成圣、重生，从愤怒之子变成恩典之子，成为义人，只要简单地将基督的义归给他们吗？
然而，神的全能并不能使祂做这些，因为这违背祂在宇宙当中的秩序法则，也违背祂加在人身上的秩序法则，这些法则要求神与人之间的结合当是相互的。
如果上述关于神全能的荒谬的观点和信条是正确的，那么神就可以将性如山羊者变得像绵羊，把他们从左边挪到右边（马太福音25:31-46），也可以将龙的使者变成米迦勒的使者（启示录12:7），亦可以使理解力如鼹鼠者变得像雄鹰。总之，使性如猫头鹰者变得像鸽子。
然而，神不能做这些，因为违背其秩序法则，尽管祂总是愿意并努力实现之。倘若能，祂就不会让亚当听从蛇的话，去摘善恶知识树的果子，放入口中，也不会让该隐杀了他的弟兄，亦不会让大卫数点百姓，不会允许所罗门为偶像建造庙宇，也不会允许犹大和以色列的王多次亵渎圣殿。
事实上，如果神能做这些，祂就能通过祂儿子所成就的救赎，拯救每一个人，没有例外，并除去所有地狱。
古代的宗教徒将全能归于他们的神和女神，产生了他们的神话传说，比如迪卡利翁和皮拉把石头扔在身后，变成了人，阿波罗将达芙妮变成了一颗月桂树，戴安娜使一个猎人变成了一头雄鹿，还有神明将帕纳索斯的少女变成了喜鹊。
今日也盛行这类关于神全能的信条。在每一个有宗教信仰的国家，许多迷信和随之产生的异端邪说，即源于此。
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