305.这条诫命可见于出埃及记20:12和申命记5:1。“当尊敬父母”在属世意义，也就是字义上包括尊敬我们的父母，服从他们，体贴他们，为他们给予我们的益处而感谢他们，如给我们吃、给我们穿，把我们引入世界，好叫我们在世界上可以变成文明道德的人，又通过宗教教导把我们引入天堂。我们的父母以这种方式为我们提供世俗的昌盛和永生的幸福。他们做这一切事都是出于他们从主所获得的爱，他们扮演了主的角色。在一个类似意义上，它还表示父母离世的受监护人要尊敬他们的监护人。
从更广泛的意义上讲，这条诫命表示当尊敬我们的君主和政府官员，因为他们以一种总体的方式为所有人提供必需品，就像父母以一种个体的方式提供必需品一样。从最广泛的意义上讲，这条诫命表示爱我们的国家，因为国家养育并保护我们，它因父亲一词而被称为我们的祖国。事实上，父母自己需要对国家和服务国家的人给予尊敬，并将这种习惯灌输给自己的孩子。
306.在属灵意义，尊敬父母是指崇敬并热爱神和教会。在这层意义上，父表示神，神是所有人的父，母表示教会。在天堂，小孩子和天使不知道其他父或母，因为他们在那个世界的重生通过教会来自主。这就是为何主说：
不要称呼地上的人为父，因为你们的父是天上的那一位。(马太福音23:9)
这些话适用于天上的小孩子和天使，但不适用于地上的小孩子和世人。主在所有基督教会都共享的主祷文中教导了类似的话，即：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
在属灵意义上，母亲表示教会，因为正如地上的母亲用物质的食物滋养她们的孩子，教会则用属灵的食物滋养人们。因此，在圣言的各个地方，教会都被称为母亲；例如，在何西阿书：
你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。(何西阿书2:2, 5)
在以赛亚书：
我休你们母亲的休书在那里呢？(以赛亚书50:1; 以西结书16:45; 19:10)
在福音书：
耶稣伸手指着门徒，说，凡听见神的圣言并遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄姐妹了。(马太福音12:48, 49, 50; 马可福音3:33, 34, 35; 路加福音8:21; 约翰福音19:25, 26, 27)
307.在属天意义上，“父”表示我们的主耶稣基督，“母”表示圣徒相通，也就是祂分散在全世界的教会。以下经文表明，主是父：
有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。祂名称为神、勇士、永在的父、和平的君。(以赛亚书9:6)
你是我们的父。亚伯拉罕不认识我们，以色列也不承认我们。你是我们的父；自古以来，你的名是我们的救赎主。(以赛亚书63:16)
腓力说，将父显给我们看。 耶稣对他说，人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？你们当信我，我在父里面，父在我里面。(约翰福音14:7–11; 12:45)
以下经文表明，在属天意义上，母表示主的教会：
我看见圣城新耶路撒冷预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。(启示录21:2)
天使对约翰说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你，并把圣城耶路撒冷指示他。启示录21:9-10)
羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了。凡被召赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:7, 9; 也可参看马太福音9:15; 马可福音2:19, 20; 路加福音5:34-35; 约翰福音3:29; 19:25, 26, 27)
“新耶路撒冷”表示主如今正在建立的新教会(参看《揭秘启示录》， 880–881节)。这层意义上的“妻子”和“母亲”就是这个教会，而不是在它之前的教会。从该婚姻所生的属灵后代，就是构成仁爱的各种良善和构成信仰的各种真理。从主拥有这些事物的人被称为“婚生儿女”、“神的儿女”、“从神生的”。
308.一个需要把握的重要观念是，一个天堂之爱的神性气场不断从主放射给所有信奉祂教会的教义之人。这些人就像世上的小孩子对自己的父母那样顺服主，与祂亲近，想被祂养育，也就是教导。一个尘世气场就从这个天堂气场产生。它就是对婴孩和儿童的爱之气场。该气场是绝对普世的。它不仅影响人类，还影响鸟类和动物，甚至包括蛇类。事实上，它不仅影响有生命之物，还影响无生命之物。主为了对无生命之物产生影响，就像对属灵事物产生影响一样，就创造了一轮太阳和一个大地：太阳对物质界来说就像一个父亲，大地对物质界来说则像一个母亲。作为父亲的太阳和作为母亲的大地的婚姻产生一切生长物，来装饰地球的表面。
这天堂的气场对物质界的影响产生了植物从种子到果实，再到新种子的神奇生长。这也是为何很多种植物可以说白天脸朝太阳，日落时又俯下脸，又为何有些花在太阳升起时就张开，在太阳落下时就闭合。这也使得鸣禽早晨第一件事就是甜美地歌唱，被它们的大地母亲喂养后又再次歌唱。所有这些生物都以这些方式尊敬它们的父母。
所有这些现象都是证据，证明主通过太阳和大地为物质界一切有生命和无生命之物提供一切必需品。所以我们在大卫诗篇中读到：
你们要从天上赞美耶和华。日头月亮，要赞美祂；所有在地上的，大海生物和深洋，都要赞美祂。结果的树木和一切香柏树，野兽和一切牲畜，爬行物和有翅膀的鸟儿，地上的列王和所有人民，少年人和处女，都当赞美祂。(诗篇147:7–12)
在约伯记：
你且问走兽，它们必教导你。又问空中的飞鸟，它们必让你知道。问地上的灌木，它必教导你。海中的鱼给你讲个故事。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？(约伯记12:7-9)
“问，它们必教导”表示从这些事物来观察、注意并判断出：是主耶和华创造了它们。
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