864.由此明显可知，主允许这些散布的元素从世人那里被拿走，也就是撤回到内在部分，这是出于祂的圣言中所提到的许多原因。不过，一旦这些良善和真理恢复，他们就会回到原先的信仰状态。（1748年2月18日）
865.带有欺骗味道的元素混杂在其中的老茧，如在那些想通过诡计欺骗邻舍的人里面的老茧，无法轻易被软化和溶解；因此，这一点通过被对立物撕裂的惩罚实现（对此，可参看404, 515节）。于是灵人被置于两种对立行为，或对立运作之间，他也无法从中挣脱，只好被撕裂，同时遭受最大的疼痛。同样的情形发生在那些没有良心，若没有各种因素，如法律、利益和类似因素的阻止，就尽可能地抓住一切机会试图通过欺骗夺走他们邻舍的财产之人，尤其商人身上；他们也不认为他们由此会伤害良心。还有一些人有这种意图，他们有可能没有行出来，但他们想这么做，仅仅地点和场合阻止他们将其付诸实践。（1748年2月18日）
866.哲学研究如此限制人类心智，以至于最终他们什么都看不见。哲学研究自其最初几个世纪，到现在大约一千年以来，只在于术语和三段论。哲学家们只热切地思考术语，如什么是“形式”，什么是“偶然”，什么是“方法”等等，由此只会导致心智终止于没有任何生命的纯粹观念，因为没有光。他们没有将理性元素联系起来，他们联系起来的元素只是术语。在争论这些术语的过程中，他们就像一个正在学习一种语言的词汇，但不是为了表达事情的意义，只是为了谈论的人。他们就这样将心智的普遍元素局限于或集中在没有任何生命，只是物质的东西上。因此，他们形成一种如此致密的老茧，以至于没有光可以穿透。三段论哲学也是如此。它如此限制心智的观念，以至于几乎连让光得以进入的一个缝隙也没有。因此，有这种聪明的人在属灵和属天的事上比人群中最不聪明的人，或比乡野村夫更瞎眼、更愚蠢。（1748年2月18日）
867.对那些渴望在高处的灵人的折磨。有些灵人或灵人团伙四处游荡，周期性地回到相同的地方。我被告知，灵魂和灵人非常害怕他们，因为他们用某种酷刑折磨他们。后来，我又被告知，他们就是那些代表总体上膀胱的底部或上部，也就是进入膀胱的部分，如脐带韧带、肌肉和从那里延伸出去，并集中于括约肌的神经的灵人。因此，他们和今天与我同在的那些灵人是一样的，都与（膀胱的）子宫颈括约肌或尿道入口有关；因为他们的酷刑就像痛性尿淋沥或括约肌扭曲，事实上，从开始甚至到尿道口不断如此。
868.这些灵人团伙周期性地回来，因为他们代表括约肌必须周期性地或定期运行，同时必须休息，直到那些必须被丢弃和排出的物质被收集起来。类似过程发生在涉及虚假的灵人或灵魂的气场中。
869.当这些灵人团伙到来时，他们贴到后背下部，几乎在尾椎骨周围。从他们的运作就能发现他们的存在；否则他们不会出现。
870.他们的操作和痛苦扭动的方式是快速的，包括快速的来回运动，没有人能阻止。这种运动甚至伴有声音；他们会向上，在前额之上引导快速捆绑和收紧动作。他们的操作看上去就像向上指向一个点的圆锥体。凡进入这个圆锥体里面，尤其接近它的顶点之人，都被可怜地挤压在一起，在身体的每一个最小关节处被扭曲；因此，在被如此折磨的灵人里面除了来回扭动的各个部位之外，什么也没有。我看见过这种折磨，尤其手臂关节处的折磨和头部以下身体其它关节的折磨。这种回来扭动看上去很残忍，灵人告诉我，这比任何人所能想象的都要残忍。当其中一个灵人以这种方式被扭曲时，其他人也会经历这种折磨，这些人和在场并累积了尿元素的人一样多。这些尿元素必须被丢弃，因为它们是虚假所产生的幻想，物质世界中的尿液便与之相对应。然而，他们不会扭曲头部区域，因为那里有欲望所产生的老茧。手臂、胸部或胸腔的关节代表推理所产生的幻想，所以它们与属灵事物有关，属于属灵类别，如所有在这种酷刑中进行协助的人所行的那样。因为有些人从上面进行协助，这让我很不高兴。于是一些构成肾脏和那里的输尿管的区域的灵人被派来，因为这些器官插入膀胱，起到辅助作用。他们也像从一边进来的输尿管那样站在一边，只是站在上部，如前所述，因为那些操作并代表括约肌的人从下面这样做。他们说这种折磨很严重，也很烦人。
871.那些通过幻想并因虚假的推理所产生的幻觉而膨胀的人被嵌入在这圆锥里面，以为自己在他人之上。这一点从折磨发生的地方明显看出来。（1748年2月19日）
还有一些人也想经历这种撕裂，就在左脚之下。他们说，他们从来没有感到如此痛苦，或相信会有这种痛苦。（1748年9月11日）
872.关于一个最渴望进入天堂的灵人。有一个木星灵来到我这里，急切地恳求我为他代求，让他进入天堂。他描述了自己的状态，说他不知道自己做了坏事，只知道他威胁了一个地区的居民，然后教导了他们。他是那些在左边下方的人之一，仿佛用分岔的舌头说话。关于他们，可参看前文（570节）。
873.他也能激起同情心，所以我只能告诉他，我什么也做不了，他若配得，就有希望进入天堂，和其他配得的人一样。但当他被送回到木星善灵当中时，他们说，后来他不能和他们在一起，因为他和他们不一样。
874.他再次来到我这里，出于至内在的渴望急切地恳求他们说，他最渴望天堂，停不下来。当这话被听到时，他被接到我们地球的善灵群体当中，但这些善灵声称他决不能和他们在一起。他自己星球的灵人称他为“扫烟囱的”，意思是他在肉身生活中扫过烟囱；这使得他是黑色的，尽管他自己说，他是棕色的。
875.我由此得出结论：这就是那些构成精囊区域的灵人，在该区域，好种，连同与它结合的液体聚集在一起，以便它能适合被排出，然后在子宫颈被分解；因为精囊会储存这种物质。他对天堂的渴望表明他对重生的渴望，或对进入子宫好重生为一个新人的渴望。尽管他拥有这种外在形式，但他只渴望天堂或新生，因而从外在渴望它凭的却是内在形式；正因如此，他才能激起同情心。这种渴望的确是精囊所包含的粒子的特征。
876.他的功能，即他能在某种程度上进行威胁，也表明这一点，因为这是这些灵人的职责，尽管不像其他人那样严厉。但他随即教导他们如何纠正自己的生活，从而教导人如何从外在做好准备，以便他能拥有真理，因为真理的知识或认知就服务于这个目的。因此，他若被允许教导天堂的事，也会渴望这样做；但他未被允许，因为他还在这类灵人当中，拥有这种外在形式。
877.这种形式就像前面（862-865节）所描述的老茧那样被脱去之后，新人或内层人就出现了，他唯独由主预备。这一过程在世上以蠕虫来代表，蠕虫变成若虫，不久，当长出翅膀后，它们就在自己的天堂或欢乐中，也就是空中飞翔；它们拥有适合自己的天堂生活，彼此玩耍、产卵，从自己所喜欢的花中挑选美味的食物；更不用说我们所不知的它们的其它状态了。（1748年2月19日）
878.关于一些女性善灵的房间。我看到一些女性灵人的房间。这些房间是为她们建的，她们看它们如同世人看自己的房间那样清晰。有长长的入口通向它们。她们坐在门口的房间里，以免被人看见。墙是由多种多样连在一起的花朵和类似漂亮东西构成的，它们沿着墙壁横向延伸。然而，我无法描述各种景象，因为它们数不胜数，在更清晰和不那么清晰的光线下，以涌出快乐的各种颜色交替出现。
879.房间有时比我们的日光照亮的房间更明亮，但有时更暗，这些变化彼此交替。这些富有想象力的图像消失后，墙上出现了似乎代表窗户的某种东西，这种东西变得越来越宽。但它仍很模糊，没有光进入。这些房间大部分是黑色的。过了一会儿，某种天空出现了，天空中还有云，远处有小星星。她们的房间以这种方式变成了更舒适的房间。 |
