54.但地狱没有婚姻，只有奸淫。在地狱社群，男人和女人是分开的；当他们认为他们会与一个妻子说话时，按照他们在世上所获得的习惯，他们会去找女人；这时，他得到一个错误信念，这个或那个是他的女人，然后与她厮混。这种信念会发生变化，但这都无所谓，因为地狱没有婚姻，只有奸淫。
那些表面上活得谦逊、贞洁，但却有淫秽思想的人
55.从远处可以看到一些女人；关于她们，据说她们在世上一直过着处女的生活，为了贞洁而回避婚姻，声称婚姻本身是不贞洁的，并将婚姻比作合法的行淫。据说她们中的大多数人来自女修道院，为了天堂或永恒的救赎而宣称贞洁。从远处看，她们似乎赤身裸体，因为在灵界，贞洁和纯真以赤身裸体来代表，这也表示一种无可指摘、没有淫行的生活；但可以注意到，死后她们躲到远处，在一个隐秘的地方与男人，就是奸夫在一起，并小心翼翼地防止被发现。但当她们被明显抓住时，就带着一种嘲笑声躲开，逃之夭夭。那时可以感觉到那些想让她们成为妻子的男人的热情，因为这些男人认为她们比其他女人更贞洁和纯真。据说，她们比其他人更淫荡，喜欢难以启齿的淫乱。她们就是那种私下里思想最放荡的女人。
56.关于她们，有人说，过了一段时间，她们对婚姻产生了一种无法逾越的厌恶感，婚姻之爱被毁灭了；她们充满厌恶，这之后很长时间一直是肮脏而无耻至极的妓女，因为外在被除去了，内在在行动；那时她们那没有了外在的内在不受任何羞耻的约束。
57.有些女人假装外在圣洁，也被赋予宗教敬拜，从而具有宗教信仰；她们变得亵渎，将奸淫与圣洁的快乐混在了一起，这导致亵渎，所以这些女人最终看上去就像骨瘦如柴的骨架。
婚姻中的掌控会毁灭婚姻之爱；关于荷兰女人
58.关于婚姻中的掌控欲，它会毁灭一切真正的婚姻之爱，因为婚姻之爱是这样，一方愿意如对方那样思考和意愿，反之亦然，这样一个人不会掌控，而是唯独主掌控。这就是婚姻之爱的快乐的源头。
59.在那里的社群中，一定要注意，妻子不可以掌控丈夫。那里的男人住在这一边，女人或妻子住在那一边；当男人如此渴望时，他们就派人去叫他们的妻子，然后分开或单独生活。如果妻子对此感到生气，发怒，并且当被叫来服侍并服从她们的丈夫时攻击他们，那么她们就被送出社群，在各个地方游荡，并得到一种离开并抛弃丈夫的渴望。当她们这样游荡时，处处都会遇到一个堵塞物或障碍，如沼泽，水或墙等等。随着这种情况持续，她们离开的愿望逐渐减弱；她们如此行，直到疲惫不堪，最终回到她们的社群，回到她们以前的住处。荷兰女人就是这样被纠正的。
属地狱的人因婚姻之爱的流注所受的折磨
60.来自天堂的一切流注都会折磨地狱居民。因此，地狱远离天堂，并处处封闭，以便流注不会被感觉到。原因在于，他们处于相反的爱；正如地狱之爱折磨天堂居民，天堂之爱也如此折磨地狱居民。但天堂的影响力更大，所以地狱尽可能地远离。这就是亚伯拉罕在福音书中所说的那句话，即：有一条无法逾越的鸿沟或深渊。
61.但来自天堂的婚姻之爱的流注尤其折磨地狱居民；我曾经看见仍在中间的灵人界时驶向地狱的灵人；一感觉到婚姻之爱的流注，这些灵人就勃然大怒，以至于表现得像复仇女神。他们也受到折磨，就像蚁丘上的蛇，身体和肠子扭来扭去，就像一个被一种可怕的内在疼痛折磨的人。他们说，他们所受的痛苦是最大的。原因在于，对婚姻的爱和对奸淫的爱是完全对立的；婚姻之爱本身是天堂，奸淫之爱是地狱。这爱流入他们的外在，并折磨他们的内在。
地狱的婚姻
62.当一方想要掌控，而对方不愿屈从时，地狱的婚姻就存在；这会从内部产生致命的仇恨。这由如此可怕以至于无法描述的事物来代表。他们只渴望对方死亡并受到折磨。因此，他们在地狱被分开单独生活，并活在奸淫中，如前所述(关于查理十二世)。
那些阴谋攻击婚姻之爱的人
63.我从这些人那里听说了引诱贞洁的妻子奸淫的许多阴谋和秘密艺术。我见识了比世上更多的艺术，通过讨好两人，尤其讨好丈夫赢得他们的好感，表面装出交心的友谊，探究妻子的渴望和情欲，她是公开表示愿意，还是不愿意，以及除此之外的其它上千件事。但这些人死后不久就被送入一个位于膝盖区域后面部分之下的地狱，在那里的极深之处，并被完全关闭，以至于没有可以从这牢房里往外看的任何缝隙，因为他们对最神圣的婚姻之爱来说是很危险的，他们在那里被迫劳动，以妓女代替妻子。
64.但那些渴望强奸，并从强奸中获得快乐的人，被送入一个死尸地狱，从那里散发出一种恶臭，就像从尸体散发出来的一样，会引起呕吐；它对我来说会引起呕吐。
65.他们通过对婴孩的爱进行密谋；只见他们从欣嫩子谷或火坑前面的地上升上来，几乎不可见，不断清除障碍，以便可以进入贞洁的家庭。他们喜欢这些贞洁的家庭，不喜欢不贞洁的家庭。他们能摆出各种各样的面孔，还有一种诡计，就是通过思维把自己投射出去，仿佛他们在别处，从而进入。他们还装出一副纯真的样子，宣扬贞洁，极力赞美它。他们以各种方式追求友谊，以至于受到赞扬和喜爱，妻子若有意识并渴望，就会受到赞扬。他们与我交谈，说，他们很惊讶有人竟如此认真地说，这违背良心、仁爱和宗教。他们受到欺骗，或说陷入这样的说服，以至于看不见它里面的邪恶，更不用说污秽了。他们甚至理智地谈论婚姻；他们的地狱也在前面臀部之下，其中有粪便的臭味。由于他们狡诈，伪装贞洁、纯真和友谊，等等，所以当进入他们的内在，也就是奸淫时，他们就经历荒废，直到他们看上去就像丑陋的魔鬼。他们的内在几乎没有什么人性。他们变得愚蠢，因为他们反对天堂的神圣。他们蔑视、嘲笑那些视婚姻为神圣，视奸淫为亵渎，甚至不合法的人。
真正的婚姻之爱是赤裸的
66.第三层天堂的天使是那些比其他天使更处于天堂婚姻的天使，因为他们处于对主之爱，因而处于良善与真理的婚姻。因此，他们比其他天使更处于婚姻之爱、纯真和贞洁。他们外出时束腰而行，在家里则不束腰。然而，他们在他们赤裸中看他们的妻子为妻子，没有任何淫荡。他们说，看到他们的妻子穿上衣服会夺走婚姻的概念。值得注意的是，裸体不会刺激或激发他们；但有一种婚姻之爱的内在约束。在床上他们如被造时那样连为一体，睡觉也是如此。他们说，他们不能不这样做，因为永恒的婚姻之爱本身把他们连为一体；因此，一方的生命与对方的生命相通，妻子的生命把丈夫的生命当成她自己的。正如我们所读到的亚当，他看见他妻子夏娃时，说：“看我的骨，我的肉”，经上还说，“他们赤身露体，并不羞耻”，也就是说没有淫荡。不过，一旦亚当通过他的妻子离开了对主之爱，这爱由伊甸园中的“生命树”来表示(对此，可参看那里和启示录2:7)，这事发生，是因为他们凭自己和自己的自我行动，也就是属世人的知识和快乐行动，那么良善与真理的婚姻就会被毁灭；这时，赤身露体就成了淫荡，而婚姻的贞洁则不复存在；这就是为何他们因赤身露体而感到羞耻，并穿上无花果叶织成的衣服，后来穿上羊皮衣。因此，在圣言中，赤身露体表示诸如奸淫那样的淫乱......(启示录3:18, 16:15)
67.在第三层天堂之下的其它天堂，所有人看似都穿着衣服，在其他天使眼前也因赤祼而感到羞耻，因为它会激起淫荡。对他们来说，婚姻不像在第三层天堂那样快乐；最低层天堂也有某种冷淡，尽管不像世上的那样。
68.主通过状态的变化把我带到左边的一座大山上，那里的所有人都赤身裸体，包括妻子和丈夫。我从远处与他们交谈，他们说，这里的所有人，无论男女，都赤身裸体；然而，没有人会因看见裸体而感受到任何淫欲或欲望，每个丈夫都温柔地爱着自己的妻子。他们还说，他们不能与那些穿衣服的人在一起；他们告知了原因，即：他们心里都是贞洁的，因为他们在世上就是贞洁的。当具有这种性质(注：即穿衣服的人)的一个新人从世上到来时，他们就测试他，脱下他的衣服，剥光他；那时，他们立刻就会感知到他是否具有真正的婚姻；若没有，他就会受到惩罚，并被赶走。他们用拳头赶走他，直到他不再出现，他们会赶到深处。有一个人认为自己处于类似的婚姻之爱，因为他在世上与妻子过着贞洁的生活，与妓女从未有过任何关系。一开始，他能不带任何情绪地看着赤裸的女人；但注视了一段时间后，他在看见、最后触摸到裸体时就失去理智，一声不吭地站着，好像半死不活。因此，他被赶走了。原因在于，他未处于对主之爱，也未处于良善与真理的婚姻。他们说，很少有人能接近，因为婚姻之爱的气场是这样，其他人不能忍受它。他们说，他们与已婚的男女仆人住在房子里。 |
