771.那些只沉迷于记忆，也就是诸如记忆领域，或仅仅为了记忆的其它领域的人，在来世几乎不明白什么叫属灵真理，更不明白什么叫属天真理。他们仍固守自己的个人观念，这些观念可以说形成像骨头或颅骨一样包围他们大脑的一种老茧。在真理能够穿透、属灵和属天的知识能有个住所之前，这老茧必须先脱落。这种老茧是很难消散的，事实上要经历痛苦，或可能以其它方式消散。在相当长的时间之后，它必须软化。我通过大量经历看到这一点，也常常惊讶于老茧的这种表现。
772.属世的经验，如园艺和类似研究并不妨碍属灵的知识，因为从事这些研究的人能像那些没有学问的人一样得到完善。我也在某个人身上发现了这一点。
773.任何知识或认知只要本身没有被视为一切，还能关注进一步的目标，都是无害的，没有什么不利。知识或认知是对事物的理解建立于其上的属灵财富。它与财产或财富和权力是一样的。一个人若仅仅为了财产或财富而珍视它们，在来世就是最糟糕的；但如果它们只是为了进一步的目标而被珍视，以致它们仅仅是手段，因而不服务于目的就被视为一文不值，那么它们就不会对人造成任何伤害。（1748年2月14日）
774.关于纯粹的地狱团伙。左边有一个地狱，是魔鬼所在的地方，如他们应该被称呼的那样；他们因丧失理性而出于纯粹的本能行动。他们不是那么邪恶，而是当行恶时，以为自己在行善。所以那个地方是为了那些视邪恶为良善，并因丧失理性能力而住在那里，认为自己正在掌管宇宙的人。但那时，他们在梦里，正如当他们回归自己，理性得到恢复时，自己所说的。
775.离那里不远，朝左手区的右边一点，是一个我尚未见过的黑暗地方，那里有魔鬼，他们在那里储存了更秘密的毒药。今天，我看见其中一个魔鬼从那里出来，照着自己的机智和理性说话，并且说得非常清楚。但不久之后，一种地狱的毒药从那个地方发出，这种毒药涉及生命、天堂和灵魂的状态。这一切首先传给我；之后不久，这个魔鬼上到我这里，想与我说话，不叫任何人听见。但由于他的毒药已经被人识破，所以他不被允许说出来，只是被允许思考，以致他被迫说别的话，如我所察觉到的。这个灵人现在就在场。
776.这是一个真正的地狱。我脑海中浮现出这样的想法：这些就是专门被派到败坏其他人，并且内心极其邪恶的世人那里的那类灵人。（1748年2月14日）
777.关于世个一些富有和奢侈的人。有一个女性灵人活在肉身时生活奢侈，凭才干变得富有，可算作更富有的人，并有一张豪华餐桌。事实上，她不是生来富有，而是变得如此富有。肉身生活结束后，这些人像乞丐一样四处游荡寻找食物，并且衣衫褴褛；他们也只知道自己仍处于肉身生命。因此，他们的状态变成了反面，这对他们来说必是痛苦的。（1748年2月15日）
778.关于灵人的睡眠。我相信前面说过，灵人具有各种状态，比世人的状态多得多（319, 651-652, 696节），所以他们经历的状态变化是永恒的。因此，他们也有睡眠和清醒的状态，因而两者之间的一切状态。
779.当一个灵人在睡觉时，我是清醒的，几乎没注意到他的睡眠。那时还有一个灵人在睡觉，他展示了那个灵人正在感受什么。同时也有天使，他们始终保持警惕，启发这个梦。因此，像这样的梦来自天堂，有天使从主制造这些梦；那时也有其他灵人以为是他们以这种方式产生这些梦。我甚至听见这个灵人如何作工，以及正在说的话。（1748年2月15日）
780.追求世上或世人当中的任何名誉都不是属天堂的。我与一些去世的年数不多，仍在善灵当中，尚未进入天堂的人交谈过。他们内心仍渴望世上的名誉，或他们的名字在人世间的凡人当中有某种知名度。我也能感受到他们的雄心，于是就与他们交谈，说这是仍旧存留的某种世俗的东西，天堂的态度是不渴望任何这类东西，而是鄙视它。
781.此外，我说，天堂里的所有人，自创世时起，都聚集在一起；因此，天堂是最大的一个社群；在这个社群中，他们可以熟悉所有人，并快乐、愉悦地与之交往；但在这些人当中，没有任何人出于任何理由而渴望比别人更伟大，而是感觉自己更渺小。因此，天上的名声与地上的名声，尤其对良善的天堂之物一无所知的世人当中的名声之间没有可比性，就像世上的荣耀与天上的荣耀之间没有可比性一样。他们由此信服，肯定了这一点，因为他们从主发觉，这是真的。（1748年2月15日）
782.关于死后的生命状态。死后，一个灵魂必须首先脱去尘世元素，然后脱去肉体元素，也就是自我之爱和尘世之爱，因而脱去从这些爱涌出并伴随他的幻想。
783.之后，灵魂会做好准备，以便他的属世部分能与他的属灵部分和谐一致，然后被允许进入内层天堂。
784.他在那里脱去属世部分，从而为更内层的天堂做好准备，在那里，属灵元素更是占据主导地位。
785.最终，占据主导地位的属灵元素被脱去，然后他被允许进入至内层天堂，在那里，属天元素占据主导地位。
786.这些剥离阶段由脱去衣服来代表；过程几乎是一样的。
787.然而，他们能再次按顺序穿上这些衣服，从至内层被带回更内层，然后被带回内层事物，从而被带回灵人的天堂。
788.因为他们保留了他们从世上带来的一切。这些是主赋予他们的资源；因此，穿上衣服代表了这一过程。如此他们能从天使被复原为灵人。
789.但他们被带回去，或按这种次序披上这些元素，是为了得到完善。因为仍粘附于他们的自然、世俗和肉体元素彼此联结在一起，当它们逐渐被解决时，就像发酵一样。为叫他们的生命可以说如此发酵，以便这些元素也仿佛被分离出去，或变得无害，灵魂被带回到他们的初始状态，从而变得更完善。
790.没有人能抵达更内层的领域，除非他做好准备；因此，一个没有准备好的灵魂无法上升，但能下降。（1748年2月15日）
791.丑行的气味。我发觉灵人的普遍情绪是由丑行构成的，以至于他们不会承认主是宇宙之主和所有人的救主。这就是我所感受到的普遍情绪。因此，我把它比作一种气味，因为凡这类东西都可以比作气味；主若乐意，无论世人还是灵人，的确感觉它就是一种气味。那时，我也感觉到这种气味；它就像臭水，或被垃圾污染的水的气味。我被告知，这就是那些丑行的气味。（1748年2月15日）
792.不相信死后生命的灵人当向他们证明时，都目瞪口呆。我所认识的一个灵人活在肉身时不相信死后的生命；虽然他在最后时刻相信了，但我认为他是被牧师说服相信的。当以各种方式向他表明他在来世时，他目瞪口呆，对身在来世如此惊讶，以至于几乎无法相信。他说，他一直这样生活，没有反思；而事实上，他像现在这样与灵人同在已经很长时间了。不过，他在地狱灵当中。（1748年2月15日）
刚刚有一个类似的灵人，他说服自己相信死后没有生命。他与其他人谈论死后的生命，并坚持自己的信仰，没有反思自己在来世。他在暗室的地狱灵当中。（1748年9月8日）
793.关于一个不冷也不热的灵人。那些为魔鬼，尤其出于仇恨迫害真理和良善之人当中的一个，上到我这里来。他什么都不想做，但却表现得好像悔改了。我没有感觉到任何欺骗，尽管我认为他怀有欺骗在里面，只是在等待机会；但与此同时，他却表现得像一个善灵，并且已经皈依了。一个远远逃避他的灵人告诉我，他无法忍受他的同在，因为他感觉这种同在就像呕吐物，这使得他想呕吐。这是因为这个灵人就像经上所的那些要被吐出来的人（启示录3:16）。（1748年2月15日）
794.这些灵人或魔鬼比其他所有人都更危险，因为当得着地方和机会时，他们比其他人更残忍。
795.后来这个灵人所说所做的，都是难以形容的可怕之事；因此，这些事绝不可以让人知道，因为他恶意攻击一切真理和良善。值得注意的是，这些灵人绝无可能停止，因为这是他们的性质。无论用什么方法说服他们，也无论他们多么清楚地认识到一件事不应该这样做；然而，当得到允许的时候，他们还是做了。他们的性质和本能驱使他们去做这种事，并且他们在做这些事时感到快乐，因为对这种邪恶的热情粘附于他们。（1748年2月15日）
796.关于灵人对诸如在人记忆中的那类事物的提升。我常常惊讶于灵人如何从人的记忆中激发那些与他们自己一致的东西，甚至就在一瞬间，无论在什么情况下都可以。这是由于以下事实：它里面的某种东西对应于他们的欲望，这种东西秘密地作用于记忆。
797.此外，可以说他们还能在人的记忆中读到储存在那里的东西，找出这个人所曾思想和做过的事。有时当我对他们所看见的事物一无所知时，他们就这样做了。因此，他们阅读它们，就像阅读一本书。此外还有其它事。（1748年2月15日）
798.死后生命的普遍规则是，各人照着各人活在肉身时的目的或动机而被分配他的生命。众所周知，被造宇宙只是朝向目的中的目的，也就是主的一种复杂手段，因为主是天堂。中间目的通过它们自己的序列和层级，一个接一个，从最低到较高，然后直到最高。这些手段的排列和手段的序列就是秩序。
799.因此，手段或中间目的，就是处于自己目的的这个人如何，他所获得的性情就如何，其肉身生活结束后他的生命首先变成这样；这也是他在最大的身体或天堂，因而在人身本身，也就是主里面被分配的住所。至于更内层的领域，以及还要更内层和至内层的领域，我们无法洞察，因而也无法洞察我们将来的产业在哪里。唯独主洞察这一切，因为这些事太过于内在，以至于无法在人眼面前打开，因为人的眼睛是最模糊的。
800.根据人活在肉身时为自己所设定的目的（这些目的在方方面面涉及他自己，总体上的社群，天堂和主），在肉体生命结束后，他就被分配一个地方，以便他可以成为这个最大身体的一员。 |
