翻译：觉醒
生来瞎眼的人
约翰福音第九章
在这一课中，不仅神迹本身，而且它所引起的争论也给了我们重要的教导。老师应该阅读所有的指南，尽可能多地给学生讲，并让他们记住整章的内容。
教义要点
苦难不是对罪的惩罚。然而，它可以成为品格发展的机会。
从属灵的角度来说，生来瞎眼意味着被外部环境剥夺了学习和理解神真理的机会。
不存在有缺陷的灵魂。
家长指南
你知道有一些基督教会的教义教导说，因为亚当犯了罪，所以他的所有后代生来就是罪人，除非通过洗礼除去他们的罪，否则他们就会下地狱。有些教会还教导说，所有的疾病和不幸都是主施加给人的，作为对罪的惩罚。但这根本不是基督自己所教导的。
我们今天的章节回答了我们的问题：为什么看起来良善的人却要承受苦难。主在这里告诉我们，是为了在他们身上“显出神的工来”（*或神的作为），而在约翰福音6:29，祂告诉我们神的工是什么：“信神所差来的，这就是作神的工。”读一读我们今天这一章中瞎子的故事，你会看到这句话是如何在他身上实现的。
有一种比身体失明更严重的失明。即使一个善良的人在这尘世的生活中可能看不到大自然的美丽，也看不到亲人的面容，但我们可以肯定，这样的人一旦摆脱了肉体，他就能看见，因为他的灵魂一直是能看见的。当我们理解并接受真理时，我们的灵魂就看见了。我们对一个淘气的孩子说：“你难道看不出，如果你试着做个好孩子，你会更快乐吗？”如果孩子看不到，唯一的原因是他不想看到。这就是本章中法利赛人的行为给我们带来的教训。他们拒绝看到真理，因为这与他们自私的骄傲和野心相悖。
但这个瞎子很谦卑，他很想知道什么是对的，这样他就能做对的事。当我们读到主看见他的时候，我们知道主看见了他的心和他的意念。所以主可以给他光明。祂给了他身体上的光明，但也给了他更重要的光明。看看这人在被引导思考他的经历时是如何认识主的。起初，他只知道祂是“一个名叫耶稣的人”，然后当他不得不回答法利赛人的问题时，他开始看到祂一定是个先知，然后又看到这种能力只能来自神，最后他终于看到耶稣实际上是神的儿子，是所应许的弥赛亚，祂就是神在肉身显现，便敬拜祂。如果神的工要在我们里面显出来，主就必须这样在我们头脑里升起。外在的苦难也许是使我们亲近主的途径，因为它能使我们谦卑，并渴望得到祂随时准备给予那些愿意信靠祂的人的帮助。苦难不是对罪的惩罚，主也不会让任何人为他不应该受到责备的无知负责。
儿童班
即使是小孩子也能了解瞎眼代表什么，如果仔细给他解释，他也能理解故事的含义。讨论第41节主的意思。
你还记得在毕士大池边的那个人的故事吗？他已经病了三十八年，自以为不能靠自己获得痊愈。主让他试一试，当他听从了，主就医治了他。
今天故事中的这个人真的不能自助。
这个人的困难是什么？
他失明有多久了？
门徒问主什么？
主告诉他们什么？
祂是如何医治这人的？
法利赛人再次反对治病。
起初他们不相信这人已经得到医治。
然后他们试图告诉他，耶稣是个罪人。
但这人确信只有神才能有这样的能力。
所以法利赛人把他赶出了会堂。
然后耶稣又来到他面前，告诉他自己是谁。
那人信了祂并敬拜祂。
看看你是否能想到第41节是什么意思。
这个神迹，和主的许多神迹一样，是在安息日行的，所以法利赛人从中挑错。他们总是寻找主的错误，因为他们不希望人们跟随祂。
当你的母亲要求你做某件事时，你经常会说：“为什么？”然后当她解释原因时，有时你会说：“我明白了。”并按她的要求去做。但有时，如果是你不想做的事，你会假装不明白为什么，即使你真的明白。这就是主在这个故事中要告诉我们的。我们的头脑和我们的眼睛都能看见。主使我们的头脑能够看到我们应该做什么，所以当我们不做的时候，我们应该受到责备。
少年班
这是一堂很好的课，通过它可以教导青少年对自己诚实的重要性，并认识到这个年龄的孩子经常开始滑入的“无所不知”的态度的愚蠢。开放的头脑，谦卑的心灵，以及不断学习真理的真诚努力，应该作为基本的美德提出来。
在我们今天的课文中，主再次来到耶路撒冷，这次是为了过住棚节，也就是收割节。祂在殿里教训人，和祂的仇敌争论。和往常一样，争论以他们想要除灭祂而告终，这一次他们向祂扔石头。但是，和其他几次一样，他们没有能力伤害祂，因为祂在世上的工作还没有完成。第八章最后一节说：“他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。”
当祂经过的时候，祂看见了谁？
门徒问祂什么？
祂是怎么回答的？
对我们来说，这里有一个非常重要的教训。有些人认为所有的疾病和不幸都是罪的直接结果。在这里，主教导我们，这不一定是真的。有时是这样。例如，当我们暴饮暴食时，我们可能会直接生病。但是，许多好人都有疾病，他们和他们的父母都不应该为此负责。主告诉我们原因：“为要显出神的工来。”除非主看到疾病或不幸可以为他和他人带来益处，否则主绝不会允许任何疾病或不幸降临到一个人身上。许多人通过努力克服身体上的缺陷而变得伟大，如果不是这样，他们原本会过非常普通的生活。一个病人如果有耐心、开朗、关心别人的困难，他们往往会成为许多健康人的朋友和老师。
就我们这一章中的人而言，主用他的苦难给世界传授了深刻的教训，这是我们都需要的。祂治愈了这个人，就像治愈了许多其他人一样。当你长大后，你会学习该神迹细节中的属灵含义。但现在你可以理解从治愈中得出的一些教训。
这次医治发生在一周的哪一天？
法利赛人对此有什么决定？
他们找谁来证实这个神迹？
为什么那人的父母不敢为主说话？
为什么他自己不害怕？
他用了什么论据？
他们对他做了什么？
关于祂自己，主告诉他什么？
然后那人做了什么？
我们这一章的最后三节能帮助我们理解那人和法利赛人之间争论的背后是什么，以及瞎眼是什么意思。这是圣经中的一个地方，内在或属灵的含义从文字中显出来。事实上，从日常用语中我们应该知道，瞎眼描绘对真理的无知，因为我们经常说一个人瞎了眼，这时我们根本不是说他肉体的视觉，而当我们说“我看见了”，我们的意思是我明白了。
文士和法利赛人以拥有圣经为荣。他们声称理解圣经，而且只有他们能教导圣经的教训。但当主向他们指出圣经中他们不愿遵守的事情时，他们却不肯正视真理。主总是述说圣经的真理，因为正如我们所看到的，祂是道成了肉身。所以，祂的事迹和教训成了一种审判，“叫不能看见的可以看见，能看见的反瞎了眼”。那些被主打开眼睛而看见真理的人，乃像我们故事里的瞎子一样，当真理向他们显明的时候，他们愿意接受和服从。而那些因祂的降临而瞎了眼的人，他们假装比别人明白更多，却对任何指责他们自私行为的真理视而不见。
每当我们聆听建议或指点时，我们都应该记住这个教训。我们也经常试图闭上眼睛，对自己的真相视而不见。 |
