翻译：觉醒
逾越节
出埃及记第12章
讨论以色列人在埃及的状况变化，并简要回顾摩西的出生和蒙召。不要试图详细讨论这些内容或灾祸，除了与今天的课程有关的最后一个灾祸。
教义要点
我们必须永远记住，是主救我们脱离邪恶。
逾越节是圣言中反复提及的一个事件，帮助我们把整部圣言看作是一卷书。
我们所学的一切都可以对我们产生属灵的作用。
我们的敬拜应当常常激励我们将从圣言中所学到的东西立即付诸实践。
家长指南
“出埃及”一词的意思是“走出去”。出埃及记讲述的是以色列人在埃及呆了两百多年后，摩西将他们领出埃及，穿过旷野，回到他们真正的家园迦南圣地的故事。
以色列人进入埃及，为要得约瑟的供养和保护，度过饥荒的年月。埃及因为它稳定的气候，是古代世界的大仓库；当干旱和饥荒袭击其他地方的时候，人们会去那里购买食物。它描绘世界的知识宝库，当我们意识到我们没有足够的知识来迈出人生下一步的时候，我们就必须下埃及去。有时我们需要自然界的知识，但宝库里还有另一种知识，即关于圣经和教会教义的知识。但所有知识都应该用来服事主和邻舍。当我们忘记了这一点，为了学习而学习，或者为了晋升而学习，我们就会像约瑟死后留在埃及的以色列人一样。约瑟描绘我们更高层次的属灵觉知。没有这些，我们就像以色列人一样在埃及为奴。生活变得艰难而沉重。
摩西兴起，是要带领以色列人脱离奴役。摩西代表神的律法，不久以后，十诫通过他传了下来。这律法显明了自私和世俗生活的所有错误思想和邪恶欲望，但只要遵守它，它能引导所有愿意向善的人进入天堂。
以色列人被嘱咐在他们离开埃及的前夕守一个大节。它被称为逾越节，因为当被杀羔羊的血涂在他们房屋的门框和门楣上的时候，它便成为一个记号，当埃及人的长子被杀的时候，“死亡天使”（*angel of death）一看见记号就会越过。以色列人被吩咐以后要经常守这节，作为他们脱离埃及的记念。他们一直保持到今天。
正是在耶路撒冷的逾越节上，就在主被卖之前，祂设立了圣餐，在基督教会中取代逾越节的筵席。主被称为“逾越节的羔羊”，我们守圣餐就是为了记念祂，承认祂来到世界，为要拯救我们，如果我们跟随并听从祂，祂必带领我们脱离罪的捆绑，迈向我们在天堂的真正的家。
儿童班
确保孩子们知道圣经前两卷书的名称以及卷名的含义。读完经文后，强调它为什么被称为逾越节。深入逾越节的细节当中，强调他们被嘱咐要永远守这节，作为脱离埃及的记念。
圣经第二卷书被称为什么？
“出埃及”的意思是“走出去”。
这卷书讲述了以色列人最终是如何离开埃及，回到他们在迦南的真正家园的。
自约瑟死后，近两百年过去了，埃及的国王们已经完全忘记了约瑟和他的功劳。因此，以色列人虽然仍住在肥沃的歌珊地，却不再享受平安喜乐了。和雅各同来的七十人，现在增加到了六十万人。埃及人就甚惧怕。于是国王让他们做奴隶，最后甚至下令杀死希伯来的所有男婴。
主兴起谁来拯救他们？
主赐给摩西能力，使他将十个灾祸接连降在埃及人身上。
最后一个灾祸是什么？
以色列人被告知要如何拯救自己的儿子？
他们在离开之前要守什么节日？
羊羔是如何准备吃的？
要与什么同吃？
他们吃的时候要怎样穿着？
为什么这个节日被称为逾越节？
关于以后守这节，主是怎样嘱咐的？
当他们守这节的时候，要记念什么？
试着记住逾越节和它为什么叫这个名字，因为你将在圣经故事中多次听到它。
少年班
在复习和介绍的时候，要确保少年人知道他们指南中所有问题的答案。应该强调本课的历史内容，包括在埃及的时间，人数的增长，逾越节的延续，直到今日，等等。最后应该提出并强调逾越节的筵席和圣餐之间的联系。
圣经第二卷书叫什么？
“出埃及”的意思是“走出去”。书中讲述了约瑟死去将近两百年后，其预言应验的故事（创世记50:24）。读出埃及记1:8。这是接下来所有故事的关键。让我们看看你对这个故事有多少印象。
为什么埃及人变得害怕希伯来人？
法老对他们做了什么？
摩西和亚伦使埃及人遭受了多少个灾祸？
最后的灾祸是什么？
以色列人从所有的灾祸中得救了。但在第十个灾祸中，他们是以一种特殊的方式得救的。他们必须自己做一些事情。
这些事情是什么？
为什么这个节日被称为“逾越节”？
它包括哪些内容？
他们怎么吃逾越节的筵席？
在本章第2节，我们了解到这一事件是如此重要，以至于主吩咐希伯来人改变他们的日历，使逾越节的月份成为他们宗教年的第一个月。那是春天的一个月份。他们的月份是由月相决定的，与我们的任何月份都不完全一致。因此，第一个希伯来月有时从三月开始，有时从四月初开始，取决于月亮的运行。许多年以后，主在犹太人的逾越节期间被钉死在十字架上。所以，我们的复活节仍然是在逾越节之后。这就是为什么复活节并不总是在那个月的同一天。
对以色列人来说，逾越节不仅标志着他们脱离了第十个灾祸，也标志着他们脱离了埃及的奴役，因为那夜他们就起行了。埃及人很高兴看到他们离开，以至于心甘情愿地送给他们金银珠宝和衣服。这些东西是礼物，不是借贷。其中许多东西后来被用来执行主的指示，建造帐幕。
当以色列人离开埃及的时候，他们人数有多少？
查看创世记46:26-27。这段话告诉我们，以色列人在埃及是如何增长的。本章第40节说，他们在埃及共有四百三十年了，但这是从亚伯拉罕因饥荒第一次下埃及时算起的。实际上，从雅各和他的家人来到埃及，到逾越节，大约是二百一十五年的时间。
我们必须特别仔细地学习逾越节的故事，因为在圣经中，甚至在新约中，我们会多次被提醒这个故事。犹太人仍然每年庆祝逾越节，尽管不是完全按照原来的方式。你知道为什么我们基督徒不庆祝吗？因为主在地上的时候，赐给我们一个新的筵席来代替它。这个筵席就是主的晚餐或圣餐。这是主在最后一次与门徒共度逾越节的时候设立的。在启示录中，主被称为“被杀的羔羊”。 犹太人庆祝逾越节是为了纪念他们从埃及得救。我们领主的晚餐是为了纪念我们因主在世上的生活而脱离地狱的权势。
青少年班
这一课的内容是逾越节的大致含义和逾越节筵席细节中的对应，这应该延伸到圣餐的讨论中。
我们已经学习了摩西的出生，他的准备和主的呼召，以及他被允许降给埃及人的十个灾祸，以说服法老让以色列人回迦南地去。他们原本应该在饥荒一结束就回去。你们记得，饥荒时期描绘我们生命中的危机，那时我们不知道该做什么，意识到我们需要更多的知识，埃及则描绘记忆知识的层面。约瑟治理下的埃及描绘整个外在真理的领域，包括与我们生命的真正目的适当相关的属世和属灵的事物。这意味着对圣言字句的了解，此外，对我们新教会的人来说，还包括对史威登堡著作的了解，主通过这些著作向我们展示从圣言中得出的真正教义。我们需要这些知识。
但我们可能一辈子都在学习圣经和著作，觉得学习非常有趣，引人入胜，却从未尝试用所学的知识来发现和纠正自己的罪恶或帮助他人。这就是以色列人在饥荒结束后没有回到圣地的事实所描绘的。他们觉得自己在埃及过得很舒适，很富足，忘记了他们真正的家和他们对主的责任，最后甚至忘记了自己神的名字。他们初到埃及时支配他们的原则已经改变了：“有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。”（出埃及记1:8）以色列人逐渐成为奴隶，就像我们，如果我们不把知识用在服事主上，就会成为学习的奴隶。生活变成了一种负担，主不得不给我们指明（有时是通过艰难的经历）回到幸福的道路。
对以色列人来说，从埃及的奴役中解脱出来，标志着使他们的民族和宗教可以发展的重大事件。他们被告知要把离开埃及的那个月定为正月，从正月十四日到二十一日，他们要守逾越节。当主在世上生命的最后一周来到耶路撒冷时，就是为了守逾越节。所以你们要记住，犹太人总是在我们复活节之前的那一周守逾越节。
逾越节的名字来源于这样一个事实：当埃及所有的长子和所有头生的牲畜都死了的时候，“死亡天使”在那夜越过了希伯来人的房屋。这是第十灾，也是最后一灾，它描绘了完全世俗和自私的生活的最终结果，在这种情况下，由长子来代表的活的信仰将不再有任何发展的可能。这是所有在地狱里的人所处的状态。史威登堡告诉我们，他们拒绝任何呈现给他们的良善或真理，就像法老和埃及人最后急于赶走以色列人，甚至放弃他们的“金器、银器和衣裳”一样，这些描绘他们所拥有的良善和真理。
逾越节的筵席将成为救赎的记念。你可能还记得，在启示录的一个异象中，主似乎是一只“被杀过的”羔羊。羔羊是天真的象征。史威登堡告诉我们，天真是“知道、承认并相信（不是用嘴，而是用心）出于人自己的全然是恶，而一切良善都来自于主”。“天真”这个词的意思是“无害”，如果我们停下来想一想，就会发现，让我们在言语和行为上伤害他人的通常是我们的骄傲；如果我们努力做到诚实，看到自己内心深处真正的样子，主就可以赐我们这种天真的品质。但我们必须真的想要认识自己。天真的品质必须从爱中寻找，这就是“用火烤”的象征意义。无酵饼描绘不掺杂任何错误观念的真理或良善。苦菜代表试探；在我们通往天堂的旅程中，会有一些艰难困苦。我们要准备好立刻行走这条路，立刻实践我们的良好志向。
对犹太人来说，从过去到现在，逾越节一直是一个记念，庆祝他们从埃及的奴役中解脱出来。主在祂的最后一个逾越节上设立了一个新的筵席来代替它，也就是圣餐。对我们来说，主是逾越节的羔羊，祂来到世上，取了人的本性和它的一切试探，并献出了自己的生命，为要做我们的榜样。当我们在圣餐中敬拜祂，接受祂为我们的榜样时，我们就是在“吃逾越节的羊羔”，因为祂称饼和酒为祂的身体和血。领圣餐和守逾越节的深层含义一样，描绘我们充分认识到世俗和自私的生活所导致的一切罪恶，决定在主的帮助下背弃这种生活，在神律法（即摩西所代表的）的引导下，踏上通往圣地的漫长而艰难的旅程。我们带着世俗的知识和成就中所有有价值的东西，带着我们的品格和新的志向。本章第34至39节描绘了这一点。我们不是像一些教会试图相信的那样，一下就变成了良善和智慧的人。悔改不是得救。悔改只是下决心改变我们的生活方式。所有的考验和试探还在后面，在我们到达圣地的边界之前，我们会犯很多错误，遭受很多失败。
基本的对应
头生的：信
羔羊：天真
酵：虚假
苦菜：试探 |
