12章
仁之教义
7814.人是以这种方式被造的，他能向上观看，或在自己之上观看；他还能向下观看，或在自己之下观看。在自己之上观看就是看邻舍、国家、教会、天堂，尤其是仰望主；而在自己之下观看则是看大地、世界，尤其看自己。
7815.看邻舍、国家、教会之所以是在自己之上观看，是因为这就是仰望主；主就在仁爱里面，看邻舍、国家、教会，也就是渴望它们的福祉是仁爱的性质。远离它们的人在自己之下观看，只渴望自己的福祉。
7816.在自己之上观看就是被主提升；因为没有人能在自己之上观看，除非他被在上面的主提升。但在自己之下观看属于人，因为在这种情况下，他不允许自己被提升。
7817.那些拥有仁与信之良善在里面的人能在自己之上观看，因为他们被主提升了；而那些没有仁与信之良善的人则在自己之下观看，因为他们没有被主提升。当人将来自主的真理和良善的流注引向自己时，他就在自己之下观看。凡将从主所流入的良善和真理引向自己的人都看自己和他面前的世界，不看主或祂的良善和真理，因为它们在他后面，因而对他来说，陷入如此的模糊之中，以致他丝毫不关心它们，最终否认它们的存在。
7818.“在自己之上观看”和“在自己之下观看”表示视某些事为目的，或爱它们高于一切。因此，“在自己之上观看”表示视属于主和天堂的东西为目的，或爱之高于一切；“在自己之下观看”表示视属于自我和世界的东西为目的，或爱之高于一切。此外，人的内层也实实在在地转向他的爱所转向的地方。
7819.拥有仁与信在里面的人也爱自己和世界，但只是作为达到目的的手段来爱。对他来说，对自我的爱就是对主之爱，因为他将自己作为达到目的的一种手段来爱，这目的就是他能服事主。对他来说，对世界的爱关注对邻之爱，他将世界作为一种手段来爱，因他爱目的，这目的就是他能服事邻舍。因此，当为了目的而爱手段时，人所爱的就不是手段，而是目的了。
7820.由此可见，那些享有世俗的荣耀，比其他人显赫富足的人也能在自己之上仰望主，和那些不显赫、富足的人一样。因为当视显赫富足为手段，而非目的时，他们就在自己之上观看。
7821.在自我之上观看适合人，在自我之下观看适合走兽。由此可推知，人在自己之下观看或俯视到何等程度，就在何等程度上成为一个地狱的形像；而在自己之上观看或仰望到何等程度，就在何等程度上成为一个人，还成为主的一个形像。
出埃及记12
1.耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：
2.这月要做你们的月首；这是你们一年的第一个月。
3.你们吩咐以色列全会众说，本月初十，各人要按着父家取羔羊，一家一只羔羊。
4.若是一家的人太少，吃不了一只羔羊，就叫他和他家隔壁的邻舍按着灵魂的数目共取一只；你们要按各人所吃的饭量来计算羔羊。
5.要无残疾的羔羊、一只公的，就是一岁的儿子要给你们，你们要从羔羊或母山羊里取。
6.你们要留到本月十四日，在两个傍晚之间，以色列聚集的全会众要把羔羊宰了。
7.他们要取点血，涂在吃羔羊的房屋上，两个门框上和门楣上。
8.当夜要吃那肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
9.不可吃生的，断不可用水煮，要带着腿和中部上的头，必须用火烤。
10.不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。
11.你们这样吃羔羊：当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
12.那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，从人到牲畜，都击杀了；又要审判埃及一切的神明：我是耶和华。
13.这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击打埃及地的时候，灾殃必不临到你们身上作灭命的。
14.这一日要给你们做记念；你们要守这日为耶和华的节，要世世代代守为一个节日，作为永远的定例。
15.你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的，灵魂必从以色列中剪除。
16.头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会，这两日之内，无论何工都不可作，除了每个灵魂所必须吃的以外，这是你们惟一要做的。
17.你们要守无酵饼的节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来；所以你们要世世代代守这日，作为永远的定例。
18.从正月十四日，你们晚上要吃无酵饼，直到本月二十一日晚上。
19.在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，灵魂必从以色列的会众中剪除。
20.有酵的物，你们都不可吃，在你们一切住处要吃无酵饼。
21.于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说，你们要按着家口取出，从羊群中取一只，宰了庆祝这逾越节。
22.拿一把牛膝草，蘸盆里的血，把盆里的血涂在门楣上和两边的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。
23.耶和华要巡行，使灾殃临到埃及；祂必看见血在门楣上和两边的门框上，耶和华必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，施加灾殃。
24.这事，你们要永远守着，作为你们和你们子孙的定例。
25.将来你们到了耶和华按着应许所赐给你们的那地，就要守这礼。
26.将来你们的儿子问你们说，你们这礼是什么意思？
27.你们就说，这是献给耶和华逾越节的祭。祂使灾殃临到埃及，救我们各家的时候，就越过以色列人在埃及的房屋。于是，百姓俯伏下拜。
28.以色列人就去照耶和华吩咐摩西、亚伦的行，他们就这样行了。
29.到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老的长子，直到被关在坑牢里的囚犯的长子，以及一切头生的牲畜，尽都击杀了。
30.那一夜，法老和一切臣仆，并埃及众人都起来了。在埃及有大哀号，无一家没有一个死人的。
31.夜里，法老召了摩西、亚伦来，说，起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！
32.也依你们所说的，连羊群、牛群带着走吧！并要为我祝福。
33.埃及催促百姓，打发他们快快离开那地，因为他们说，我们都要死了。
34.百姓就拿着没有发过酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。
35.以色列人照着摩西的话行，向埃及人要银器金器和衣裳。
36.耶和华叫百姓在埃及人眼中蒙恩，以致埃及人借给他们。他们就掠夺了埃及人。
37.以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了小孩子，步行的男人约有六十万。
38.又有一大群闲杂人，并有羊群、牛群，就是他们所得大量财物，和他们一同上去。
39.他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕，这生面是没有发过酵的，因为他们被赶出埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么行粮。
40.以色列人住在埃及共有四百三十年。
41.正当四百三十年终了这一天，耶和华的所有军队都从埃及地出来了。
42.这是耶和华的看守夜，因耶和华领他们出了埃及地：这是以色列众人世世代代要向耶和华守的看守夜。
43.耶和华对摩西、亚伦说，逾越节的例是这样：外邦人都不可吃它。
44.但各人用银子买的奴仆，你给他行了割礼，他才可以吃。
45.外人和雇工都不可吃。
46.应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。羔羊的骨头一根也不可折断。
47.以色列全会众都要守这礼。
48.若有寄居者寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的人，都不可吃它。
49.本地人和寄居在你们中间的寄居者同归一个律法。
50.以色列众人照耶和华吩咐摩西、亚伦的行，他们就这样行了。
51.正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
概览
7822.本章在内义上所论述的主题是那些属于属灵教会之人的解救和那些处于与仁分离之信之人的诅咒。后者的诅咒和前者的解救由逾越节来代表，那些被解救之人所享有的仁与信的状态由逾越节的日子所遵守的事来代表。
7823.就至高意义而言，逾越节代表当主得荣耀时，无信之人的诅咒和主对忠信之人的解救。就至高意义而言，逾越节的条例描述了忠信之人那时的状态是何性质，以后的状态是何性质，无论整体上还是每个细节上。
内 义
7824.出埃及记12:1,2.耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：这月要做你们的月首；这是你们一年的第一个月。
“耶和华晓谕摩西、亚伦”表通过神之真理所给予的指示。“在埃及地”表那些属于属灵教会的人仍在侵扰者附近时。“说，这月要做你们的月首”表这种状态是所有状态中的首要状态。“这是你们一年的第一个月”表随后直到永远的所有状态的起点。
7825.“耶和华晓谕摩西、亚伦”表通过神之真理所给予的指示。这从“说”的含义和“摩西、亚伦”的代表清楚可知：当关于在教会中所要设立之事的信息来自耶和华时，“说”是指给予指示，因为“说”包含说之后的事；“摩西、亚伦”是指神之真理，“摩西”代表直接从神发出的真理，“亚伦”代表间接发出的真理(参看7009, 7010, 7089, 7382节)。
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