内义概览
1.当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
2.有许多人聚集到祂那里，祂只得上船坐下，众人都站在岸上。
3.祂用比喻对他们讲许多事，说，看哪，有一个撒种的出去撒种；
※1-9：凭良善与真理的知识，以及源于此的教义，主教导：接受其圣言的方式有四种。
4.撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
※第一种是那些不关心真理，陷入幻想和歪曲圣言的虚假信念之人对圣言的那种接受。
5.有落在石头地上的，那里没有多少土，土既不深，很快长出苗来；
6.日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
※第二种是那些虽然关心真理，但不是为了真理的缘故，因而不是从内在关心，故真理因被自我之爱的欲望玷污而灭亡之人对圣言的那种接受。
7.有落在荆棘里的，荆棘长起来，便把它们窒息了。
※第三种是那些陷入窒息真理的恶欲之人对圣言的那种接受。
8.又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
※第四种是那些出于主热爱圣言的真理，并出于主行这些真理之人对圣言的那种接受。
9.有耳可听的，就应当听！
※凡属教会的人都要格外注意在教义和行为上对圣言的这两种接受方式。
10.门徒进前来，对耶稣说，你对他们讲话，为什么用比喻呢？
11.耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
※否则，人们只会照圣言的字义或外在意义，而不照其灵义或内义理解圣言；而灵义或内义只能被揭示给那些出于主处于仁之良善和信之真理的人，却不能被揭示给他们，免得他们亵渎它。
12.凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。
※因此，那些处于仁之良善和信之真理的人在天堂被接纳，并变成天使，各人照着各人在世时为自己所获取的聪明和智慧的质和量；而那些陷入源于邪恶的虚假之人在来世则被剥夺一切真理。
13.所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
14.在他们身上，正应了以赛亚的预言，说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
※由于同样的原因，后一种人只相信圣言的字义，因为他们将信仰与生活分开，将教导与顺从分开，正如所预言的。
15.因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
※这是由于他们污秽的爱，这爱既污染意愿，也污染理解力，以致对他们来说，明白真理是很危险的，从内在接受真理更是危险，因为他们的不洁之爱会歪曲并亵渎它。
16.但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
※而那些出于主处于仁之良善和信之真理的人则不然，因为他们理解、相信、顺从，并照这些真理生活。
17.我实在告诉你们：从前有许多先知和义人想看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
※因为凡处于教义的真理，以及与其一致的生活良善之人都喜欢理解并领悟从主发出的内在真理，主在世时打开了这些内在真理。
18.所以，你们当听这撒种的比喻：
19.凡听见天国之道不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；
※因此，当那些不关心真理的人接受圣言时，若真叫他们明白，地狱灵就会立刻将它变暗，夺去它的生命，以致圣言无法对生命或爱产生影响。
20.撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，
21.只因自己里面没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；
※当那些虽然关心真理，却不为了真理的缘故，因而不是从内在关心的人接受圣言时，若真叫他们明白，圣言的确会激发由外在情感所产生的外在快乐，但它在意愿中却没有一席之地，无法抵挡邪恶与虚假的攻击。
22.撒在荆棘里的，就是人听了道，而今世的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；
※当那些陷入恶欲的人接受圣言时，若真叫他们明白，圣言就会被世俗的焦虑和利益的欲望所窒息，结不出果实来。
23.撒在好地上的，就是人听道明白了，又结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
※当那些出于主热爱圣言的真理之人接受圣言时，若真叫他们明白，圣言照各人的领受首先影响意愿，由此影响理解力，进而影响生活。
24.耶稣又向他们设了个比喻说，天国好像人撒好种在田里，
25.及至人睡觉的时候，他的仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。
※因为主通过其圣言愿意将神性真理植入凡属教会的，但当人过着属世的生活，或世界的生活时，来自地狱的邪恶就会暗中，或在他们无知的情况下，将虚假渗透并植入进来。
26.到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
※当真理生长，良善得以产生时，源于邪恶的虚假就会混杂其中。
27.家主的仆人来对祂说，主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28.祂对他们说，这是仇敌做的。仆人对祂说，你要我们去薅出来吗？
※那些处于源于良善的真理之人因察觉到这些虚假，所以就抱怨，并被教导，这些虚假来自属世人里面的邪恶。
29.祂说，不必，恐怕薅稗子，连麦子的根也一同拔出来。
※（28，29）在源于良善的真理增长之前，既不必分离它们，也不必逐出它们，因为在这种情况下，源于良善的真理及其增长也会灭亡。
30.容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，好烧掉；惟有麦子要收在我的仓里。
※因此，将源于邪恶的虚假分离并逐出无法实现，直等到教会的最后状态到来，因为这时，邪恶的虚假便与良善的真理分离，邪恶的虚假被送入地狱，良善的真理被联结于天堂，或说处于它们的人也一样。
31.他又向他们设了个比喻说，天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。
32.这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟也来在它的枝头搭窝。
※因为人里面的教会始于藉由真理的一点属灵良善，因为那时，他以为凭自己行善；但真理因与爱结合，故会增长，当被结合时，理性事物在知识上就会增多。
33.他又对他们讲了个比喻：天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。
※然而，这种增长只能通过属灵的争战实现，属灵的争战就是虚假与真理，并真理与虚假的争战；在这种情况下，虚假被分离出去，于是真理因与仁爱结合而得以洁净，以致人不再出于信之真理，而是出于信之良善行事。
34.耶稣用比喻向群众讲了这一切；若不用比喻，就不对他们说什么。
35.这是要应验先知的话，说，我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事吐露出来。
36.当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒就上祂跟前来说，请你给我们解释田里稗子的比喻。
※这些属灵生命的过程就隐藏在圣言的文字之下，并未被揭示给那些陷入邪恶和虚假的人，只被揭示给那些处于良善与真理的人。
37.祂回答他们，对他们说，那撒好种的就是人子，
38.田地就是世界，好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子，
※叫他们出于主明白，一切神性真理皆来自祂，教会无处不在，神性真理在那些属于教会的人当中，虚假在那些陷入邪恶的人当中。
39.撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是这世代的终结，收割的人就是天使。
※以及邪恶拥有源于邪恶的虚假，这来自地狱；在教会的末期和最后状态，神性真理就会进行分离。
40.将稗子薅出来用火焚烧，这世代终结的时候也要如此。
41.人子要差遣祂的使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从祂国里挑出来，
42.丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
※在这种时候，来自主的神性真理就要将那些阻碍分离，活在邪恶的人移入地狱，他们在那里陷入自我之爱、仇恨、报复，以及由邪恶与虚假所产生的各样可怕事物中。
43.那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！
※而这时，那些承认主，并遵行祂诫命的人会生活在天堂之爱中，在天堂享受这爱的喜乐。
44.天国好像宝贝藏在田地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块田地。
※因为这些人疏远他们的自我之物，好叫他们为自己获取在主的教会及其教义中的神性真理，无论它显得多么模糊。
45.天国又好像买卖人寻找好珠子，
46.遇见一颗极贵重的珠子，就去变卖他一切所有的，把它买下来。
※他们也疏远自我之爱的一切事物，好叫他们为自己获取更多的神性真理，尤其涉及承认主的神性真理。
47.天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。
48.网既满了，他们就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。 |
