一、整部圣经论述主；主是圣言（1—4）
一、整部圣经论述主；主是圣言（5—7）
二、主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切（8—11）
三、主降世是为了征服地狱，荣耀祂的人身，十字架受难是最后的争战， 祂由此完全征服地狱，完全荣耀祂的人身（12—14）
四、主并未通过十字架受难除去罪，而是担当了它们（15—17）
五、主功德的归算无非是悔改之后罪得赦免（18）
六、就神性人身而言，主被称为神的儿子；就圣言而言，被称为人子（19—22）
六、就神性人身而言，主被称为神的儿子；就圣言而言，被称为人子（23—28）
七、主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性，从而与父为一（29—32）
七、主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性，从而与父为一（33—34）
七、主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性，从而与父为一（35—36）
八、主就是神自己，圣言来自祂并关乎祂（37—38）
八、主就是神自己，圣言来自祂并关乎祂（39—44）
九、神是一，主就是这神（45）
十、圣灵是来自主的神性发出，这就是主自己（46—49）
十、圣灵是来自主的神性发出，这就是主自己（50—54）
十一、只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位一体，并且这三位一体在主里面，《亚他那修信经》的教义就符合真理（55—61）
十二、启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会（62—65）
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