415.主的天堂浩瀚无边，这一点从前几节的许多阐述和说明，尤其从以下事实可推知，即：天堂出自人类（参看311-317节），既出自那些生在教会的人，也出自那些生在教会外的人（参看318-328节）。这意味着天堂包括自地球开始以来所有过着良善生活的人。凡对地球各大洲、地区、国家有所了解的人，都能推断出全球人口何等之多。不管谁来计算，都会发现，每天都有数以万计的人死亡，也就是说，每年死亡的人以百万，甚至千万计。从数千年前的亘古时代开始，这一过程就在持续进行。所有这些人死后都进入另一个世界，也就是所谓的灵界，并且他们仍不断在进入。但我不能说其中有多少人已经成为或正在成为天堂天使。我被告知，上古之人绝大多数成为天使，因为那时人们的思维更内在、更属灵，他们因这种思维而处于天堂的情感；但后来时代的人成为天使的，则没有那么多，因为随着时间推移，人们变得越来越外在，思维也开始变得越来越属世，他们因这种思维而处于尘世的情感。这一切证明，单单来自地球居民的天堂何等巨大。
416.主的天堂浩瀚无边，这一点仅凭以下事实就能得到证实：所有小孩子，无论生在教会之内的，还是生在教会之外的，都被主接受，成为天使；其数量相当于地球上整个人类的四分之一或五分之一。从前文（参看329-345节）可以看出，每个小孩子，无论生在教会之内的，还是生在教会之外的，也无论其父母是否虔诚，死后都被主接受，在天堂照神性秩序被抚养长大，接受教导，充满对良善的情感，并通过这些情感充满对真理的认知；随着在聪明智慧上日趋完善，逐渐被带入天堂，成为天使。由此可以推断，自开始创世直至如今，唯独出自这一源头的天堂天使何等之多。
417.天堂的浩瀚也可从以下事实看出来：在我们太阳系，肉眼可见的所有行星都是星球；此外，整个宇宙有无数星球，上面都住满居民。这在《宇宙星球》一书专门论述过，我从中引用以下内容：
在来世，众所周知，许多星球上都有人居住，灵人和天使便来自他们。因为凡出于对真理和功用的爱而渴望与其它星球的灵人交谈的人，都蒙主允许如此行，从而确信多元世界的存在，获知人类并非唯独来自一个星球，而是来自无数星球。
我有时与我们地球灵谈论这个话题，被告知，凡有点理智的人都能从他所知的许多事明白，有人类居住的星球为数众多；因为凭理性就能推断出，像行星这么大的星体（其中有些比地球还大），并非空心体，被造出来只是为了围绕太阳旋转，为一个星球发出微弱光芒，而是具有更重要的用处。人若如人人都该相信的那样相信，神性创造宇宙并无其它目的，只是为了人类，以及由此而来的天堂可以存在，因为人类是天堂的苗床，就必相信，哪里有星球，哪里就有人。很明显，我们肉眼所见的行星由于在我们太阳系的范围之内，故都是土质星球，因为它们都是土质体，反射太阳光线；当通过望远镜来观看时，它们不再像星星那样闪耀着火焰，而是像地球那样夹杂着暗斑。还有一个事实是，它们和地球一样围绕太阳旋转，沿着黄道带运行，由此产生年份和一年四季，即春、夏、秋、冬；也像地球那样绕轴自转，由此产生日期和一天四个时辰，即早、午、晚、夜。不仅如此，它们当中有的还有月球，也就是所谓的卫星；这些卫星周期性地绕其行星旋转，就像月球绕我们地球旋转一样。离太阳甚远的土星，也有一条巨大的发光带；这个发光带尽管是反射而来，却仍给这个星球提供了大量光芒。若知道这些事，并凭理性思考，谁还会说这些星球都是空心体？
此外，我曾对灵人说，人从以下事实能够意识到宇宙不止一个地球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一颗在其本位，或自己的星系内都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。人若仔细思考这一切，必得出以下结论：整个浩瀚的宇宙必是达到一个目的，也就是创世的终极目的的一种手段；这个目的就是神性与天使并人类能居于其中的天国。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只是星球，以及其上构成天国的人类得以存在的一种手段。理性之人由此必推断出，为如此伟大的目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为一个星球上的人类提供的。对无限的神性来说，成千上万，甚至数以万计的星球算得了什么呢？即便它们都住满了人，仍旧微不足道，以至于几近于无。
有些灵人只热衷于获取第一手的知识，因为他们唯独以这种知识为乐。因此，这些灵人被允许到处旅行，甚至离开我们的太阳系进入其它星系，以获取知识。他们告诉我，不仅这个太阳系有人类居住的星球，此太阳系之外的整个星空也有，而且为数众多。这些灵人来自水星。
据初步估算，假如宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年内生育两百代人，并且每个人或灵人占三立方米的空间，如此多的人或灵人总数都填不满这个星球的空间，几乎不会超过环绕行星的其中一个卫星的空间；而卫星的空间在宇宙如此之小，以至于几不可见，因为肉眼几乎看不见卫星。这对宇宙的创造者来说又算得了什么呢？即便整个宇宙都被充满，对祂来说也不够，因为祂是无限的。我曾与天使谈论这个话题，他们说，他们也认为与创造者的无限相比，人类实在太稀少了；不过，他们的思维来自状态，而非空间；在他们的思维中，无论能想象出多少星球，对主来说，仍如同没有。
上面提到的那本书（即《宇宙星球》）论述了宇宙中的诸星球及其居民，以及来自他们的灵人和天使。那里所记载的事都向我揭示并说明了，好叫人们知道，主的天堂浩瀚无边，而天堂都来自人类；我们的主处处都被承认为天地之神。
418.从以下事实也可推断出主的天堂浩瀚无边：天堂在整体上类似一个人，而且与人里面的一切事物相对应。这种对应关系永远不会被完全充满，因为它不仅总体上与人体的每个部位、器官和脏腑对应，而且还在每个最小细节上与包含在这些里面的一切微小细胞器，它们里面的内脏，甚至每根血管和纤维对应；不仅与这些对应，还与从内在接受天堂流注的有机物质对应；而服务于人心智运作的内层活动便出自这天堂的流注。事实上，发生在人里面的一切，都以其物质的形式发生；因为凡不以物质为其主体而存在之物什么也不是。所有这些物质都与天堂存在对应关系，这一点从论述天堂的一切与人的一切存在对应关系的章节可以看出来（87-102节）。这种对应关系永远不可能被充满，因为对应于每个部位的天使组合数量越多，天堂就变得越完美。在天堂，一切完美的形式随着数量的增长而增长。这是因为天堂里的所有人都有同一个目的，并且都一致专注于这个目的。该目的就是公共利益；当公共利益占主导地位时，个体才会因公共利益而受益，整体才会因个体利益而受益。这是因为主将天堂里的所有人都转向祂自己（参看123节），由此使他们在祂自己里面合而为一。凡稍微有点理性的人都能清楚看出，众多人的和谐一致，尤其来自这样的源头和如此亲密的关系，会带来完美。
419.我还被允许看到已住天堂和未住天堂的面积，发现未住天堂的面积如此之大，以至于即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球一样多的人口，也永远填不满。关于这个话题，可参看《宇宙星球》（168节）一书。
420.有些人从圣言取了一些经文，照其字义得出这一结论：天堂并非浩瀚无边，而是极其有限。例如，经上在有些地方说，唯有穷人才能被接入天堂，或说唯有选民，或唯有教会之内的人才能被接入天堂，教会之外的人则不能，或说唯有主为之代求的人才能被接入天堂；天堂一旦被充满，就会关闭，而且这个时间是预先注定的等等。这些人没有意识到，天堂永远不会关闭，也没有预先注定的时间，或人数的任何限制；所谓的“选民”是指那些过良善与真理的生活之人；而所谓的“穷人”是指那些缺乏良善与真理的知识，却渴慕它们的人；他们因这种渴慕也被称为“饥饿的人”。那些因误解圣言而以为天堂很小的人，只是将天堂想象成一个人人都聚在那里的单一地方。而事实上，天堂由无数社群组成（参看41-50节）。此外，他们只是认为人人都能出于直接怜悯而蒙恩进入天堂，因此天堂仅在于许可和出于善意的接纳。他们没有意识到，主出于怜悯引导凡接受祂的人；而接受祂的，是那些照神性秩序的法则，也就是爱与信的戒律生活的人。他们也没有意识到，从幼年直到在世生命的结束，然后继续直到永恒蒙主引导，才是怜悯的真正含义。因此，要让他们知道，每个人皆为天堂而生，凡在世时将天堂接入自己里面的人都能被接入天堂；凡没有接受它的人都被拒之门外！
注：选民是指那些过良善与真理的生活之人(3755, 3900节)。拣选并接入天堂并非如众人所理解的那样出于怜悯，而是取决于人的生活(5057, 5058节)。主的直接怜悯并不存在，只有对那些照其诫命生活之人的一种间接怜悯；这些人在世时，主出于其怜悯不断引导他们，以后继续引导他们，直到永远(8700, 10659节)。在圣言中，“穷人”表示那些灵性上贫穷的人，也就是那些不知道真理，却渴望学习的人(9209, 9253, 10227节)。经上说他们饥渴，是指他们渴望良善与真理的知识，并以这种方式被引入教会和天堂(4958, 10227节)。
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