耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地区，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过……(马太福音8:28-34)
问：按照字义，如何理解此处所记载的神迹？
答：按照字义，这个神迹可以这样来理解：两个被地狱灵附身的人从肮脏、不洁的坟墓中出来，极其凶猛，无法控制，任何人都无法安全地靠近他们。鬼要求允许进入猪群，当得到允许时，猪群便闯下山崖，投在海里，在水中淹死了；对这些话的进一步理解就是，鬼喜欢进入不洁动物的身体，然后使这些动物毁灭自己。
问：按照灵义，或藏在文字下面的那层意义，如何理解这个神迹？
答：按照灵义，这二者不可理解为两个人，而要理解为两个原则。他们被鬼附，遇见耶稣要理解为这些原则与黑暗力量有关，因而反对神圣的耶稣，也就是说，反对祂的神性之爱和神性智慧。他们从坟茔里出来要理解为它们是从地狱的住处发出的。他们极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过，则进一步描述了它们反对永恒真理的暴行，以致任何真理都不可能在它们面前显现。所以按照这层意义，鬼求耶稣让他们进入猪群，并且耶稣也允许了，要理解为地狱灵以侵扰世人的身体和心智为乐；当因着伟大救世主的圣言，他们从谦卑者和忏悔者的心智中被逐出时，经神的许可，就在那些此处猪所指的人，也就是说，在肮脏的肉欲和贪婪之人的心智中寻求庇护；而这些人在他们邪恶的影响之下，迅速坠落地狱的坑中，在那里灭亡在一切地狱信念的污水中。
问：你认为被描述为鬼附和遇见耶稣的这两个原则是什么？
答：这两个原则可以理解为人类意愿中的邪恶原则和人类理解力中的虚假原则，这二者都与地狱势力有关：他们遇见耶稣被进一步描述为一种试验或试探，世界的救主在祂软弱的人性得到完全荣耀或变成神性之前，承受了在祂人性中运作的黑暗力量的试验或试探。
问：但经上记着，鬼喊着说，神的儿子耶稣，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来折磨我们吗？你怎么理解这些话？
答：鬼喊着说，神的儿子耶稣，我们与你有什么相干，要理解为他们强烈反对神的爱与智慧的原则，尽管他们相信这些原则化身为神圣的耶稣。因此，这些话描述了他们因着意愿和理解力之间的对立所受的折磨，因为依着他们的理解力，他们知道真相，但依着他们的意愿，他们憎恨并拒绝这一真相。因此，他们喊着说，时候还没有到，你就上这里来折磨（或按原文表述，来审视）我们吗？这句话表示对他们来说，神性真理的显现是其强烈痛苦的源头，因为神性真理与他们主导爱是对立的；因此，对一个邪恶的地狱生物来说，没有什么比让他的目的和思维如此暴露在神性智慧的审视之光下更痛苦的了。
问：你已经告诉我如何理解这群猪和要求进入猪群的鬼了。你能解释一下如何进一步理解神圣耶稣所说的话？经上记着说，耶稣对他们说，去吧。
答：“去吧”这个重要术语包含对黑暗力量的整个神性意愿在里面，也就是说，他们永远与祂、祂的国度和孩子分离，以至于不能对伟大的生命之父或祂的幸福家庭做出任何伤害。因此，在黑暗力量在谦卑者和忏悔者的心智中所挑起的一切属灵试验之下，伟大的救世主总是发出同样的权威命令：去吧；这句圣言的效果是，把这些力量从他们篡夺的居所中移除，叫他们进入与他们自己气味相投的心智中，使其立刻进入自己的地狱国度。
问：那么，你从上述神迹中学到的大体教导是什么？
答：我再次学会崇拜这种神性力量，这种力量显现会摧毁魔鬼的行为，倾覆他们的帝国，无论是建在人身体里的，还是灵魂中的。我还从上述神迹获知，黑暗力量与耶稣基督的爱和智慧直接对立，他们最大的痛苦在于被神性真理之光审视，并由此发现他们的秘密目的、思维和手段。我还进一步被教导，伟大的救世主所说的一句话就能使一大群地狱之人逃跑，而这位救世主总是在祂所有忏悔和受苦的孩子心中说这种拯救的话。最后，我学到的是，一想到地狱影响和它所运作于其中的那些被玷污情欲的后果，我就会颤抖，因为这种后果无异于快速向下移动，使其悲惨的对象匆忙离开极乐之境，在不敬和罪孽的混乱水域中永远灭亡。因此，我下定决心，从今以后，我要警惕这种地狱势力，并为此目的通过神性怜悯而努力使我的心智保持纯洁，不受一切被玷污的情感和私欲影响。这样在我一切属灵仇敌的攻击之下，我就有希望听到我的神和救世主为反对他们所说的这句权威的话语：去吧；并由此看到一切地狱力量被驱逐，而神圣的耶稣因他们的分离，以及随之祂那谦卑和感恩孩子的拯救而得荣耀。因此，我也将受到保护，不去效仿有上述神迹在其中施行之人的愚蠢和邪恶行为；对于他们，经上记着：当他们看见耶稣时，竟央求祂离开他们的境界，因为靠着在自己内心对我的神和救世主的全能和神奇能量的体验，我将被引导与祂更紧密地结合，更加诚恳地祈求祂不要离开，而是永远住在我洁净和感恩的内心，阿门。 |
