8370.“他们就在那里的水边安营”表试探过后，信之真理通过爱之良善被排列成序。这从“安营”和“水”的含义清楚可知：“安营”是指将真理和良善排列成序(8103e, 8130, 8131, 8155节)；“水”是指信之真理(2702, 3058, 3424, 4976, 5668节)。“在水边安营”之所以表示信之真理通过爱之良善被排列成序，是因为“营”表示真理和良善(8193, 8196节)；“安营”表示将它们排列成序；“水”表示照着来自神的真理。之所以说“通过爱之良善”，是因为将真理排列成序是通过爱之良善实现的；因为真理在良善之下并照着良善排列自己，可以说照着它们所存在于其中的那个人的形像而与良善合为一体。之所以说照着“它们存在于其中的那个人的形像”，是因为一个人的灵之形像，也就是他的内在人，就是此人真正的自我；该形像完全照着通过与他同在的良善而对真理的有序整理和排列而塑成。这就是为何当天使出现时，爱之良善的气场就从他们身上涌出来，冲击在场之人的情感；信之真理从他们脸上闪耀出来。在灵界，这类事是显而易见的，也是能清楚感知到的。之所以说这种有序排列在试探之后发生，是因为良善和真理通过试探被植入人，但直到试探结束，它们才被排列成序。事实上，试探的状态是混乱的，而试探之后的状态是平静的；这种有序排列是在平静中进行的。因此，试探之后还伴随着由来自真理的启示所产生的一种愉悦感，以及由对良善的情感所产生的一种快乐感，如刚才所述（8367节)。
木星的灵人和居民-续
8371.来自木星的灵人告知我关于木星居民的各种事，如他们的走路方式、饮食和家园等等。就他们的行走方式而言，他们不像这个和许多其它星球的居民那样直立行走，也不像动物那样四足行走。相反，他们行走时，会用手掌来协助自己，交替半直着身子站立行走；每走三步还把脸转到侧面和身后，同时身体略微弯曲。他们很快就完成这些动作，因为在他们中间，让别人看不到脸，是不得体的。
8372.当以这种方式走路时，他们始终把脸朝前，从而朝前看，从不朝下或朝地面看。他们称朝下看是可憎恶的。他们当中唯有最没有价值、最低等的人才会这样做，他们若不习惯朝前看，就会从社群被逐出。
8373.然而，他们坐下时，上半身直起来，和我们地球人一样；不过，他们盘腿而坐。不仅走路的时候，而且坐着的时候，他们都特别小心，以确保没有人在背后看他们，而是只看脸。此外，他们很愿意让人看见他们的脸，因为他们的心灵通过脸来表现。他们从不展示出与心灵不同的一张脸；这是不可能的。凡与他们同在的人也能由此清楚知道，他们对自己是什么感觉，他们从不隐藏这些感觉。最重要的是，他能分辨友好的表现是真诚的还是假装的。
8374.这些事是他们的灵人指示给我的，并被他们的天使证实。因此，他们的灵人看上去也不像其他灵人那样直立行走，而是像在水中游泳的人，用手帮助自己往前走，并时不时地环顾四周。
8375.那些生活在温暖地带的人除了腰臀部有遮盖之外，都赤身裸体；他们不以赤身露体为耻，因为他们的心灵是贞洁的，他们只爱自己的配偶，憎恶通奸。令他们非常惊讶的是，我们地球灵在看见他们这样走路，并且赤身裸体时，竟嘲笑他们，还有猥亵的想法，却不关注与他们的天上生活有关的任何事，只对这类细节感兴趣。他们说，这是一个迹象，表明这些灵人关心身体和地上的事物胜过天上的事物，脑子里塞满了不得体的想法。他们被告知，对那些在一种纯真的状态下过着贞洁生活的人来说，赤身裸体既不是羞耻，也不是丑闻，只对那些生活猥亵、淫秽的人来说才是。
8376.木星居民躺在床上时，会脸朝前或看向内室，而不是脸朝后，或对着墙。他们的灵人告诉我这一切，并说明他们这样躺着的原因，即：他们认为这样他们就把脸转向主；而如果朝后看，他们的脸就会转离主。当我躺在床上时，这种事有时也发生在我身上；只是以前我不知道原因。
8377.他们们喜欢花很长时间吃东西，倒不是为了享受食物，而是为了享受那时的交谈。他们坐席的时候，不是坐在椅子或长凳上，或长满青草的河岸上，也不是坐在草皮上，而是坐在一种树的叶子上。他们不想说是哪种树的叶子；但我猜了猜，提到几种树名，最后提到无花果树的叶子，他们承认了。
8378.他们还说，他们预备食物不是美味，主要关注食物的用处；他们补充说，他们发现有用的食物是很有滋味的。
关于这个问题，灵人们进行了一次讨论；他们说，对食物的这种态度对人是有益的，因为这样他就从心里渴望拥有一个在健康身体中的健康心智。但那些让味觉占主导的人则不然，由于这种态度，身体会生病，至少内在衰弱，从而心智也衰弱。因为心智的活动依赖于身体的接受器官的状况，正如视觉取决于眼睛的状况。后一种态度会导致疯狂的想法，即认为生活的一切乐趣，就是人们所说的至善，在于奢侈和肉体享受。这也导致在思维和判断方面的愚钝，以及在身体和世界方面的精明。这使得人就像纯粹的动物，这些人也不恰当地把自己比作动物。
8379.
他们的住所也被指示给我。它们低矮，由木头建成，内部覆盖一层白蓝色的树皮，周围和上面点缀着小星星，类似天空。因为他们想让他们的房屋内部看上去像可见的天空及其星辰。这是因为他们认为天使所住的地方就在天空。另外，他们也有圆顶、拉长的帐篷；这些帐篷里面同样点缀蓝色背景上的小星星。白天他们就进去，防止他们的脸被太阳的热灼伤；他们精心呵护自己的脸，因为他们并不将脸视为身体的一部分。他们格外用心地修整他们这些帐篷，并保持清洁，也在里面吃饭。
8380.他们并不怎么关心世俗事物，因为他们彼此以家庭居住，除了吃住之外，也不寻求更多。除了这些东西以外，他们并不将超出这些的任何东西视为必需或有用的。他们最关心小孩子的抚养，对他们有最温柔的爱。
8381.当木星灵观看我们地球上的马时，我觉得这些马似乎比平常的时候小，尽管事实上，它们相当健壮、高大。这是由于木星灵对他们自己的马所持的观念。他们说，他们也有类似的马，但体格大多了；这些马是野生的，或生活在森林里；一看见它们，人们就被它们惊吓，尽管它们完全无害。他们补充说，他们对马恐惧是与生俱来的，或先天的。这给予他们机会去思想这种恐惧的原因。因为在灵界，一匹马在灵义上代表由记忆知识所形成的理解力(2760-2762, 6534节)；他们因害怕通过知识培养这种能力，所以就害怕进入它们。下文我们会看到，他们对属于人类学问的记忆知识不感兴趣。
8382.木星灵有时会派使者或使臣与我同在，以便与我交流，并把他们长时间地留在我身边。我由此得以知道他们的秉性；他们完全不同于我们地球灵。当与我同在时，他们经常被我们地球灵骚扰，但他们不为之所扰。他们只是把这事报告给派遣他们的灵人社群；他们在报告这事时，从我身边退离了一点。
8383.有一次，属于我们地球的一些恶灵被允许搞恶作剧，骚扰与我同在的木星灵。后者忍了他们很长时间，最后承认实在忍不下去了；他们觉得再没有比这些恶灵更坏的了。因为他们将木星灵的想象力，以及思维能力败坏到这种程度，以致木星灵觉得自己似乎他们似乎被囚，若没有神的帮助，就无法从中挣脱出来。
当我从圣言读到关于我们救主十字架受难的一些经文时，一些欧洲灵人就注入可怕的绊脚石，企图迷惑木星灵。于是便调查这些灵人是谁，在世时是干什么的；结果发现，其中一些灵人曾是传教士，和那些自称主的会士或耶稣会士的人没什么两样；他们在世时能通过传讲主的十字架受难而将普通百姓感动到流泪。木星被告知原因，即：他们在世上想一套，说一套；因此心里是一套，嘴上是另一套。不过，现在他们不被允许以这种虚假的方式说话；因为当他们成为灵人时，就被迫完全按照他们所想的说话。木星灵对一个人的内在与外在之间竟存在天壤之别，也就是说，一个人所想的竟然完全不同于他所想的而感到目瞪口呆，这对他们来说是不可能的。
8384.木星灵在靠近时是温柔、甜蜜的，说话也很体贴、谨慎；并且在说话前先思考一下。他们的这种性情源于他们在世上的生活，因为在世时，如果他们做了或说了任何违背秩序的事，其他人就会用各种方法使他们悔改；对于那些顽固不化的人，则通过惩罚使他们悔改。
8385.他们在我的思维中发现一种渴望，即我想在我们地球上公布这些事。他们不希望我这样做，因为他们被禁止透露他们的灵人对他们所说的话。他们感到惊奇的是，这些事仅仅通过文字就能公之于众；这时，我告诉他们我们地球上的印刷术，以及圣言，还告诉他们教会所制定的教义。我说，圣言和这些教义以出版的形式发出，并以这种方式被人学习。
8386.我们将下一章末尾继续讲述木星的灵人和居民。
（拉丁文第六卷结束） |
