3845.“满了这一周”表勤奋努力的继续。这从“满了”和“一周”的含义清楚可知：“满了”在此是指服事或通过服事完成，因而表示勤奋努力(参看3824节)；“一周”是指状态，以及整个时期(728, 2044节)，故在这种情况下是指随后的状态和时期，因而是指继续。至于“一周”的含义，它和“一个月”意思一样(3814节)。当以单数被提及时，“周”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始，因而表示一个新状态，“满了”是指从开始到结束。“一周”之所以和其它一切具体时间一样表示状态，以及时期，是因为一切状态也有自己的时期，也就是开始、继续和结束。然而，在来世，这些并不被感知为时期，而是被感知为状态及其完整周期。从此处明显可知古人如何理解一周，即：从严格意义上说，每个时期都被分成七个阶段，无论这个时期是七天，还是七年或七十年，因而它是长还是短。显而易见，它在此是指七年。由于对古人来说，“七”表示神圣之物(84-87, 395, 433, 716, 881节)，故“一周”表示一个神圣时期，以及一个时期的神圣。
3846.“我们把她也给你，报答你再服事我七年的服务”表在这种情况下，勤奋努力会有一个完满的状态。这从“服务”和“服事”，以及“七年”的含义清楚可知：“服务”和“服事”是指勤奋努力(参看3824节)；“七年”和“一周”一样，是指一个状态和一整个时期(3845节)，因而是指一个神圣的完满状态(3824节)。“我们把她也给你”表示在这种情况下与内在真理情感的结合会有的。就内义而言，“服事”之所以表示勤奋努力，是因为外在人的劳作就是内在人的勤奋努力。因此，勤奋努力被称为心智的劳作。
3847.“雅各就如此行，满了这一周”表这些事的结果。这从“满了一周”的含义清楚可知，“满了一周”是指勤奋努力的继续(参看3845节)。显而易见，此处是指勤奋努力的结果。
3848.“拉班便将女儿拉结给雅各为他的女人”表这时良善与内层真理情感的结合。这从“雅各”和“拉结”的代表清楚可知：“雅各”是指属世层的良善，如前所示；“拉结”是指对内层真理的情感，也如前所示；显然，“将女儿给（雅各）为他的女人”表结合。由于表面上看，良善与真理的一切结合依次从外层进行到内层，最后到至内层，故此处所用的表述是对内层真理的情感，因为情感本身，也就是对真理的情感，是从良善流入的。当属世层的良善与理性真理结合，并由此与理性良善结合时，良善与内在真理情感的结合才第一次产生。这种结合由生了十二个儿子之后的“雅各”来代表，当时他已回到他父母家，对此，容后再述。
3849.“拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结，给她作婢女”表作为服务纽带或手段的外层情感。这从前面所述(3835节)清楚可知。之所以拉结的婢女“辟拉”表示外层情感，而利亚的婢女“悉帕”表示外在情感，是因为“拉结”代表对内在真理的情感，而“利亚”代表对外在真理的情感。外层情感是服务内在情感的属世情感。这些外层情感是服务于真理与良善结合的手段，其原因在于，若不藉着情感，教义事物，甚至记忆知识的事物根本无法进入到任何人里面。因为情感含有生命在里面，而属于教义与记忆知识的真理若没有这些情感，就没有生命在里面。很明显，这就是真相；因为没有情感，人甚至无法思考，事实上一个也说不出来。人若思考这个问题，就会发现，没有情感的声音就像机器人的声音，因而只不过是毫无生命的声音；当当它有了情感时，这情感的质和量就决定了它里面生命的质和量。这表明真理若没有良善会是什么样，并且存在于真理中的情感源自良善。
人若思考这个问题，还能从以下事实意识到这一点，即：认知若没有意愿在其中，就不是认知，因为认知的生命来自意愿。这再次表明真理若没有良善会是什么样，即：它们根本就不是真理，并且良善是它们获取生命的源头；因为真理属于心智的认知部分，而良善属于意愿部分。谁都能由此判断出，本为真理的信若没有本为良善的仁会是什么样；并且没有仁之善的信之真是死的；因为如前所述，真理里面情感的质和量决定了它们里面生命的质和量。但是，甚至当仁之善不存在时，真理似乎仍拥有生命。可这种表象出于自我之爱和尘世之爱的情感，而这些情感除了在属灵意义上被称为死亡的生命，也就是地狱的生命外，并没有任何生命。所用的词是情感，情感是指某种爱的延伸。
由此可见，情感是服务于真理与良善结合的手段；而且情感就是那引入真理，并将它们整理成序的。对主之爱和对邻之仁所具有的纯正情感将它们引入天堂的秩序；而自我之爱和尘世之爱所具有的邪恶情感则将它们引入地狱的秩序，也就是天堂秩序的对立面。
最外在的情感就是肉体的情感，被称作情欲和快感。接下来的内层情感是低层心智或属世心智的情感，被称作属世情感。而内在情感是理性心智的情感，被称作属灵情感。真理通过外层和最外在的情感，也就是属世和肉体情感被引入后者，即高层心智的属灵情感。因此，这些情感是服务的手段，由拉班给拉结和利亚的婢女来表示。当她们被称为拉班的婢女时，意思是，这些情感源于拉班所代表的良善，这种良善在前面已描述过。因为先学到的真理一开始无法通过任何其它情感被注入。随着时间推移，纯正的情感会到来，不过，必须等到人出于良善行事之后。
3850.“雅各也与拉结同房”表与内在真理情感结合。这从“同房”的含义和“拉结”的代表清楚可知：“同房”是指结合；“拉结”是指对内在真理的情感，如前所述。
3851.“并且爱拉结胜过爱利亚”表对内在真理的爱胜过对外在真理的。这从“拉结”和“利亚”的代表清楚可知：“拉结”是指内在真理；“利亚”是指外在真理。至于何为内在真理，何为外在真理，这一点可参看前文(3820节)。
3852.“于是又服事了拉班七年”表神圣的勤奋努力。这从“服事”和“七”的含义清楚可知：“服事”是指勤奋努力(参看3824, 3846节)；“七”是指神圣之物(395, 433, 716, 881, 3824节)。内在真理藉以与良善结合的这种努力被称为神圣的勤奋努力，因为一切内在真理都关注主，并通过对主之爱而与一个人结合。这爱就是神圣本身。
3853.创世记29：31. 耶和华见利亚被恨，就开她的子宫，拉结却不生育。
“耶和华见”表主的预见和提供。“利亚被恨”表对外在真理的情感并不怎么珍贵，因为它离神性更远。“就开她的子宫”表这种情感产生教会的教义。“拉结却不生育”表内层真理不被接纳。
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