史威登堡不仅留下了他旅行和梦境的记录，也留下了他漫游灵界的经历，记载了他于1747年至1765年间在灵界的所见所闻。
如果说前面几年的梦境代表他灵魂的觉醒，那么此时的他已开始在灵界活跃和游历，以科学家的锐利眼光进行观察，以哲学家的逻辑思维进行思考，以解剖学家的冷静头脑进行剖析。
这是一个观察、学习、思考、整理的过程，为他后来系统性地阐述真理奠定了基础。下面是从他庞大的手记中选取的一些片段，其中包括通灵、天使的智慧、宇宙身、天堂的快乐、淫秽的习惯、亚里士多德、犹太人、西塞罗、惩罚与慈悲、巫术、自杀、意外、死后面貌的变化、邪恶的牧师、临终忏悔、教皇、路易十四、牛顿等话题。
1583. 有个灵假装谦卑，声称自己乐意服侍他人。可是当他一靠近，通过他发出的气息，更内在的灵便看出他其实自高自大。这并不奇怪，智慧人能通过表情、言语、动作看出一个人的秉性。当人成为灵性的身体，这种直觉会更加显著和敏锐。（1748年3月20日）
1587. 自创世以来，与灵人并天使交流原是人的本能。只是随着时间的推移，这世界的人逐渐变得外在，与灵界的交往就被阻塞了。（1748年3月20日）
1613. 我感觉到天堂在身上的运行，如亲手触摸那般明显，持续了很长时间。运行是四重的，一是作用于大脑左侧，即人的理性；二是作用于肺，轻柔地引导人的呼吸，以致人无需有意识地吸气和呼气；三是作用于心脏，轻柔而规则地引导心脏的收缩舒张；四是作用于肾，有所感觉，但比较模糊。（1748年3月20日）
1622. 当灵人与人说话时，人当特别小心，不要轻易相信他们。他们什么都可能说，且信誓旦旦。当有话题提出时，他们无不认为自己明了，接连发表意见。人若相信他们，就会受到误导。“正因如此，在此世界，若无正确的信仰，通灵是极危险的。他们给人造成是神在亲自说话和发号施令的强烈错觉，使人不得不相信和服从。”（1748年3月21日）
1625. 关于天使的智慧，单单从他们对人体组织结构的了解就足够说明问题了。他们不仅知道人体各脏腑的结构和功能，也知道当今解剖学在细微处的发现是否准确。凭着主所赐的悟性，他们了解宇宙身在整体和局部的情况，这种知识仿佛是他们的本能。（1748年3月22日）
1643. 我遇见两个牧师。他们生前曾热情传道，如今依然保持这份热心。不过他们传道的动机，我以前并未发现。判断一个人，得看他的动机。或许有的是贪名，有的是图利。他们别妄想有什么功德，以为可配得天上的赏赐，因为他们的动机是自私的。（1748年3月22日）
1699. 只要知道一个灵或天使在宇宙身上处于什么位置，就能知道他的秉性，纤毫不爽。当生命状态发生变化时，他的位置也随之发生变化。（1748年3月26日）
1758. 从人体小宇宙的运作可知，神洞察、主导、安排宇宙间的一切，无微不至。丰富的神经纤维分布于人体各组织器官、五脏六腑。这些纤维以各种形式组织起来，人的灵通过这些纤维感觉身体的变化，并发挥免疫调节功能，保持身体健康。同样，神是万物生命之源，贯乎万有，洞察、主导、分配、管理宇宙间的一切。在灵人界，时常有灵无法相信神无所不知，对天堂、地狱、尘世间发生的一切了如指掌，因为他们是站在较低的层次看待这一切。（1748年3月28日）
1769. 人不是凭自己活着。他只是生命的载体，靠接受神的生命流存活。天使能感觉到生命的流入。即使人失去了这种直觉，知识也教导这一点。每个人只是宇宙身上的一个元素，靠整个机体存活。“另外，鲜活的经历表明，当与某个灵联系最紧密的灵被撤走时，他便如同死人，失去了思维与活动的能力。”（1748年3月28日）
1787. 人死后将延续生前喜欢的生活方式。有的人在尘世过着好色淫荡的生活。我在灵界遇见几个人，有迹象表明，他们离开尘世不久，尚不知自己已进入灵界。他们在世间曾到处物色目标，引诱别人的妻子行淫。如今，这些人依然渴望和追求这种生活方式。（1748年3月30日）
1908. 从清晨开始享受内心宁静的状态。“我由此体验到这种状态是何等甜美，天堂的快乐是何等妙不可言。在此状态下，我想到那些为肉身和俗世劳心劳力的人是何等可怜，他们却以为自己是最快乐的。”（1748年5月9日）
1940. “令人称奇和值得注意的是”，任何时候，当有恶灵意图伤害善灵时，他们之间的联系就会断开。我们可从人体的生理现象得到启发。比如，当有伤害性的东西触及人体时，纤维组织会立刻收缩，防止人体受到伤害。恶灵既不能伤害善灵，自然更不能伤害天使，因为他们处于更内在的层次。（1748年5月12日）
1990. 大多数人，几乎可以说所有人，不知道天堂的幸福快乐是什么，因为他们未曾体验过。他们不知道在自己的无明之中竟隐藏着深厚的福气，只知道肉体感官上的快乐和享受。因此，他们认为自己未曾体验过的快乐微不足道。事实却是，肉体和世俗的享乐是污秽无益的。（1748年5月18日）
2188. 越完全的天使，对过去的记忆和对将来的期望越少。活在当下，是他们的幸福所在。主说“赐我们日用的饮食”，不要为明天吃什么喝什么而忧虑，神只许以色列人在旷野收当天的吗哪，都是这个意思。不是说他们没有记忆，相反，他们有完美的记忆和智慧。只是他们不追忆过去，也不忧虑将来。（1748年6月4日）
2194. “大量经历使我得知”，神不破除人的欲望。他允许人活在各自的欲望中，同时根据各人的秉性，以奇妙的方式，在不知不觉中，引导他尽可能地离开欲望。“神以怎样的审慎和智慧成就这事，除了从灵人和天使的交往中有所了解的人，没有人知道。”（1748年6月5日）
2307. 有些灵每当听到淫秽的言语就情不自禁，越说越兴奋。他们在尘世已习惯了污言秽语。“必须杜绝这种习惯，因为它会延续。”（1748年6月12日）
2330. 人初入灵界时，以为自己尚在人间。当被告知他们已不在人间，也不再是肉身时，皆惊奇不已，不解死后何以会继续活着。他们被告知，使人活着的不是肉身，而是身内的灵魂；仅仅为肉身而活的人做一切都是为了肉身，因而过着如动物一样的生活。“这是我今日与一个灵人的对话，他不知道自己已在灵界，也不知道还有死后生命。”（1748年6月16日）
2366. 有的人以为灵只是思维，不可能处在某个位置。他们被告知，思维作为人的内视，不可能脱离形体而存在，正如外视不能脱离肉眼而存在。“因此，人若以为灵魂只是思维而无实体，是大错了，完全不知道灵魂是什么。”灵魂是一种精妙的形体，是思维的主体。（1748年6月20日）
2386. 有的灵对于灵人也有触觉，甚至是更敏锐的触觉，感到惊奇，这与他们生前的观念是截然不同的。他们被告知，这一点也不奇怪，因为人的触觉等官能并不是出于肉身，而是出于身内的灵魂。没有灵魂的生命力，肉身不会有触觉。肉身的一切生命活力都不属于它本身，而属于灵魂。（1748年6月22日）
2393. 神为何不让灵人显现，以证明灵魂的存在和性质，有很多原因尚属神的奥秘。其中一个原因是，对于没有真信仰的人，通灵只会让他们受到损害。此外，让过世的灵魂显现，以强迫人相信，这违背神的智慧。神不强迫人，只是默默地引人转变。（1748年6月23日）
2872. 恶灵总是想方设法以他们的谎言、狡诈、恶毒、莽撞攻击善灵。善灵从不回击，只是防御。恶灵被问他们能否不冒犯别人，他们说不能。只有在受到强制时，他们才能安分一些。“总而言之，只要约束一放开，他们就奔向欺骗、诡诈、恶毒、残忍、可憎之事，这是我从大量经历所得知的事实”。（1748年8月21日）
2906. 我在灵界碰到一个曾经相识的人。在世人的眼中，他谦虚、真诚、彬彬有礼。不了解其秉性的人，无不以为他是优秀的基督徒。“在很长的时间内，我一直没发现他的本质，没发现他有什么不好的行为。”然而到了灵界，当他看到童真的孩子而眼露凶光，他的本质显露出来了。“可见人的秉性不能从表面得知，但到灵界就显而易见了。”（1748年8月24日）
2955. “我与一些灵谈论我的著作：当这些灵界见闻公布以后，会收到怎样的反应。因为时有恶灵暗示，没有人能领悟，只会弃绝。如今在街上与灵谈论的时候，我意识到将有五种反应。”有的人会完全否认；有的人会当作新奇的知识；有的人会在理性上认同，但在生活上依然故我；有的人会信服，并改善他们的生活方式；有的人会欢喜领受，信解奉行。（1748年8月27日）
3077. “鲜活的经历表明”，肉身的生命与灵性的生命是无可比拟的。在思维意识上，灵性的身体胜过物质的身体千倍。（1748年9月6日）
3476. 有的人从时间的角度揣摩永恒，从空间的角度揣摩无限，不知道神性超越时空，便陷入许多无知的错误。他们从时间的角度推测神创世以前在做什么。有的说，他正思考该如何创造宇宙，并预先安排周全，由此得出许多荒谬的结论。感官主义者推断神与宇宙同时开始存在，自然就是神，或者神出于自然，诸如此类的。（1748年10月5日）
3711. 当今时代，私欲主宰着人心。“我被告知，几乎所有从尘世进入灵界的人，都想成为高高在上的人物，拥有尽可能多的财富，极少人心系大众的利益，根本不知道有公共利益这回事。他们以公共利益为幌子，追求满足自己的私欲。”（1748年10月26日）
3872. 我遇见一位曾位高权重的人，进入灵界后依然有发号施令的欲望。他被告知，如今他进入了另一个国度，他在地上的权力已随着他的死亡而结束了。在这新的国度，人是凭真理和良善受到尊敬，真理和良善才是真正的财富。（1748年11月4日）
3890. 我遇见一个知名的学者，询问他生前对死后生命的看法。他说他相信有死后生命，但认为那种生命是朦胧的。虽然他承认有灵魂，但由于他将生命归于肉身，故他以为死后生命是朦胧的就不奇怪了。事实却是，善人死后将进入更大的光明，拥有更高的智慧，享受更大的福气，感受更大的快乐。（1748年11月6日）
3910. 我听说且认同：抱有错误观念的人，只要他们尊重婚姻的神圣性，没有丢弃良心，在灵界他的生命是可以修正的，尽管他曾坚持错误的观念。反之，那些丢弃了良心，生活淫荡，毫无约束的人，生命就无法修正了。（1748年11月9日） |
