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	第十章人自己的谨慎什么都不是；它只是看似某种东西，并且当有这种表象；但圣治因延伸到最小细节而是普遍的（191—195）	[2022-10-16]

	第五章要理问答或十诫的外在意义和内在意义的解读（304—309）	[2022-10-07]

	第十五章一夫多妻（332—335）	[2022-10-06]

	八、那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示（55—60）	[2022-06-11]

	在先后秩序中，第一层级构成最高元素，第三层级构成最低元素；而在同步秩序中，第一层级构成最内在的元素，第三层级构成最外在的元素（205—208）	[2022-04-30]

	三十九、天堂里的富人和穷人（362—365）	[2022-04-10]

	第十一章归算（661）	[2020-10-09]

	第十八章（796—798）	[2020-10-05]

	一、良善和真理（23—24）	[2022-10-20]

	第十章人自己的谨慎什么都不是；它只是看似某种东西，并且当有这种表象；但圣治因延伸到最小细节而是普遍的（196—199）	[2022-10-16]

	第五章要理问答或十诫的外在意义和内在意义的解读（310—317）	[2022-10-07]

	第十五章一夫多妻（336—340）	[2022-10-06]

	四十、天堂的婚姻（366—373）	[2022-10-04]

	九、那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示（61—68）	[2022-06-11]

	最终层级是在先层级的复合物、容器和基础（209—216）	[2022-04-30]

	第十一章归算（662—664）	[2020-10-09]

	第十八章（799—802）	[2020-10-05]

	第十章人自己的谨慎什么都不是；它只是看似某种东西，并且当有这种表象；但圣治因延伸到最小细节而是普遍的（200—205）	[2022-10-16]

	第五章要理问答或十诫的外在意义和内在意义的解读（318—326）	[2022-10-07]

	第十五章一夫多妻（341—346）	[2022-10-06]

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